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Therian: ¿Moda o identidad?

Redacción TV Yumurí — Fri, 06 Mar 2026 13:07:03 +0000

Nunca he visto a un therian en Cuba. Puede que existan, puede que no. En un país donde las subculturas juveniles llegan con algún retraso y filtradas por las circunstancias, es difícil saberlo. Pero en TikTok, en X, en Instagram, en los fragmentos de cultura global que nos llegan a través de datos móviles, aparecen.

Pero también están los que defienden, los que explican, los que dicen “yo soy así y no le hago daño a nadie”. Y entre esos dos bandos hay un territorio que merece ser explorado. Los therians existen. Y su existencia dice algo sobre la manera en que los jóvenes construyen su identidad, sobre lo que pasa cuando los referentes tradicionales se desmoronan y hay que inventarse otros.

Los therian son una comunidad que ha pasado, en las últimas semanas, del anonimato digital al centro de la conversación pública generando desconcierto, memes, alarma y muchas preguntas.

Sin embargo, el fenómeno no es tan reciente como parece. Las primeras comunidades surgieron a finales de los años noventa en foros de internet y espacios de discusión en línea. Desde sus orígenes, la comunidad mantuvo un perfil bajo, lejos del foco público.

En Argentina, Chile, España y Colombia han surgido pequeños emprendimientos artesanales dedicados a fabricar máscaras y atuendos personalizados. Algunos encuentros presenciales —como la convocatoria en Rionegro (Antioquia) que buscaba reunir a la “primera comunidad therian de Colombia”— han generado titulares, pero también tensiones con vecinos y familias que no terminan de comprender de qué se trata.

¿Qué es, qué no es, cuándo puede ser un problema?

¿Son personas con un trastorno mental? ¿Es una moda pasajera amplificada por las redes? ¿O estamos ante una nueva forma de expresión identitaria en una generación que ha roto los moldes tradicionales?

El término therian proviene del griego theríon, que significa bestia o animal salvaje. La elección de esta palabra remite a lo no domesticado, a aquello que se sitúa en el límite entre naturaleza y cultura. Designa a personas que experimentan una identificación profunda —ya sea psicológica, emocional o espiritual— con un animal no humano.

Gustavo Miguel Patiño, psicólogo y magíster en pensamiento crítico de la Universidad Eafit de Colombia, amplía esta reflexión “Theríon remite a lo no domesticado, a lo que habita en el límite entre naturaleza y cultura. Que jóvenes contemporáneos adopten esta palabra para nombrarse ya es un dato: habla de una búsqueda de autenticidad en un mundo que perciben como artificial o contradictorio”.

No se trata de una creencia literal. Los therian no piensan que van a transformarse físicamente en animales. La identificación es simbólica, pero no por ello menos real para quienes la experimentan. Es una forma de percibirse a sí mismos que atraviesa su manera de moverse, de relacionarse, de estar en el mundo.

En los espacios digitales, en los foros y comunidades donde comparten sus experiencias, hay un relato que se repite: el de quien desde niño se sintió distinto, fuera de lugar, y encontró en un animal una forma de entenderse.

“Desde pequeño me sentía raro”, escribía un usuario. “Cuando veía documentales de lobos, pensaba: así me siento yo. No es que quisiera ser un lobo. Es que, de alguna manera, ya lo era. Solo que no sabía cómo decirlo”.

Frases como esa, con distintas variantes, aparecen una y otra vez en los testimonios que ellos mismos dejan en las redes. La primera reacción ante un fenómeno como este suele ser la patologización. Si alguien se identifica con un animal, se piensa, debe tener un problema mental. Pero los especialistas que han analizado el fenómeno desde la psicología clínica sostienen una posición distinta.

“No es un trastorno porque no está reconocido por la Asociación Americana de Psiquiatría ni aparece en el DSM-5, que es el manual diagnóstico que utilizamos los profesionales”, explica Andrea Anaya, psicóloga clínica divulgadora. “Ahora, que algo no sea diagnosticable no significa que no merezca un análisis clínico. Hay que entender por qué ocurre”.

Laura María Ramírez, psicóloga clínica y especialista en Evaluación de Trastornos Afectivos de la Fundación Universitaria Konrad Lorenz (Colombia), añade: “La identificación con un animal es principalmente simbólica. Los therian tienen clara su condición real; no creen que se vayan a transformar en un animal de verdad por el hecho de tener esta preferencia. La conexión es metafórica, sin pérdida de contacto con la realidad”.

Es precisamente esa capacidad de distinguir entre la realidad y la representación simbólica lo que separa esta experiencia de un cuadro psicótico o disociativo grave.

Por tanto, no es una enfermedad. Es una forma de construcción identitaria, inusual sin duda, pero no patológica por sí misma.

Lo que distingue una vivencia sana de una que requiere atención no es la identidad elegida, sino sus consecuencias. Si la persona mantiene una vida funcional —estudia o trabaja, tiene relaciones sociales, cuida de sí misma— y no experimenta malestar significativo, no hay motivo de alarma. El problema aparece cuando hay sufrimiento, aislamiento, abandono de responsabilidades. Pero eso sería preocupante independientemente de que la persona sea therian o no.

Los propios miembros de la comunidad son conscientes de estos límites. En sus espacios digitales circulan advertencias para los recién llegados, especialmente para los más jóvenes: “No descuides tus amistades fuera de la comunidad”. “No dejes de hacer lo que te gustaba antes”. “Esto es una parte de ti, no todo lo que eres”.

