La adolescente espigada y de maneras elegantes, pero también estudiosa, amante de las ciencias, especialmente las matemáticas, con una bella voz de soprano y cualidades para la danza.

La muchacha transgresora que cuando le llegó el tiempo de ir a la universidad escogió entre todas las carreras posibles la de Ingeniería Química Industrial, un terreno por aquel entonces exclusivo de hombres, decía que, para contribuir, desde su especialidad, al futuro tecnológico del país.

Como escribiría la hija de una de sus hermanas de lucha, Haydée Santamaría, lo tuvo todo para ser princesa: cuna de seda, belleza, inteligencia, pero prefirió recibir una clase de Historia de Cuba de aquel maestro, hijo de un ayudante de Antonio Maceo, y ser consecuente con la educación que le dieron sus padres.

«Me tocó hacer en aquellos días», diría una vez. Y entonces hizo; tanto, que su huella, intrépida y delicada, aún nos alcanza.

Todavía nos parece verla desenvolviendo ardores e ideas en pos de la oficialización de la Universidad de Oriente, el centro de altos estudios que necesitaba la región; irguiéndose decidida ante la noticia infausta de que Batista había tomado el poder: «Ha llegado la hora, queremos cumplir con lo que nos toca».

También imprimiendo y distribuyendo volantes con versos de José María Heredia, «para que la población leyera del clamor de la libertad desde la belleza de la poesía»; retando a la cara a un esbirro sanguinario en una manifestación callejera, en nombre del luto de las madres.

Puede sentírsele decidiendo e imponiéndose al dolor ante la pérdida del jefe, del amigo: «Le mandé a poner el uniforme con el grado de coronel, la boina sobre el pecho y una rosa blanca sobre ella…»; o suavizando jornadas difíciles de monte y guerrilla en las montañas del Segundo Frente con un manojo de viejas canciones cubanas.

Con la misma fuerza que enfrentó a un ejército en el llano o la Sierra, se levantó contra siglos de discriminación y prejuicios hacia la mujer después del triunfo del Primero de Enero, una batalla más difícil que las propias luchas libertarias.

Demostró con su ejemplo que el hogar y la Revolución no eran incompatibles; convirtió en leyes, instituciones, proyectos, sus concepciones acerca de una verdadera cultura de la igualdad y fue el alma de la familia cubana.

Amó y recibió recíprocamente todo el cariño de su compañero de luchas, ese que le tendió la mano amorosa en todas las batallas, quien le ha sido fiel siempre desde la modestia: el General de Ejército Raúl Castro Ruz.

A Vilma nada le fue ajeno, desde la ropa cómoda y la sillita adecuada que debían llevar los niños en un círculo infantil, hasta cambiar la historia de una bailarina de cabaré discriminada; enarbolar las razones de las mujeres en Revolución en la más encumbrada tribuna internacional y atender hasta el detalle la última voluntad de un compañero de luchas.

En el Segundo Frente, donde se jugó la vida, conoció el amor, y nos ilumina desde un monolito rodeado de helechos y califas rojas.

Este 7 de abril cumpliría 96 años Vilma Lucila Espín Guillois, serenidad hecha sonrisa, cual las buganvilias, que según sus allegados eran sus flores preferidas; con la pureza de las blancas, la ternura de las rosadas, la fuerza de sus tallos siempre resistentes al sol y la sequía.

Odalis Riquenes Cutiño/ Juventud Rebelde 

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Fidelista hasta lo más profundo, Almeida también escribió con tinta de plomo y valor las letras de la Revolución. Fue al Moncada con protagonismo, cuando apenas su juventud marcaba los 26 años. Luego vino la cárcel en Isla de Pinos, la hidalguía expedicionaria del Granma, y, por supuesto, la prueba mayor: los caminos de la Sierra Maestra.

En todos los casos, el luchador de verso ardiente anduvo junto a Fidel. Su voz quedó grabada cuando, ante la desventaja militar, gritó hasta sobrepasar la ilusión del enemigo: «Aquí no se rinde nadie…».

