Odlanyer Hernández de Lara, doctorante en Arqueología por la Universidad de Syracuse, en Nueva York, expuso este martes la información obtenida hasta el momento sobre el inusual sitio, en visitas efectuadas recientemente junto a integrantes del Grupo Guamacaro del Comité Espeleológico de Matanzas y de la Fundación Antonio Núñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre.

Parece a primera vista una cueva natural pero no lo es, se trata de una estructura subterránea tallada en la roca con un patio central a cielo abierto, al cual se accede mediante una escalera que baja a unos cinco metros de profundidad, explicó el investigador sobre el sitio al cual llegaron convocados por un tenente de tierra impresionado por el hallazgo en su finca.

Un muro del siglo XIX se ubica en el perímetro superficial, solo con un acceso a la escalera que baja al centro del patio y allí se abren cuatro vanos abovedados, tres de ellos parecen no estar terminados y poseen entre un metro y tres de profundidad, pero el cuarto abre a un salón de unos ocho metros de profundidad y este conecta a otro salón de aproximadamente cuatro metros, argumentó.

En el salón principal existe una columna en el centro, que parece sostener el techo de esa bóveda excavada; y en las paredes laterales se ubican nichos cuadrados de unos 25 centímetros de lado, detalló Hernández de Lara.

Al investigar, estimamos que el sitio se conecta con una tradición mediterránea que posee dos tendencias interpretativas para ese tipo de estructura, una es el uso como palomares, y la otra como columbarios, sitios funerarios para colocar las cenizas de los difuntos.

Por el sistema de drenaje identificado en la estructura, y por la existencia de agujeros redondos enfrentados que se pueden asociar a un posible andamiaje de madera para que se posaran las aves, estimamos que el caso que nos ocupa parece estar más asociado a la opción del palomar con la idea de obtener guano para la producción agrícola, opinó.

La hipótesis que proponemos para la edificación rompe con la idea de los palomares que tenemos en la isla por una larga tradición, hay imágenes del siglo XIX que muestran palomares similares a los que existen hoy, siempre construidos en superficie sin embargo este es diferente, y eso es lo excepcional del caso, destacó.

Es algo de lo que no existe otra referencia en Cuba, y no hemos encontrado similares en toda América; sí hay una gran tradición de ello en la zona del Mediterráneo, en España, Francia y Turquía fundamentalmente –añadió-, pensamos que pudo influir en Cuba mediante las migraciones europeas.

La construcción se ubica en la zona donde existió un cafetal llamado el Círculo o Pura y limpia, del cual encontramos referencia documental de existencia por lo menos desde 1840 hasta 1876, y es interesante que a partir de 1840 hay un declive significativo en la presencia de cafetales en Cuba sin embargo, este se mantuvo, resaltó.

Desde el punto de vista arqueológico, con la colaboración de Esteban Grau, destacado estudioso de la naturaleza, documentaron el espacio mediante fotogrametría en 3D, técnica que se apoya en la fotografía para crear un modelo del sitio en tercera dimensión, útil para hacer medidas y observaciones.

Trabajaron además con documentación histórica para obtener antecedentes sobre las construcciones similares en la zona del Mediterráneo y para indagar sobre el cafetal, todavía sin propietarios identificados.

Por su singularidad, prevaleció la recomendación para la Oficina del Conservador de la Ciudad de Matanzas y el Centro Provincial de Patrimonio Cultural de registrar el sitio como espacio de significación para procurar su estudio y protección.

(Yenli Lemus Domínguez/ACN)

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Los interesados deben tener entre 18 y 25 años. El período lectivo comprende dos años. Durante ese tiempo los estudiantes recibirán clases a tiempo completo y una remuneración mensual. Al finalizar el curso obtendrán la categoría de obreros en formación.

Para la realización de las matrículas deben personarse en la sede de la escuela. Los aspirantes presentarán carné de identidad, certificación de estudios terminados, chequeo médico pre empleo y autobiografía.

La Escuela Taller y de Oficios Daniel Dall’Aglio de la ciudad de Matanzas surgió en el año 2019 como proyecto adjunto a la Oficina del Conservador. Desde su fundación, sus egresados,  contribuyen a la restauración del patrimonio local.

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Leonel Pérez Orozco, Conservador de la Ciudad, informó que el equipo había laborado la jornada anterior sin dificultad alguna.

«Este es un equipo nuevo, un equipo chino, con un operador de experiencia», afirmó.

Según comentó Ariel Denis Pérez, operador de la grúa, el equipo sufrió un fallo técnico al no estar conectado el limitador delante del boom o brazo metálico extendible.

«En ese momento no me respondió la computadora y la grúa, al tener unos grados más bajos de lo que podía tener, se viró.»

Afortunadamente el técnico no sufrió daño alguno ni el resto de los trabajadores de la brigada. Algunos de ellos se encontraban cerca cuando el boom comenzó a descender, y se lanzaron al suelo para evitar el impacto.

«Estábamos a ocho metros pintando cuando lo vimos. Nos dio tiempo a mí y a mi compañero de zafarnos y tirarnos hacia la esquina izquierda de la pared, y allí esperamos a que pasara todo para poder movernos», explicó Raydel Cabrera Lemo, pintor profesional.