Para entender a los therian hay que situarlos en el ciclo vital donde más brotan: la adolescencia y la juventud temprana. Es la edad de las preguntas fundamentales: quién soy, de qué grupo formo parte, qué me define. Es la edad de la exploración, de la prueba y el error, de las identidades prestadas que a veces se quedan y a veces se desechan.

Lo que ocurre es que estas exploraciones, que antes ocurrían en entornos acotados —la familia, el barrio, la escuela—, ahora ocurren frente a millones de personas en plataformas digitales. Y esa exposición masiva genera extrañeza, incomodidad, a veces rechazo.

Pero la necesidad de fondo no es nueva.

En las últimas décadas, las subculturas juveniles han ofrecido a los adolescentes formas de decir “esto soy yo” sin tener que explicarlo todo. Los punks tenían sus crestas y su música agresiva. Los emos tenían su flequillo y su sensibilidad romántica. Los góticos tenían su estética oscura. Los hippies tenían su amor libre y su rechazo al sistema.

Cambian las formas, cambian los símbolos, pero la necesidad psicológica de fondo es la misma: encontrar un grupo al que pertenecer, un lenguaje común, un espacio donde la pregunta “¿tú también?” tenga una respuesta afirmativa. Los therian son, en este sentido, un eslabón más en esa cadena. Solo que su símbolo es un animal.

Ahora bien, la elección del animal como referente identitario responde a algo más profundo que una simple preferencia estética.

Jonathan Martínez Líbano, director del Magíster en Educación Emocional de la Universidad Andrés Bello (Chile), ofrece una hipótesis sociopsicológica:

“Vivimos en una época donde los referentes humanos tradicionales están en crisis. Figuras de autoridad cuestionadas, modelos de éxito inestables, discursos contradictorios. Frente a eso, lo animal representa atributos percibidos como más puros, coherentes y predecibles: el instinto, la lealtad, la pertenencia a una manada, la autenticidad”.

En contraste, lo animal representa atributos que se perciben como más claros, más puros, menos contradictorios. El instinto, la lealtad a la manada, la autenticidad de quien no finge ser lo que no es. El mundo animal, en la imaginación de quienes se refugian en él, es un mundo de reglas claras, de pertenencia inequívoca, de coherencia entre el ser y el hacer.

Identificarse con un animal puede ser, en este contexto, una forma de buscar esa coherencia. Un refugio simbólico frente a la complejidad de lo humano.

Para un adolescente que vive la complejidad de las relaciones sociales, la presión académica, la incertidumbre sobre el futuro, ese refugio puede ser un respiro. Un lugar donde no hay que estar explicándose constantemente, donde las reglas están escritas en el instinto y no en códigos sociales cambiantes.

Recientemente, la Agencia EFE publicó un artículo que asoma una perspectiva distinta. Habla de perros desconcertados, de gatos que no entienden, de lo que pasa cuando un joven con máscara de lobo se acerca a un animal real esperando quizás un reconocimiento que nunca llega.

Yolanda Morales, portavoz del PACMA, lo decía “Hemos visto casos de estos chicos disfrazados queriendo interactuar con animales reales en un parque y estos últimos no tienen por qué reaccionar bien”.

“No tienen por qué reaccionar bien. Porque en el centro de este fenómeno, con toda su carga de búsqueda interior y necesidad de pertenencia, el animal real no es un símbolo. El animal real no sabe que el joven que se le acerca a cuatro patas está expresando su identidad. El animal ve una figura extraña, un bulto que se mueve de manera incongruente, una amenaza o una rareza que puede responder con los únicos recursos que tiene: el miedo, la confusión, el instinto”.

Morales afirma que algunos perros, desconcertados y excitados por esa forma de actuar que no encaja en su mapa del mundo, “pueden terminar mordiendo a un ‘therian’”. Y entonces el joven que buscaba conexión acaba mordido, y el perro, que solo respondió a su naturaleza, se convierte en un problema.

“Eso podría derivar en un proceso de denuncia contra los dueños del animal”, aclara Morales.

La portavoz también señala el miedo a la confusión. A que la sociedad, al ver a estos jóvenes con máscaras y colas, termine asociando esa imagen con el activismo animalista. “Nos da miedo que se malinterprete nuestra actividad y la gente piense que tenemos la aspiración de convertirnos en animales», dice.

“Ellos, los animalistas, llevan años luchando por causas concretas: contra la crueldad, por el bienestar de los animales, por una vida más digna para quienes no pueden hablar. Y de repente se encuentran con que su lucha podría quedar manchada por el ridículo, por la confusión, por la imagen de un adolescente a cuatro patas en un parque”.

“Esto puede llegar a constituir una forma de ridiculización de lo que en verdad deseamos”, lamenta.

Por su parte, Manuel Lázaro, veterinario clínico del Colegio de Veterinarios de Madrid, pone el dedo en otra llaga. Habla de algo que a primera vista parece no tener relación con los therian, pero que también está tejido con el mismo hilo: la humanización de los animales.

Esa tendencia a tratar a perros y gatos como si fueran niños pequeños, a disfrazarlos, a pasearlos en cochecito, a sentarlos a la mesa. “Cuando los tratamos como si fueran humanos, no les permitimos expresar su conducta natural”, afirma.

Y añade “Eso podría llegar a considerarse como un cierto maltrato”.

Manuel Lázaro insiste en una idea que parece obvia pero que a menudo se olvida: un animal no es un humano. Tiene necesidades distintas, una percepción distinta, un mundo distinto. No mejores ni peores: distintas. Mezclar las identidades, olvidar esa diferencia, es abrir la puerta a un tipo de violencia que no siempre se reconoce como tal.