Luego de 1959 su figura quedó ligada a tareas decisivas para el país, pero su aprecio de hombre de pueblo se agigantó más después de la Sierra, mientras la música calaba profunda en su alma de revolucionario.

Quienes lo conocieron dan fe de un hombre afable, de los que inspiran confianza en tiempos difíciles, incluso, desde la sobrevida. Almeida llegó al mundo el 17 de febrero de 1927 y aún no se va. La muerte no existe para quien honró la Patria como él lo hizo, sin una mancha en su actuar, sin más ambición que la justicia y el amor.

Hoy, la hidalguía de Almeida nos convida a enfrentar las adversidades, por muy complejas que sean, con unidad y creatividad. No ceder: ese es también el legado histórico de un hombre que continúa caminando junto a su pueblo, inspirando a generaciones con la misma fuerza y determinación que lo hizo su ejemplo.

Héctor Alejandro Castañeda Navarro/ Juventud Rebelde 

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Fue tanto el hombre común, como el héroe, «una figura legendaria» a decir de Vilma Espín, quien también mencionó: «Si nosotros inventáramos un nombre para un personaje de leyenda le podríamos poner el nombre de Camilo Cienfuegos».

La barriada de Lawton, en La Habana, el 6 de febrero de 1932, vio nacer al muchacho que con 17 años ingresó a la Academia Nacional de Bellas Artes; al hombre que dio el paso al frente contra Batista en el año 1952, y que desde la Universidad escribió Identificación Moral –artículo contra el dictador–. Aquel joven, tras pasar por el exilio, encontró su camino en la lucha guerrillera.

Si se busca un resumen de su vida, diría que Camilo Cienfuegos fue Comandante del Ejército Rebelde, expedicionario del Granma, «Héroe de Yaguajay», compañero inseparable del Che, sastre de oficio, hombre humilde de carácter jovial y sonrisa sincera, y uno de los dirigentes más carismáticos de la Revolución Cubana.

Pero ese hombre del sombrero alón fue más que eso. Fue quien adoró a los animales y le puso Fulgencio a un perrito que se apareció en su casa, al poco tiempo del golpe de Estado.

Fue el jefe que, en aquel lejano diciembre de 1957, organizó una velada con los hombres de su pelotón, en la que había desde una orquesta llamada Cuba Libre hasta uno de los combatientes improvisando puntos guajiros. Todo para ahuyentar la nostalgia de tener a los familiares lejos.

Fue el mismo que en plena invasión se sentó a coser los uniformes de los guerrilleros en la máquina de una campesina y le dijo: «¿no sabe que fui sastre?». Y el que, herido en Pino del Agua, se levantó entre los tiros para exigir a sus hombres que se retiraran y salvaran a un compañero herido.

Camilo era el guerrillero que siempre «tenía una reservita» de comida o café que compartir con sus compañeros. Y ese que durante un discurso del Comandante en Jefe cortó una llamada telefónica alegando que «cuando Fidel está hablando, lo único que debe hacer un revolucionario es oírlo».

Camilo Cienfuegos es un nombre «lleno de fuerza y de poesía», como dijo Vilma, y «el más brillante guerrillero», sentenció el Che Guevara.

María F. González, estudiante de periodismo/ Granma 

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El amado primogénito de Mariano Martí y Leonor Pérez mostró desde pequeño una particular inteligencia y sensibilidad. Tenía siete años cuando ingresó en el colegio San Anacleto, lugar donde conoció a Fermín Valdés Domínguez, quien se convirtió en su hermano del alma.

Su incorporación en la Escuela de Instrucción Primaria Superior de Varones, en 1865, le permitió entrar en contacto con el maestro Rafael María de Mendive, quien lo marcaría con profundidad en su formación patriótica y humanística.

Vivir durante un tiempo en la propia casa de Mendive, le posibilitó a Martí estar cerca de las ideas independentistas y asumirlas para siempre. Ahí conoció del alzamiento de Carlos Manuel de Céspedes en el ingenio Demajagua, y de su pluma nacería el soneto: ¡10 de octubre!

