Durante la jornada se realizaron diversas actividades con la comunidad. Sobresalieron la recopilación de historias y reportajes del barrio, así como talleres de fotografía dirigidos a niños.

“Esta jornada permite un mayor acercamiento entre la prensa y la comunidad. El intercambio directo con la población ayuda a conocer mejor la realidad del barrio y las principales preocupaciones de sus habitantes. También fortalece el vínculo entre los medios de comunicación y el pueblo y muestra de forma clara cómo trabajan los periodistas y cuál es su compromiso con la sociedad. Actividades como talleres, intercambios y presentaciones de trabajos periodísticos aportan conocimientos y promueven la participación de niños, jóvenes y adultos. Además, favorecen el descubrimiento de historias y personajes que forman parte de la vida del barrio y de la identidad de la ciudad”, afirmó Pedro Rizo, Presidente de la UPEC en Matanzas.

El director del Periódico Girón, Gabriel Torres, afirmó que esta resulta una oportunidad muy valiosa para que la prensa asuma su papel junto al pueblo. El acercamiento a la gente permite conocer sus problemas y sus prioridades. Aunque esos temas aparezcan en los medios, el contacto directo siempre resulta necesario. También permite que la población conozca cómo funcionan los medios de prensa y cuál es la rutina de trabajo. Así se comparten saberes y experiencias. En el caso del periódico se realizaron iniciativas con los niños del barrio. Los periodistas ofrecieron consejos y técnicas básicas de fotografía para el uso de la cámara del celular. Además, compartieron historias y descubrieron personajes de este barrio tan emblemático de la ciudad de Matanzas. Señaló que esta jornada constituye una excelente oportunidad para celebrar junto al pueblo.

Como parte de la jornada se realizó el Festival Prensa en la Calle. Este valió para presentar diversos trabajos periodísticos. Además, se realizó el programa El Familión, de la emisora Radio 26, con participación directa de la población.

“La Marina es un lugar con muchas historias por revelar, desde los ancestros hasta la actualidad. Es un barrio que necesita continuar su transformación y fortalecer el vínculo con su gente. La presencia de la prensa, con su capacidad para comunicar y llegar a todos, contribuye a ese propósito. Esta iniciativa merece continuidad, no solo en La Marina, sino también en otros barrios de la provincia. Para mí resulta una experiencia muy positiva”, comentó Roberto Amaya, Locutor y Jefe de programación en Radio 26.

Noslen González, Subdirector provincial de Cultura, señaló que resulta muy importante que la prensa llegue a los barrios y que la población conozca a los periodistas y la labor que realizan en Matanzas. Esta iniciativa acerca los medios de comunicación a la comunidad y permite mostrar las historias de vida, así como la realidad que se vive en cada barrio. También contribuye a reflejar la idiosincrasia y las tradiciones del pueblo matancero, a partir del contacto directo con su gente y con su cotidianidad.

Integrantes del equipo de béisbol de Matanzas, actual campeón nacional, participaron en el encuentro e intercambiaron con la prensa y la comunidad.

La agrupación rumbera Los Muñequitos de Matanzas cerró la actividad con un espectáculo, símbolo de identidad del barrio La Marina y de la provincia de Matanzas.

Foto I: Tomada del Perfil de Facebook de la periodista Ana González Goicochea 

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La habilitación del puerto de Matanzas en 1792, con la posterior apertura en 1805 al mercado foráneo, daría inicio al acelerado esplendor económico de la ciudad.

La expansión urbanística del primigenio núcleo poblacional, la ciudad de entre ríos, comenzó en 1815 tras el proceso de desecación de las ciénagas que rodeaban el casco urbano junto a las márgenes de los ríos Yumurí y San Juan; incluidas las áreas anegadas del arroyo Sabicú que desde 1693 discurría diagonalmente por el extremo occidental del centro citadino.

Para 1818 comenzaría a definirse la conformación urbanística de la ciudad, en función del desarrollo económico en gestación. Nacía el barrio Pueblo Nuevo del San Juan.

La desecación de ambas márgenes del río Yumurí permitiría la rápida ocupación poblacional del antiguo Rancho de Pescadores, poblado desde 1530, en la ribera norte hasta su desembocadura en la bahía, surgiendo en 1827 el núcleo bautizado en 1850 como Versalles.

El vital centro comercial de la ciudad de Matanzas quedaría definido a partir de 1819 con la conformación del barrio de la Marina, contenido entre las calles de Contreras y Matanzas, al sur y al oeste respectivamente; el río Yumurí, al norte; y la bahía con el Muelle Real y la Plaza de la Vigía por el este. Con el paso del tiempo se convertiría en emporio comercial de primer orden para toda la vida económica, política y social de la ciudad, con su actividad condicionada por los beneficios del puerto.

Esta vida marinera que giraba en torno al puerto, se pobló de agentes de compañías; de consignatarios y armadores; de grandes casas comerciales y de contratación con escritorios propios; hospederías y posadas, modernamente equipadas y con variado servicio al cliente.