“Los animales únicamente piensan, hablan y se comportan como humanos en las películas de dibujos animados”, dice Lázaro. En la vida real, son lo que son. Y merecen que les dejemos serlo.

Esta mirada, la de los veterinarios y animalistas, no invalida la búsqueda identitaria de los therian, pero introduce un elemento que en el debate suele quedar fuera: el otro.

El problema, dice Lázaro, es cuando nos olvidamos de eso. Cuando la búsqueda de uno mismo borra al otro. Cuando la identidad propia se construye sobre la confusión ajena.

La respuesta social al fenómeno therian ha sido, hasta ahora, mayoritariamente negativa. Los vídeos que se viralizan en TikTok suelen ir acompañados de comentarios burlones. Los memes proliferan.

Esta reacción dice mucho de la sociedad que la emite. Lo diferente incomoda. Lo que no encaja en las categorías establecidas se ridiculiza o se patologiza. Pero hay algo más: el fenómeno therian toca una fibra sensible precisamente porque cuestiona la línea, que creíamos clara, entre lo humano y lo animal. Nos recuerda que esa frontera es más porosa de lo que podríamos pensar.

Algunos expertos señalan que el mayor riesgo para la salud mental de estos jóvenes no proviene de su identidad, sino de la reacción social. La ridiculización, el señalamiento público, la exposición al escarnio pueden generar un daño emocional muy superior al que produciría la vivencia identitaria por sí misma.

No se trata entonces de romantizar el fenómeno ni de presentarlo como algo deseable. Se trata de comprenderlo antes de juzgarlo. De preguntar antes de etiquetar. De recordar que, tras cada publicación viral, hay una persona.

¿Desaparecerán los therian como desaparecieron los emos o los pokemones? Probablemente, como subcultura visible, sí.

Las redes sociales aceleran los ciclos: lo que hoy es tendencia mañana es pasado. Pero lo que representa el fenómeno —la búsqueda de identidad, la necesidad de pertenencia, el uso de símbolos para expresar lo inexpresable— no desaparecerá. Simplemente adoptará nuevas formas.

Algunos de los actuales therian dejarán de serlo cuando la adolescencia quede atrás. Para ellos, habrá sido una etapa, una exploración más en el largo proceso de construirse a sí mismos.

Para otros, la identidad persistirá, integrándose en su vida adulta de maneras que ahora apenas podemos imaginar. Ambas opciones son legítimas.

No he visto a ningún therian en Cuba. Puede que existan, puede que no. Pero sé que hay adolescentes que se sienten fuera de lugar, que buscan desesperadamente una comunidad a la que pertenecer, que se preguntan quiénes son. Algunos lo resolverán con la música, otros con el deporte, otros con el activismo, otros con la religión. Y otros, quizás, encontrarán su respuesta en un animal. (ALH)

Aniela Dumas Rojas/Cubadebate

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Piden apoyar a adolescentes en materia de salud mental

Redacción TV Yumurí — Wed, 04 Mar 2026 14:55:42 +0000

Los adolescentes constituyen un segmento importante en la sociedad por lo que hoy se impone diseñar y aplicar estrategias de apoyo a su salud mental.

Es vital –subrayan los organismos internacionales de salud- la aplicación de diversos recursos que beneficien su bienestar psicológico y que impacten de manera positiva en sus vidas, a través del aprendizaje socioemocional.

Diversos estudios y estadísticas sostienen que uno de cada cinco adolescentes presenta una afección de salud mental.

Comenta la fuente que la adolescencia es una etapa del desarrollo humano fundamental para la formación de hábitos sociales y emocionales que impactan en el bienestar mental del individuo.

Algunos de los trastornos de salud mental más comunes en ese grupo etario son la ansiedad, alteración del estado de ánimo y déficit de atención.

Existen también trastornos como el de la alimentación, entre ellos, la anorexia y bulimia, además de comportamientos que conllevan al suicidio, la depresión y la psicosis.

Están registradas además, conductas de riesgo como el consumo de sustancias estupefacientes, prácticas sexuales de riesgo y la autolesión. (ALH)

Tomado de Prensa Latina

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El primer teléfono móvil ¿cuándo tenerlo?

Redacción TV Yumurí — Tue, 16 Dec 2025 13:30:17 +0000

Un estudio con más de 10 mil adolescentes en Estados Unidos demostró que la edad en la que obtienen el primer teléfono móvil marca diferencias importantes en salud, sobre todo en el sistema nervioso.

La investigación Estudio sobre el Desarrollo Cognitivo del Cerebro Adolescente, considerado el mayor seguimiento a largo plazo del desarrollo cerebral infantil en esa nación norteamericana entre 2018 y 2020, muestra que el 63,6 por ciento de los participantes ya tenía un smartphone y que la edad promedio de adquisición rondaba los 11 años.

Publicado en la revista Pediatrics, y liderado por Children’s Hospital of Philadelphia junto con las universidades de California en Berkeley y Columbia, comprobó que los niños que poseen un teléfono inteligente a los 12 años enfrentan un mayor riesgo de depresión (31 por ciento), obesidad (40) y falta de sueño (62) en comparación con quienes aún no tienen estos dispositivos.

Al comparar a los preadolescentes que recibieron su primer teléfono entre los 12 y los 13 años con quienes aún no tenían uno, los investigadores observaron que el primer grupo tendía a presentar más señales de malestar emocional y un descanso menos reparador.

Esto refuerza la idea, señalada por los investigadores, de que la adolescencia temprana es una etapa especialmente sensible a cambios en hábitos de sueño y bienestar, subrayan los autores.