Ese despertar sería su sentido de vida. Era un jovencito cuando ya de sus manos salían los primeros escritos, en los cuales mostró talento literario y compromiso político.

Próximo a cumplir 16 años, en 1869, José Julián publicó junto a Fermín sus primeros periódicos: El Diablo Cojuelo (19 de enero) y La Patria Libre (23 de enero), duraron cada uno un solo día, pero en éstos, el que sería después el Maestro, dejaba entrever su capacidad para expresar las ideas revolucionarias y decir la verdad a través de las palabras.

Por el delito de infidencia, lo condenaron el 4 de marzo de 1870, a seis años de privación de libertad con trabajo forzado. La experiencia vivida en las Canteras de San Lázaro lo ayudó a radicalizar su pensamiento revolucionario y sus deseos de ver a Cuba libre del yugo español.

Desterrado a España, en enero de 1871, recogió ese momento de su vida en su ensayo El Presidio Político en Cuba, en el cual expone las inhumanas condiciones del sistema penitenciario colonial.

En tierra española estudió Derecho y Filosofía y Letras. Más tarde vivió en México y Guatemala, donde trabajó como periodista y profesor, y consolidó su pensamiento político y social.

A partir de 1880, José Martí comenzó a radicar en Estados Unidos, donde escribió gran parte de su obra literaria y ensayística; así como desplegó todas sus energías en organizar la lucha por la independencia de su querida patria.

El 14 de marzo de 1892, creó el periódico Patria y en abril fundó el Partido Revolucionario Cubano, cuyos objetivos incluyeron organizar, dirigir y llevar a cabo la Guerra Necesaria.

Para conocerlo, hay que inevitablemente acercarse a su prolífera obra periodística y literaria. Su pensamiento político, independentista, antiimperialista y latinoamericanista corre como manantial en cada uno de sus artículos, discursos, poemas y crónicas.

Permanecer durante casi 15 años en EE.UU. y ver de cerca esa sociedad, le ayudó a descubrir el sistema y de tal forma expresó en carta a su amigo mexicano Manuel Mercado: “Viví en el monstruo, y le conozco las entrañas”.

Por eso, tempranamente advirtió los peligros que representaba ese país para Cuba y América Latina.

Dentro de sus escritos de gran vigencia está el ensayo Nuestra América, publicado el 10 de enero de 1891, en el periódico azteca El Partido Liberal.

El texto es un manifiesto de identidad y unidad latinoamericana y en opinión del Ms.C. José Antonio Bedia Pulido: “expone y defiende un sueño integrador de estirpe bolivariano, expresión de una identificación defensiva que se antepone al arrollador paso de la doctrina Monroe sobre los pueblos al Sur del Río Bravo”.

La carta inconclusa del Apóstol a Manuel Mercado, el 18 de mayo de 1895, pocas horas antes de morir, fue exponente de su marcado antimperialismo.

«[…] ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber —puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo—, de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser, y como indirectamente, porque hay cosas que para logradas han de andar ocultas […]».

Tal como vaticinó en esa misiva, el día 19 de mayo, Martí caía en combate en Dos Ríos. Su vida corta, pero intensa, dejaba un legado político y literario que aún inspira a los cubanos y a toda América Latina.

Hoy, cuando el gobierno estadounidense ha retomado con fuerza la Doctrina Monroe, con la pretensión de hacer de esta área su zona exclusiva de influencia, las palabras del Maestro son guía para la unidad latinoamericana en su lucha contra el imperio.

María de las Nieves Galá León/ ACN

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El director de la institución cultural, Yendry Castañeda Rosario resaltó la importancia del mejor amigo de José Martí.

«Recordar a Juan Gualberto Gómez es de suma importancia para todos los cubanos comprometidos con la historia Patria», enfatizó.

Hasta la tierra que lo vio nacer llegaron las autoridades políticas y gubernamentales para rendir homenaje a quien desde el abrazo eterno a los principios independentistas de la historia de Cuba aportó a la independencia de la nación

En el busto que lleva su nombre depositaron una ofrenda floral en honor al hijo ilustre del municipio y quién se opuso a la Enmienda Platt.