La zona del impacto en calle Medio se encontraba libre de transeúntes al momento de caer el boom, por lo que no se lamentan perdidas humanas. (ALH)

En cuanto a los daños materiales, el director de Patrimonio y Construcción del Gobierno Provincial, Manuel Sarcido, informó al medio de prensa que hay que restituir dos muebles de la calle Medio, que originalmente serían reemplazados por otros antes del aniversario 330 de la urbe, y luego continuar con las labores de embellecimiento.

«En estos momentos el director de la brigada está gestionando traer otras dos grúas para someter por delante el equipo, desarmar el boom y sustituirlo», continuó.

Posteriormente serán investigadas las razones técnicas que causaron el accidente.

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El proyecto gestado desde la Oficina del Conservador de esta ciudad propiciará durante cinco días de intercambios que los 45 participantes, con edades comprendidas entre 12 y 18 años, fomenten habilidades de manera entretenida, y ganen conocimientos que respondan a necesidades propias del grupo etario

Considero la iniciativa una oportunidad atractiva para ampliar saberes acerca de distintas esferas como son el Periodismo, las manualidades, la historia, comentó a la Agencia Cubana de Noticias Flavia de los Ángeles Contreras Vega, participante con la experiencia de los talleres del 2022.

Intercambiar con profesionales que nos ayuden a fortalecer los valores que ya llevamos dentro será siempre muy provechoso, y también porque nos aporta conceptos que pueden ser útiles en cuanto a orientación vocacional y aspiraciones laborales futuras, añadió.

Magalys Menéndez Peñate, jefa del proyecto Adolescentes por Matanzas, explicó que trabajan con técnicas participativas, debate, diálogo, de manera interactiva, para aportar al objetivo de gestión urbana de la Oficina que es hacer para y con la gente, dándole protagonismo.

Con una feria de exposición de los resultados de la semana y una fiesta de vacaciones cerrarán los talleres de Adolescentes por Matanzas este viernes 4 de agosto, también con el objetivo de la educación patrimonial, y desde el modelo de desarrollo positivo de la adolescencia. (ALH)

Yenli Lemus Domínguez y Laureen Batista Roselló/ACN

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«Actualmente, expertos trabajan en la elaboración de un documento único, coloquial, conciso, claro y preciso que comunique fácilmente el contenido, y propicie la comprensión por parte de la población», informó a la Agencia Cubana de Noticias Magalys Menéndez Peñate, especialista en gestión urbana.

El documento en construcción definirá aspectos relacionados con el orden urbano y la preservación del patrimonio, con el objetivo de rescatar y poner en valor el fondo construido que posee esta zona Monumento Nacional, y mejorar la imagen.

En el taller «Regulaciones urbanas específicas y del Centro Histórico Urbano de Matanzas: una puesta en común desde las ciencias hacia el proceso de consulta pública» resaltó como preocupación el personal que tendrá a su cargo, en la calle, velar el cumplimiento de las normas.

Coincidieron los participantes en que la figura de orden y control se debe definir con determinación para que sea realmente efectivo el trabajo científico, y la participación popular necesaria para alcanzar niveles de compromiso coherentes con la relevancia de las regulaciones.

Menéndez Peñate enfatizó en la importancia del proceso para comprender y educar en que el cuidado y el salto necesario de lograr un Centro Histórico realmente limpio y digno, es responsabilidad de todos y cada uno de los actores sociales, autoridades, organizaciones y personas.

Aspiramos a impulsar este proceso con vistas al aniversario 330 de la ciudad, que se conmemorará en octubre venidero, lo que implicará un esfuerzo y accionar colectivo que se extenderá hasta finales de año posiblemente, añadió la máster en estudios sociales y comunitarios. (ALH)

Yenli Lemus Domínguez/ACN

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Con un programa que incluyó piezas de Chá chá chá, mambo y otros géneros musicales, el elenco matancero conmovió al público asistente por la armonía de  los instrumentos musicales y la capacidad interpretativa de estos jóvenes músicos.

Al finalizar el concierto el Conservador  de la ciudad Leonel Pérez Orozco agradeció al maestro Bruno Villalonga por la preparación de los músicos de la Orquesta y por su empeño de rescatar   las jazz band de la música cubana.

Como parte de este concierto en homenaje al día de las madres, el artista matancero Frank Alexis Ortega Sosa inauguró una muestra fotográfica compuesta por 39 instantáneas que recogen el trabajo de varios meses en los que participó en ensayos, presentaciones en la ciudad y la capital, reuniones con los padres entre otras actividades de la Orquesta.

«La muestra la titulé Familia porque eso es lo que representa esta Orquesta. Es el resultado del esfuerzo unido del Maestro Villalonga, los músicos y sus padres que colaboran para que el resultado siempre sea el mejor» , reseña el artista.