La investigación no demuestra una causalidad directa, aunque sí se suma a un creciente cuerpo de evidencia que apunta a efectos cognitivos perjudiciales asociados al uso temprano de smartphones.

El equipo subrayó que no pretende demonizar la tecnología ni culpar a los padres que ya han dado un dispositivo a sus hijos. Su objetivo es que esta evidencia sirva para tomar decisiones más informadas y equilibradas.

Los expertos recomendaron establecer reglas claras sobre el uso nocturno de smartphones para proteger el bienestar de los menores.

Entonces, ¿a qué edad ofrecer el dispositivo móvil? El estudio no fija una edad ideal, lo que sí muestra es que recibirlo demasiado pronto se asocia con peores indicadores de salud en la adolescencia temprana.

Una investigación futura buscará precisar qué aspectos del uso –aplicaciones, patrones, frecuencia– se asocian a los efectos adversos, así como identificar qué jóvenes son más vulnerables y quiénes podrían beneficiarse.

Prensa Latina

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Suman 79 los países que prohíben el móvil en la escuela, una medida exitosa según la Unesco

Redacción TV Yumurí — Mon, 27 Jan 2025 19:00:40 +0000

El número de países que prohíben el uso de móviles en las escuelas está aumentando rápidamente y, de acuerdo con los resultados de estudios realizados en Bélgica, España y el Reino Unido, esa medida está dando buenos resultados .

La Unesco, que presenta los resultados este viernes con motivo del Día Internacional de la Educación, explica que si a finales de 2023 el número de sistemas educativos que aplicaban estas restricciones al uso de los teléfonos era de 60, a comienzos de enero de 2025 la cifra ascendía ya a 79 países.

Los datos aparecen en una actualización especial del Informe GEM (Global Education Monitoring Report o Informe de Seguimiento de la Educación en el Mundo) que elabora la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) para controlar el progreso en relación a los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

“Los estudiantes -destaca la organización- tienen que aprender los riesgos y oportunidades que conlleva la tecnología y no estar totalmente protegidos de ellos. Pero los países tienen que orientar mejor sobre qué tecnología está permitida en la escuela y cuál no, y sobre su uso responsable”, resalta en un comunicado.

“Sólo debe permitirse en la escuela la tecnología que tenga una función clara de apoyo al aprendizaje”, agrega. Con los 79 contabilizados, alrededor del 40 % de los sistemas educativos adheridos al Informe GEM han implementado restricciones al uso de los móviles, frente al 30 % que había a finales de 2023.

Además de ese aumento, algunos países y regiones han optado por fortalecer medidas ya existentes. Por ejemplo, en Francia se ha sugerido extender la denominada ‘pausa digital’ a más cursos, o en China, donde ciudades como Zhengzhou ahora piden a los padres consentimiento por escrito para que se use el móvil incluso con fines pedagógicos.

Menos comunes han sido los casos en los que se han flexibilizado las medidas, como en Arabia Saudita, que ha dado marcha atrás sus prohibiciones por la oposición expresada por grupos de defensa de los discapacitados, para que pudieran usar los móviles con propósitos médicos.

En algunos países los niveles de restricción son heterogéneos en función de especificidades regionales, como en España, donde solo 3 de las 17 regiones (País Vasco, La Rioja y Navarra) han introducido ya prohibiciones.

La retirada de los teléfonos inteligentes de las escuelas, de acuerdo con estudios realizados en Bélgica, España y el Reino Unido citados en el informe GEM, mejora los resultados de aprendizaje, especialmente en el caso de los alumnos que obtenían peores resultados.

Se ha demostrado también beneficioso para combatir el acoso escolar y para mejorar la concentración y la autoestima frente a los efectos perjudiciales de las redes sociales, en particular entre las niñas.

(Tomado de Cubadebate)

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Investigan sobre violencia contra niños y adolescentes

Redacción TV Yumurí — Tue, 25 Jun 2024 10:30:49 +0000

Como una valiosa herramienta para prevenir y hacer frente a la violencia contra la infancia y la adolescencia podría catalogarse la investigación “Violencia hacia niños, niñas y adolescentes. Aspectos relevantes de estudios realizados en Cuba. Informe de sistematización”, presentada este lunes en La Habana.

El texto, de Unicef-Cuba y realizado por las investigadoras Clotilde Proveyer, María Antonia Miranda y Succel Pardini, recoge 209 estudios llevados a cabo en la nación caribeña entre el 2000 y el 2020 donde es posible encontrar claves sobre las violencias intrafamiliares, en el ámbito escolar, institucional y entre los pares.

También la violencia sexual, la discriminación por identidad de género y la violencia en el entorno digital se ven reflejados en el documento, que se convierte en un material de obligada consulta para capacitar a distintos actores de la sociedad sobre estos temas, en el camino de la prevención.

El informe, de acuerdo con el prólogo de Unicef-Cuba, resulta un claro ejemplo de la utilidad que tiene la investigación social para visibilizar una problemática multidimensional, encontrar brechas y tendencias, para repensar las políticas, estrategias y acciones programáticas que permitan actuar de manera más certera ante los impactos de un fenómeno como el que ocupa este estudio.

Una de las autoras, la psicóloga Clotilde Proveyer, refirió que la sistematización de publicaciones científicas de diversa índole, memorias de congresos, tesis y reportes de prácticas profesionales, entre otros, mostró varios rostros de la violencia que se ejerce contra infantes y adolescentes en la isla, como las formas de disciplina violenta y la exposición a violencia doméstica y/o de género.