Por otra parte, Mayris Martínez Peña, coordinadora política del poblado resaltó que cuando evocamos su ejemplo, recordamos que la libertad se defiende no solo en los campos de batalla, sino también con la palabra honesta, la educación consciente y el compromiso ético de la justicia.

Así mismo, detalló que Juan Gualberto Gómez vive en cada joven que lucha por un mejor país, en cada periodista que honra la verdad y en cada cubano o cubana que no acepta el racismo ni la opresión en ninguna de sus formas.

La ocasión fue propicia para recordar a Mariana Grajales, la Madre de los Maceo en el aniversario 210 de su natalicio.

Como colofón desarrollaron un encuentro con la historia en la Casa de Cultura del poblado. Estudiosos, profesoras, combatientes se dieron cita para recordar una vez más al defensor incansable de la igualdad racial.

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Como periodista, utilizó su pluma a favor de los más desfavorecidos y para movilizar a la población. Valiente y firme, siempre se opuso en contra de la intervención norteamericana en la Isla.

A 171 años de su natalicio, el pueblo matancero sigue llevando con orgullo su nombre, a quién Fidel Castro en uno de sus discursos se refería cómo: “Figura gloriosa, histórica de la provincia, que es Juan Gualberto Gómez”.

Fiel seguidor de las ideas de José Martí y a quien lo unió una profunda amistad de años. Como miembro del Partido Revolucionario Cubano, tuvo un papel protagónico en los alzamientos del 24 de febrero de 1895. Fidel, a propósito de su participación escribió: “A principios de 1895, el patriota Juan Gualberto Gómez se alzó en armas, siguiendo las directrices de Martí para dar inicio a la Guerra de Independencia”

En su labor como periodista colaboró con El Fígaro y diversas publicaciones como La Lucha, El Abolicionista y El Progreso. Estableció los diarios La Fraternidad y La Igualdad, como un claro ejemplo de su lucha contra la discriminación racial y creó el Directorio de las Sociedades de Color en el año 1892.

Hoy, en el aniversario de su natalicio, recordamos al periodista que nunca se cansó de luchar y que forjó el carácter de miles de cubanos, entre ellos Fidel, que sin dudas expresó: “Cada periodista debe ser un gladiador contra las cosas que a su juicio marchan incorrectamente. Y es también un luchador por que las cosas marchen bien, un creador de la nueva sociedad”

Camila Pérez Domínguez/estudiante de Periodismo

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José de la Luz se formó desde joven en el Colegio San Carlos, donde demostró una gran habilidad para la filosofía. A los 15 años ya se había graduado en esa materia, y años más tarde estudió Derecho en la Universidad de La Habana. Su sed de conocimiento lo llevó en 1820 a Europa, donde pasó varios años en Francia, Inglaterra y Alemania, ampliando su visión humanista y científica. En ese viaje conoció a Alexander von Humboldt, figura que influiría en su pensamiento sobre la relación entre ciencia y sociedad.

De regreso a Cuba en 1829, comenzó a proyectar una nueva forma de enseñanza. En 1831 fundó el Colegio San Cristóbal, que rápidamente se convirtió en un bastión de la educación cubana. Allí formó a intelectuales fundamentales como Rafael María de Mendive y José Antonio Saco, promoviendo una instrucción centrada en la formación del carácter y la moral cívica. Rechazaba la repetición mecánica y apostaba por un pensamiento crítico, libre y comprometido con la patria.

A lo largo de su vida escribió obras filosóficas como «Lecciones de Filosofía» y «Juicio crítico sobre las doctrinas filosóficas modernas». También sostuvo correspondencia con figuras internacionales, exponiendo las inquietudes de la sociedad cubana ante el atraso político y cultural impuesto por España.

Aunque no participó activamente en política, su pensamiento influyó en generaciones de reformistas e independentistas. Luz y Caballero prefería la pluma al fusil, y su patriotismo se manifestaba en cada aula y cada texto que enseñaba.