La Jazz Band matancera Swing Cubano, compuesta por adolescentes y jóvenes  entre 12 y 19  años cumplirá este 2023 su décimo aniversario.El maestro Villalonga pretende seguir captando talentos para conservar  este tipo de orquesta con gran  protagonismo en la cultura cubana durante los años 20 y 30 del pasado siglo.

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Centenarios, elegantes y simbólicos, se erigen sobre las aguas dulces de la occidental tierra del Yumurí, y reflejan la identidad matancera.

Más de 70 puentes registra la historia y entre ellos, trascienden La Concordia, con sus simbólicas columnas, el de Tirry y el Sánchez Figueras, en la Calzada de San Luis, el cual se asume como el primero hecho de hormigón en América.

La Oficina del Conservador de la ciudad trabaja en el proyecto de restauración del puente giratorio, y en próximos años se avizora retome su funcionalidad, como atractivo de esta ciudad destino turístico en el occidente cubano.

Esas pasarelas colgantes sobre los fluviales de la Atenas de Cuba entrañan la simbología matancera.

A ellos se les retribuye la prestancia y firmeza para que nos acompañen siempre. (ALH)

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En la casa de ambas, se le inculca a los más pequeños las costumbres culinarias y festivas de aquel país que solo conocen por fotos. Palabras de la lengua materna del abuelo perduran de generación en generación.

Estrella sabe de una receta con frijoles blancos y azúcar, al tiempo que toda la familia López aún conserva la identidad de una raíz estrucutral en la formación criolla.

Ellos integran uno de los 30 núcleos familiares con ascendencia haitiana y caribeña en la ciudad de Matanzas. Con presencia en cuatro municipios del territorio, la comunidad de descendientes haitianos y amigos del Caribe crece a la par de su historia.

En Matanzas también se habla creole

Como parte de las celebraciones por el Día del idioma Creole, varios de sus miembros se reunieron en la Oficina del Conservador de la ciudad de Matanzas para compartir esencias culturales. Los proyectos comunitarios «Los Infantes de La Marina» y «AfroCaribean» tuvieron a su cargo la velada artística, con representaciones danzarias y artísticas propias de la influencia caribeña en el proceso de transculturación nacional.

«Decimos cultura cubana como fórmula gentilicia, pero dentro de ella hay otras raíces fundamentales que se preservan más allá de la española y la africana. Pienso que se pueden hacer más investigaciones sobre ese basamento haitiano y la lengua creole, además de la divulgación como columna cultural de la nación», aseguró la Doctora en Ciencias Nancy Mercadet Portillo, miembro de la Cátedra de Estudios Multiculturales Fernando Ortiz.

La comunidad yumurina está adscrita a la Asociación Nacional Caribeña, la cual promueve la visualización de las raíces caribeñas y su aporte decisivo en el «ajiaco» que es nuestra nación, como la denominó el etnólogo Fernando Ortiz.

¿Qué es el creole haitiano?

El creole es una lengua nacida con sus símbolos, signos, dibujos y sonidos en más de 200 variedades de matices para expresar los pensamientos de los pueblos que la cultivan en el Caribe anglófono, francófono, los de base portugués, amerindianos y de español.

El término haitiano se remonta a la época de la colonización por un préstamo hecho al idioma portugués «kreyol» transferido luego en forma de sustantivo al francés por intermedio del idioma español.

Esta lengua llega al territorio cubano con las oleadas de franceses y las dotaciones de esclavos, de negros y mestizos libres que huyeron de los embates de la Revolución de Haití en el período de 1791 a 1804.

Hoy se habla en las provicnias orientales, además de encontrar difusión en Camaguey, Ciego de Ávila y en menor medida La Habana y otras provincias. (AGB)

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«Las escrituras que llevaron a la elaboración de este cuaderno poseen esta motivación germinal, que hicieron que buscara detalles para ampliar los saberes sobre el nacimiento y desarrollo de la Arqueología en Cuba, que habían sido estudiados de manera más concisa con anterioridad», explicó la autora.

Las palabras de promoción estuvieron a cargo del Dr. Oscar Piñera Hernández, profesor del departamento de Historia de la Universidad de Matanzas, quien resaltó la relevancia de esta obra para el conocimiento de la arqueología nacional.

«Estamos ante un texto que aporta un carácter sistémico a los estudios de la arqueología cubana, que no solo habla de esta especialidad o de los arqueólogos de las investigaciones, sino presenta su estatus científico y cómo alcanza en Cuba el carácter de ciencia», añadió Piñera Hernández.

Al evento, auspiciado por el Centro provincial del Libro y la Literatura, asistieron Osbel Marrero, director provincial de Cultura; José Manuel Espino, presidente de la UNEAC en Matanzas; Efrahím Pérez, director de la institución rectora y el conservador, Leonel Pérez Orozco, junto a intelectuales matanceros.

Silvia Teresita Hernández Godoy estudió Licenciatura en Historia y desde sus años de universitaria integró el Instituto de Antropología, adjunto a la Academia de Ciencias de Cuba. Recibió además un curso en la Universidad Autónoma de Yucatán y actualmente ejerce el magisterio en la Universidad de Matanzas y participa en los movimientos arqueológicos de la provincia en las últimas décadas. (ALH)

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