De igual forma visibilizó problemáticas como las lesiones autoinfligidas y el suicidio en estas edades, además del abuso y la violencia discriminatoria por diferentes motivos.

La experta resaltó, como uno de los aspectos relevantes de la recopilación, que hizo posible constatar el vínculo entre las distintas formas de maltrato, muchas de las cuales se dan de manera simultánea o propician el ejercicio de otras, algo que no debe perderse de vista a la hora de diseñar estrategias de prevención.

Sobre el particular, Francisco Pichón, coordinador residente del Sistema de Naciones Unidas en Cuba, remarcó que el análisis coloca sobre la mesa varios desafíos para la sociedad, como la prevalencia de la cultura patriarcal y los estereotipos de género, asuntos que están en el centro de las políticas nacionales y forman parte de los compromisos de Naciones Unidas con el país y con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible.

“El informe confirma la urgencia de trabajar con madres, padres y otras personas cuidadoras de niños, niñas y adolescentes sobre cómo criar sin violencias”, apunta el prólogo de la publicación, que igualmente señala la necesidad de llamar la atención sobre creencias y comportamientos que invisibilizan situaciones donde se vulneran los derechos de la niñez y la adolescencia.

Se trata de un punto de partida tanto para la acción, como para emprender nuevas investigaciones que profundicen en otros ámbitos y tomen en cuenta aspectos como el hecho de que todavía son pocos los estudios que privilegian las voces de niños, niñas y adolescentes.

La indagación científica es una herramienta para una mejor comprensión de la realidad y, en este caso, para transformar las concepciones y prácticas que reproducen la violencia, trazar mejores protocolos de actuación y perfeccionar las acciones para prevenir y responder de forma efectiva ante la violencia en estas etapas de la vida.

En este sentido, “Violencia hacia niños, niñas y adolescentes. Aspectos relevantes de estudios realizados en Cuba… ya tiene un camino andado, pues sus resultados y recomendaciones fueron insumo para la construcción de una estrategia comunicativa de cambio social y de comportamiento impulsada por Unicef Cuba.

Denominada Mídete contra la violencia hacia la niñez y la adolescencia, la iniciativa se implementa desde 2021 y propone una narrativa comunicativa centrada en la crianza positiva, el uso responsable de las redes sociales y la prevención de la violencia de género y el abuso sexual infantil. (ALH)

Lisandra Fariñas Acosta/Cubadebate

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Diabetes mellitus: riesgo en la infancia

Amanda Pérez Aguerrebere — Wed, 20 Dec 2023 11:39:16 +0000

La diabetes mellitus es una enfermedad endocrino metabólica que tiene especificidades y características propias donde se involucran algunos mecanismos inmunológicos para su aparición y desarrollo.

Constituye una enfermedad crónica que aunque tiene menos presencia en la población pediátrica afecta a este grupo etáreo.

El doctor José Hernández Hernández, especialista en pediatría y subdirector de Salud en la provincia, expresó que la diabetes infanto juvenil ocupa el 3% del total de casos, con una incidencia en la población pediátrica menor que en la adulta, y requiere de un cuidado especial por especialistas, ya sea endocrinólogos, pediatras, clínicos y todo el personal de salud involucrado en el tratamiento de la enfermedad.

«Existen dos tipos de diabetes, la insulino dependiente (tipo I), la cual requiere estrictamente el uso de insulina, y la del tipo II, que es más frecuente en los adultos, aunque abundan casos en la población infantil en la adolescencia», resaltó Hernández Hernández.

El especialista explicó que la diabetes infanto juvenil es más agresiva y puede aparecer en cualquier edad de la línea pediátrica, además de ser más frecuente en edad escolar, el período de más afectación.

Foto: Tomada de Internet.

«La sed constante, la necesidad de orinar más seguido de lo usual, el deseo constante de comer, rubor facial, aliento con olor a fruta fermentada (cetónico), dolor abdominal mantenido, vómitos incontrolables y respiración rápida, constituyen los principales síntomas o manifestaciones de la diabetes infanto juvenil.

«Algunos de los síntomas mencionados anteriormente constituyen un cuadro clínico de extrema urgencia, ya que el niño puede llegar a un coma, debido a la dificultad de la glucosa para entrar a las células del organismo y ser utilizadas en la nutrición para el metabolismo del cuerpo», explica Hernández Hernández.

El especialista en pediatría añadió que el fracaso de la lactancia materna es un factor de riesgo en la aparición de la enfermedad, por lo cual se insiste en una lactancia exclusiva al menos en meses y complementada hasta los dos años de vida.

«Está demostrado que la introducción precoz de la dieta del infante con otra leche puede originar la formación de anticuerpos que dañan el páncreas y afectan las células que producen la insulina, lo que propicia el surgimiento de la diabetes», agrega.

Foto tomada de Internet.

La fuente comenta que se debe establecer un régimen de alimentación ordenado, con las seis comidas diarias que están establecidas: desayuno, merienda ligera, almuerzo, merienda en la tarde, comida y merienda nocturna, la cual es muy importante para garantizar el metabolismo.

«Para la atención a infantes con esta enfermedad se crean espacios en los consultorios y otros espacios básicos de salud. El niño pertenece al grupo tres para enfermedades crónicas y debe realizársele un control trimestral y una evaluación semestral por parte de los pediatras y consultas periódicas en los servicios de endocrinología, aparte del control y revisión de la glucemia», menciona.