En sus últimos años, continuó enseñando, reflexionando sobre la filosofía, la religión y el destino de Cuba. El peso de sus ideas lo mantuvo activo hasta el final, pese a que su salud comenzó a deteriorarse. Falleció en La Habana el 22 de junio de 1867, víctima de una enfermedad pulmonar, probablemente una bronquitis crónica agravada por años de intenso trabajo intelectual y físico.

Su muerte no apagó su luz. Como dijo José Martí, “enseñar puede cualquiera, educar sólo quien sea un evangelio vivo.” Eso fue José de la Luz y Caballero: un evangelio vivo de la ética cubana.

Lauren Quirós Alonso/Estudiante de Periodismo 

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Celia creció en un hogar martiano, bajo la influencia de su padre, el médico Manuel Sánchez Silveira, quien le inculcó el amor por los humildes. Desde joven, rechazó la injusticia: en 1953, junto a su padre, colocó un busto de José Martí en el Pico Turquino, gesto que prefiguró su destino revolucionario.

Tras el golpe de Estado de Fulgencio Batista en 1952, se integró al Movimiento 26 de Julio. Con el seudónimo de Norma, organizó redes de apoyo para el desembarco del Granma en 1956, asegurando medicinas, armas y refugios. Su labor fue crucial para que los expedicionarios sobrevivieran tras el desastre de Alegría de Pío.

En marzo de 1957, se unió a la guerrilla en la Sierra Maestra, convirtiéndose en la primera mujer combatiente del Ejército Rebelde. Su bautismo de fuego fue en el combate de El Uvero, el 28 de mayo de 1957, donde empuñó un fusil M-1 junto a Ernesto Che Guevara.

Celia no solo luchó con las armas: fue pionera en romper estereotipos de género. En 1958, promovió la creación del pelotón femenino Mariana Grajales, un hito que demostró el papel protagónico de la mujer en la guerra.

Tras el triunfo de 1959, asumió responsabilidades claves como la Secretaria del Consejo de Ministros, miembro del Comité Central del PCC y diputada. Sin embargo, su legado más perdurable fue la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado, fundada en 1964. Allí preservó miles de documentos, fotos y testimonios de la gesta revolucionaria, asegurando que las futuras generaciones conocieran la verdad sin filtros.

Su huella también está en obras como el Parque Lenin, la Escuela Vocacional Lenin y el Palacio de las Convenciones, proyectos que materializaron su visión de un Cuba socialista, educada y culturalmente robusta.

Más allá de los cargos, Celia era admirada por su sencillez. Recorría campos y ciudades, escuchando a campesinos, resolviendo necesidades en hospitales o acompañando zafras azucareras. “Era la madrina de los rebeldes”, recuerdan quienes la conocieron, destacando su capacidad para equilibrar firmeza y ternura.

El Comandante en Jefe Fidel Castro, con quien trabajó codo a codo, la definió como “la fibra más íntima de la Revolución”. Armando Hart, en su elogio fúnebre, subrayó: “Sería imposible escribir la historia de Fidel sin reflejar la vida de Celia”.

Celia falleció el 11 de enero de 1980, pero su ejemplo persiste. Su rostro aparece en nuestros billetes como símbolo de resistencia; escuelas y hospitales llevan su nombre, desde Zimbabwe hasta La Habana. Para las nuevas generaciones, encarna el ideal de la mujer nueva: fuerte, culta, comprometida y humilde.

Hoy, mientras Cuba enfrenta nuevos desafíos, el legado de Celia urge a mantener viva la ética revolucionaria. Su vida, tejida entre balas y flores, es un recordatorio de que la patria se defiende con inteligencia, amor y entrega sin condiciones.

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En X, el dirigente partidista destacó la importancia de acercarse a la vida, pensamiento y ejemplo del revolucionario ruso, que fuera guía del proletariado mundial.

A propósito, Morales Ojeda citó al Comandante en Jefe Fidel Castro cuando dijo que este estudio constituyen no un homenaje, sino una conveniencia, un beneficio para los pueblos.

Cada año Cuba rinde homenaje a Vladimir Ilich Lenin (1870 – 1924) en el aniversario de su natalicio, con un acto en la colina del municipio habanero de Regla que lleva su nombre.

Lenin fue el principal líder de la Revolución de Octubre y el primer dirigente de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

De su autoría destaca un conjunto teórico y práctico basado en el Marxismo conocida como leninismo y posteriormente denominado Marxismo-Leninismo.

El 22 de abril de 1970, en ocasión del centenario del natalicio de Vladimir Ilich Lenin, el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz pronuncia un discurso en la velada solemne efectuada en el teatro Chaplin, en La Habana, donde resaltó la admiración, el reconocimiento y el cariño del pueblo cubano hacia el líder del proletariado mundial.

(Tomado de ACN)

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Su legado de soberanía y emancipación realza desde jornadas previas, lo mismo en plazas públicas, colectivos laborales, planteles educativos o agrupaciones solidarias dentro o fuera del país caribeño.

Fidel Castro se convirtió en leyenda viva desde su arribo triunfal a La Habana, el 8 de enero de 1959, al frente de los guerrilleros que derrotaron al régimen de Fulgencio Batista (1952-1958). Con su pensamiento y obra, ese proceso revolucionario trascendió las fronteras de la nación cubana.

A ello contribuyó el genio y la sagacidad política del líder, vertebrador de la unidad del pueblo frente a la permanente hostilidad de sucesivas administraciones de Estados Unidos que, en represalia, aplica desde entonces un férreo bloqueo a la isla.

El mundo reconoce al estratega militar cubano contra los bandidos en las montañas del Escambray (centro), los mercenarios agresores en Playa Girón (Bahía de Cochinos, 1961), y durante la Crisis de Octubre, o Crisis de los Misiles, en 1962.

Pese a la política de asfixia económica, presiones políticas, así como numerosos intentos de asesinatos, el jefe de la Revolución cubana preservó la soberanía y la independencia nacional, e instituyó beneficios sociales que son hoy inalcanzables para muchas naciones en el mundo.

El dignatario de la isla impulsó el proceso revolucionario y trazó el rumbo hacia el Socialismo, afianzó el progreso económico, la justicia social, el desarrollo de la educación, la salud, el deporte, la cultura y la ciencia, entre otros ámbitos.

Así, la Cuba de Fidel Castro devino paradigma para los revolucionarios latinoamericanos y los movimientos progresistas de diversas partes del planeta, que contaron con su vocación solidaria, latinoamericanista y tercermundista para alcanzar la independencia en sus países.

Los aportes del estadista cubano al fortalecimiento de las fuerzas de izquierda en Latinoamérica y el resto del mundo, están ampliamente documentados, y resulta épica la contribución cubana –con Fidel Castro al mando- a las luchas anticolonialistas en África, a la derrota del Apartheid en Sudáfrica, y a la unidad de las naciones pobres.

El comandante en jefe, calificado por su hermano y compañero de armas, el general de ejército Raúl Castro, como “el más preclaro hijo de Cuba en el siglo XX”, descuella por su capacidad para convertir los reveses en victoria, la firmeza de ideales y la certeza en el triunfo de las causas justas.

La existencia física de Fidel Castro (Birán, Holguín, 13 de agosto de 1926-La Habana, Cuba, 25 de noviembre de 2016), estuvo marcada por acontecimientos trascendentales para la isla; entre ellos, la preparación y consumación de los asaltos a los cuarteles Moncada en Santiago de Cuba y al Carlos Manuel de Céspedes en Bayamo.

De ese contexto trascienden también su histórica autodefensa ante el tribunal que lo juzgó, y donde pronunció el alegato conocido como La historia me absolverá, que bosquejaba el programa de la futura Revolución en Cuba.

Asimismo, la condena a 15 años de prisión, su posterior amnistía, en 1955; el exilio en México, y el arribo con sus hermanos de lucha a las costas orientales de la isla, el 2 de diciembre de 1956, resaltan como episodios en la vida y actuación del Fidel Castro ineludible para Cuba y el mundo.

Tomado de Prensa Latina

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