La realización diaria de ejercicios físicos, mantener una dieta balanceada, la administración disciplinada de su medicación, así como el apoyo de la familia, son aspectos cruciales en la vida de un niño que padezca esta enfermedad. (ALH)

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Con demasiada prisa

Miriam Velázquez — Fri, 13 Oct 2023 10:49:53 +0000

Cursa el séptimo grado y su cabello luce un rojo intenso. En clases se queda retrasada a la hora de tomar notas; unas largas uñas acrílicas causan esa demora.

En el grupo de al lado, el profesor descubrió cómo compartían en clases vídeos prohibidos para esa edad.

La hora del receso fue escogida por un par de alumnas para hablar sobre sus últimas experiencias sexuales.

Ya en las afueras de la escuela exhibe una de las muchachas un piercing sobre el ombligo; en tanto, tres chicos fuman con cierta cautela. Orondo muestra uno de ellos un enorme tatuaje en el pecho.

Así transcurren sus vidas. Así, con demasiada prisa. No obstante, para muchos padres esta manera de actuar está acorde con la modernidad.

“No podemos comparar. Son otros tiempos”, suelen conformarse o, simplemente, autoconsolarse. Y tienen razón en parte.

Los adolescentes de hoy no conciben que una pareja espere a contraer nupcias para tener relaciones sexuales, ni tampoco se imaginan el mundo sin la televisión a color, los celulares, computadoras…

Sin embargo, el hecho de que el escenario difiera, no significa que estén protegidos contra todo.

Son apenas adolescentes y ya tienen experiencias y comportamientos de adultos.

¿Será que añejas frases como “cada cosa a su momento” o “quemar etapas” dejaron de ser parte de la psicología de las edades?

Según el criterio de psicólogos y sociólogos, tales conductas tienen mucho que ver con el cambio en los patrones de los vínculos entre padres e hijos.

En no pocas ocasiones los primeros, intentando convertirse en amigos de los segundos, se despojan de la imagen autoritaria que no debe faltar.

Si bien es necesaria la compenetración y la confianza, hay que educar y relacionarse desde su rol paterno. Sin ser la única responsable, tiene ciertamente la familia gran influencia en dichas historias.

No siempre existe, por solo citar ejemplo, el debido control sobre el paradero y compañías de los hijos.

De este modo son susceptibles a ciertas situaciones. Pero, igual, está el hecho de querer ajustarse a las tendencias del momento. “Estar a la moda”, como la mayoría piensa.

Y es bueno saber que no siempre todas las influencias resultan convenientes. Escuchar los consejos de los maestros y hasta los de un vecino nunca estará de más.

La adolescencia es, sin dudas, la etapa más hermosa en la vida de una persona. Entonces, ¿para qué tanta prisa por llegar al final? (ALH)

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Ni cigüeñas ni cuentos de hadas

Redacción TV Yumurí — Sat, 10 Jun 2023 12:44:20 +0000

Nuevas familias, nuevas tecnologías. Nuevos adolescentes, nuevos problemas. Y más que problemas, necesidades, carencias, sueños, frustraciones…

Obviamente, el mundo actual está signado por disímiles cambios que también influyen al interior de las familias, y de manera especial en los más vulnerables, que son, con frecuencia, los adolescentes.

¿Cómo lidiar con ellos? ¿Cómo prepararnos para una convivencia armónica? ¿Cómo convertirnos en amigos y no en censores cuando de sexualidad se trata? ¿Cuáles son los grandes retos que Cuba, como sociedad, debe enfrentar en el ámbito de la salud, con el objetivo de lograr un mayor bienestar en nuestra población adolescente?

La reflexión se suscitó durante la conferencia impartida por la especialista de 2do. Grado en Pediatría Francisca Cruz Sánchez, de la Comisión Nacional de Salud para la Atención Integral a Adolescentes, del Ministerio de Salud Pública (Minsap), durante el Primer Congreso Internacional sobre Infancias y Adolescencias Creciendo al Futuro, celebrado entre el 28 de mayo y el 2 de junio en Varadero, Matanzas.

Establecer normas en función de los valores que promulgamos y, unido a ello, determinar límites, constituyen los primeros pasos que damos, quizá, en perfecta sincronía con los objetivos de nuestras crianzas en el entorno familiar y escolar.

Dime de qué adoleces…

Para la Organización Mundial de la Salud, adolescente es todo individuo en edades comprendidas entre los diez y 19 años, aun cuando la temprana juventud empieza entre los 15 y 19.

Es un período de la vida en el que se disfrutan muchas cosas, pero se lidia también con complejos, rebeldías, dificultades en la auto aceptación, bullying, trastornos emocionales de todo tipo, cambios físicos y autoconocimiento, entre otros procesos, recordó la también Máster en Atención Integral al Niño.

«Desarrollamos recientemente una exploración con una muestra intencional de casi 800 adolescentes entre 15 y 19 años, en los cuales predominó una valoración de la etapa y autovaloración positiva, lo cual es indicador de sentirse bien consigo mismos. La COVID-19 los impactó, sobre todo porque no podían ir a fiestas y por el distanciamiento de sus amigos. Sin embargo, en sentido general, les agradó estar más tiempo con sus padres.

«No pocos consumen sustancias tóxicas legales e ilegales, dentro y fuera de la escuela. Explican que sus padres y amigos también lo hacen, como es el caso de fumar o beber alcohol, lo que responde a una conducta imitada que puede eliminarse. La frecuencia varía de acuerdo con la sustancia consumida, y en dependencia de que se lo regalen o tengan dinero para comprarlo. Muchos creen que no provocan daños estas sustancias», reveló la especialista.

Es preocupante lo relacionado con aspectos de su Salud Sexual y Reproductiva (SSR), en tanto persisten los embarazos no planificados, la recurrencia a interrupciones por métodos invasivos, la maternidad en soltería en esas edades.

«Todo ello los ubica como una población de riesgo en cuanto a la tenencia de relaciones sexuales y de pareja, porque sabemos, por estudios realizados, que se inician muy temprano en ellas y no siempre poseen los conocimientos elementales sobre anticoncepción.

«Las situaciones más complejas se localizan en las provincias de Granma, Las Tunas, Guantánamo, Camagüey, Holguín y Santiago de Cuba, con tasas de fecundidad adolescente muy por encima de la media nacional. Estadísticas del Minsap confirman, además, el incremento entre adolescentes de algunas ITS como la gonorrea y el condiloma acuminado.

«Un por ciento significativo de nuestros adolescentes, según nuestra exploración, no se protege con ningún método porque manifiestan sentir confianza en su pareja, o creen que la primera vez no implica peligro. Razones que denotan la fantasía típica de esas edades, en las cuales incluso cualquier historia que alguien con mayor conocimiento y experiencia les haga para convencerlos, gana».

Pero no son tiempos de cigüeñas ni de cuentos de hadas en esa etapa de la vida, precisó Cruz Sánchez. Increíblemente, muchos de los adolescentes entrevistados visualizan su matrimonio como un proyecto a desarrollar después de los 25 años, sin que por sus mentes asome la idea de que, sin una actitud responsable en sus relaciones sexuales, hasta el nacimiento de un bebé puede variarles ese «cronograma».

Desde su experiencia, maneja evidencias de altos indicadores en torno al aborto en la adolescencia, e insiste en que es necesario reforzar toda estrategia de comunicación que lleve implícitas las demandas de este grupo poblacional.

Cuba tiene una tasa global de fecundidad baja, similar a la de los países desarrollados, afirmó Cruz Sánchez, «y aunque la tasa de fecundidad adolescente es de las más bajas en la región, no resulta lógico que no se comporte también como la de los países desarrollados, teniendo en cuenta las características de nuestro sistema de salud y de educación».

«Es un verdadero desafío de la salud sexual y reproductiva a nivel internacional, no solo es una realidad en Cuba, pero para nosotros es una prioridad trabajar sin cesar para que nuestros adolescentes estén informados sobre sus derechos sexuales y reproductivos, y que no solo estén disponibles los medios anticonceptivos para su uso, sino que ellos sepan usarlos y lo hagan de manera consciente.

«Justamente el Programa Nacional de Atención Integral a la Salud de Adolescentes propone incrementar su cobertura con un enfoque de género, para elevar calidad de vida a partir de una participación activa de sus destinatarios, la familia y la comunidad, y con la cooperación intersectorial».

Requiere este Programa una labor intensa y sistemática de perfeccionamiento, sobre todo a partir de la capacitación y sensibilidad de los promotores de salud y los médicos y enfermeras de la familia, que son el primer nivel de atención de nuestro sistema de salud y el más cercano a nuestros adolescentes en sus entornos cotidianos, añadió.

Una de las acciones desarrolladas ha sido el taller de estándares de calidad de servicios médicos a adolescentes, con énfasis en la salud sexual y reproductiva, ya realizado en varios municipios del país con el fin de evitar el embarazo precoz y las ITS en edades tempranas.

«Este proyecto comenzó hace dos años y lo hemos llevado a Las Tunas, el municipio capitalino de San Miguel del Padrón, el territorio cienfueguero de Cumanayagua y Buey Arriba, en Granma. Con esta iniciativa se aboga por proveer de herramientas eficientes al personal de salud que trabaja con el público adolescente.

En encuentros organizados como parte del taller constatamos que los servicios de SSR para ellos deben ser más accesibles, de calidad y ajustados a las demandas de estas edades, refirió Cruz Sánchez.

«Difícil atraer a un adolescente al espacio donde toda la comunidad accede y puede conocer de sus problemas… Es preferible conveniar lugares de mayor complacencia para que ellos se sientan cómodos y el personal de la salud pueda conversar, no ir en tono de sermones o regaños.

«No siempre la comunicación entre nuestros adolescentes y sus padres es la mejor, y prefieren legitimar lo que un coetáneo les dice. Por ello, en las escuelas también debe propiciarse el ambiente idóneo para hablar de estos temas y los docentes deben recibir la preparación necesaria para ello. Es un esfuerzo compartido el que debemos desplegar», afirmó.

Que los mismos adolescentes participen en el diseño de los servicios habilitados para ellos es primordial, y que la confidencialidad predomine, agregó.

«Se ha avanzado mucho en las zonas rurales, pero se constata que en ellas la mayoría de las mujeres no trabajan, no se reincorporan a los estudios si fueron madres en la adolescencia y, con frecuencia, a temprana edad protagonizan uniones de hecho con hombres mucho mayores, lo cual incide en gran medida en las situaciones anteriores.

«Y aunque en no pocos casos encontramos que ese embarazo ocurrió en un entorno familiar disfuncional o de bajos ingresos, no es menos cierto que se ha registrado en realidades más favorables, por falta de comunicación, de conocimientos y, en especial, de autoconfianza».

Reconoció la doctora Cruz Sánchez que en algunas regiones del país persisten dificultades con el acceso a los servicios de anticoncepción, regulación menstrual y aborto, y que no siempre existe una alta disponibilidad de medios anticonceptivos.

No obstante, reflexiona, las estadísticas no eran extraordinariamente diferentes cuando existía una mejor disponibilidad, lo que denota que algo falla en esa cadena tan importante de acciones de promoción de salud y educación, así como de comunicación familiar.

«Urge ocuparnos más y mejor de lo que nos preocupa, y contribuir a que la adolescencia sea esa bella etapa de la vida que todos y todas deseamos recordar, alejada de contratiempos perfectamente evitables».

Por Ana María Domínguez Cruz / Juventud Rebelde

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El respeto a las diferencias, ¿es posible entre adolescentes?

Hugo Ferreiro Anglés — Wed, 31 May 2023 15:38:04 +0000

Respetar las diferencias, ya sean de raza, cultura, religión o incluso discapacidades físicas, no solamente es importante, sino que indica que somos personas solidarias, que valoramos y aprendemos de otros, y que somos tolerantes y respetuosos. Ello nos permite evitar que tomemos decisiones basadas en prejuicios y estereotipos.

Foto: Instituto Las Torres

Según el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, el respeto a la diversidad es una habilidad profundamente interpersonal, es decir, que se da entre cada una de las personas, y se puede definir como el entendimiento de que las personas participan de manera igual en un mundo ético, en virtud de su condición humana, al tiempo que se reconoce la singularidad y diferencias de cada individuo.

El respeto por la diversidad va más allá de la tolerancia y la comprensión, pues implica reconocer y promover activamente el valor de igualdad entre todas las personas, sin condescendencia.

Como seres humanos somos todos iguales, aunque nos diferencian algunos valores, o alguna condición, según la familia de la que hacemos parte y de la sociedad en la que vivimos.

Por esta razón, el respeto a las diferencias, sobre todo entre adolescentes, a lo diverso, a las distintas culturas y razas, también hacer parte de la educación que damos y recibimos.

En la adolescencia, esa etapa de la vida en la que se forja y consolida nuestra personalidad, es posible forjar fuertes y positivas amistades, con las cuales podemos comunicarnos y potenciar la conciencia de uno mismo. Las amistades pueden ayudar en ese proceso de descubrimiento esencial para el desarrollo de nuestra identidad personal.

Sin embargo, la dependencia puede desvirtuar esas relaciones. En una amistad nuestras opiniones deberían ser respetadas aunque sean distintas de las de los amigos, pero, muchas veces tememos tanto estar solos que no nos atrevemos a discrepar y hacemos cualquier cosa para evitar discutir y conservar la amistad. Es como si tuviéramos interiorizado que es difícil hacer nuevos amigos y que si los perdemos estamos perdidos.

Por eso mismo es muy importante que todas las personas, y en especial los adolescentes, sepan que respetar, pensar y actuar positivamente sobre los demás y sobre nosotros mismos significa preocuparse por el impacto de nuestras acciones en los demás, ser inclusivos y aceptar a los demás por lo que son, incluso cuando son diferentes. El respeto comienza con la confianza, y eso está vinculado a la empatía, la compasión, la integridad y la honestidad.

Una falta de respeto o un acto de discriminación, incluso inconscientemente, provoca heridas irreparables, si no se hace algo al respecto. Puede generar conflictos, peleas, rencores y muchas veces, odio. Además, provoca desconfianza, y llega a destruir parejas y amistades.

El respeto es esencial para el desarrollo de la sociedad, incluido el progreso educativo, profesional, económico y científico. La falta de empatía y el no respetar las diferencias entorpece la comunicación y la colaboración; y provoca entornos poco saludables para todas las personas. Cuando nos sentimos respetados, nuestro cerebro libera neuroquímicos del bienestar: las hormonas oxitocina y serotonina, y una falta de respeto provoca que se liberen neuroquímicos del estrés como la adrenaliana y el cortisol.

Lo más importante es saber que si se respeta a todas y todos, con base en la dignidad, la comprensión y la aceptación, podemos lograr que como adolescentes lleguemos a convertirnos en personas adultas responsables, libres y autónomas, con una mayor capacidad de disfrute de la existencia y eso, sin duda, lo legarán a sus hijas e hijos.

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Cooperativa Decorarte en Varadero constituye ejemplo en el impulso a la economía

Isis Hernández — Wed, 11 Jan 2023 23:43:20 +0000

Miembros de la organización sin ánimos de lucro Human Agenda radicada en California, Estados Unidos, visitaron sitios de especial interés para el intercambio y la cooperación con Cuba.

Intercambio entre integrantes de Human Agenda y trabajadores de Decorarte en los talleres de la CNA.

Los talleres de la Cooperativa Decorarte en Varadero constituyeron un importante enclave en su recorrido.

Durante su estancia en el local conocieron sobre las experiencias del colectivo en la implementación de la forma cooperativa de producción y los resultados en cerca de una década de creada la CNA.

De igual manera, constataron de primera mano las amplias potencialidades de la marca infantil Gabi y Sofi por su carácter integral en la satisfacción de las necesidades desde la primera infancia hasta la adolescencia.

Ariel Balmaseda, presidente de la CNA Decorarte explica a los invitados el proceso de producción de los diferentes artículos que conforman la marca Gabi y Sofi.

Convertida en el producto estrella de Decorarte, Gabi y Sofi es capaz de competir en el escenario internacional, generando grandes volúmenes de exportación y una amplia variedad de opciones para los sectores de mercado a los que está dirigida.

Al mismo tiempo brinda los medios y herramientas necesarias para la correcta formación y bienestar de la niñez y la adolescencia a partir de sus cimientos en los principios de sostenibilidad y desarrollo futuro.(AGB)

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