Como parte integrante del movimiento mercantil, estaban presentes todos los oficios y profesiones que lo complementaban: carpinteros de ribera, talleres de toneleros, talabarteros; estibadores y jornaleros.

Junto a los dedicados al comercio, los negocios y los servicios que ocupaban la Marina, estaba la otra población, la residente. La ciudad propiamente habitacional ocupaba entonces el área comprendida entre las calles de Contreras y la de Río, en rápida expansión hacia el occidente hasta la calle de Isabel II. Los dos barrios extra puentes se avecindaban ocupando los espacios vacíos en torno a la actividad comercial que crecía.

En los sucesivos años, la Marina se convertiría en emporio comercial de primer orden para toda la vida económica, política y social de esta urbe colonial; y a la que con razón en su momento de mayor esplendor se le denominara el cuerno de oro.

En 1845, un voraz incendio que durante once horas asolara la Marina, destruyó buena parte del barrio reduciendo a cenizas la mayoría de las viviendas y numerosos establecimientos comerciales allí instalados.

A las ocho de la mañana del 26 de junio de 1845, se producía un incendio originado en una callejuela ─en donde se acumulaba la hojarasca y escombros─ que servía de lindero al Café Rustán (calle Ayllón 14, entre Contreras y Manzano) y el traspatio de la fonda El Ciervo de Oro (calle Contreras 4, entre Ayllón y Magdalena), que amenazaba con extenderse a los inmuebles aledaños.

Las construcciones de madera y cubiertas de tejamanil, el hacinamiento en almacenes de mercancías de fácil combustión, más la fuerte brisa que soplaba, alimentaban el siniestro. Seis horas sin parar las campanas tocaron a fuego, mientras el voraz incendio en lugar de ceder a los esfuerzos humanos, tomaba cada vez más fuerza. Lo que había sido centro y depósito de la riqueza comercial de la ciudad era presa de las llamas.

A las tres de la tarde, extinguido el incendio, algunas llamas sobresalían entre los humeantes escombros en un intento de recobrar fuerzas, cebadas en las pilas de tasajo, maíz y otros efectos que no se pudieron salvar.

La voracidad del fuego solo pudo ser contenida al encontrar la resistencia que le oponían las edificaciones de mampostería de la parte alta de la ciudad. Dos manzanas delimitadas por las calles de Gelabert, Manzano, Magdalena y Ayllón casi desaparecieron del paisaje matancero; en las inmediatas hacia el oeste, numerosas fábricas sufrieron la voracidad del siniestro, no obstante haber sido controlado el fuego gracias a la diligencia de los bomberos y el uso de los cañones.

En el barrio fueron arrasadas 45 viviendas. De ellas, 18 casas con altos de madera y 3 de mampostería, cuyos almacenes o negocios de los dueños radicaban en el primer nivel; 16 con una sola planta de madera y 8 de mampostería, más una ciudadela.

Una somera enumeración de los daños ocasionados por el siniestro, no solo demuestra la magnitud del mismo y de las pérdidas materiales, sino que indica el poder económico, político y social concentrado en ese barrio matancero.

Según los libros del padrón general, a cargo de Miguel Escala, las mayores afectaciones se produjeron en la calle Contreras, en donde, con la excepción de la casa con altos de Isidoro García ─en cuya planta baja operaba un baratillo de ropas─, los inmuebles eran de madera; incluida la fonda El Ciervo de Oro, de Serafina Acosta.

En suma, desaparecieron doce casas, de estas, cinco con altos, cuatro accesorias, un café, e igual número de mercerías, carpinterías, zapaterías, sastrerías y depósito de vapores. También se arruinaron dos almacenes, y otros tantos baratillos de ropas, tabaquerías y barberías.

Le siguió en orden de destrucción, la calle Gelabert: nueve casas de madera, de ellas, siete con altos del mismo material, más dos de mampostería, seis almacenes de frutos y uno de vapores, una librería y un baratillo, más el café La Marina.

Las edificaciones de mampostería que sobresalían por su arquitectura en esa cuadra, correspondían a la vivienda y almacén de Vicente de Junco y Sardiñas (№ 7, esquina de Magdalena y Gelabert) y la № 8 de Bartolomé de la Mata (bajos de mampostería y altos de madera).

En la calle Ayllón dominaba la construcción de madera, lo que propició que entre las de Gelabert y Manzano, resultaran consumidas diez casas, entre ellas, seis con altos, cinco almacenes, y una cervecería, bodegón, cantina y cafetería; además del Café Rustán de Santiago Bayley, cuyo fondo coincidía con el del Ciervo de Oro, foco inicial del fuego.

La vía más poblada por familias humildes, Magdalena, perdió siete casas bajas de mampostería y dos de madera, una ciudadela y cinco accesorias. En tanto, en Manzano, la menos afectada, se quemaron dos accesorias, así como una casa baja de madera y otra de mampostería.

Entre los establecimientos y almacenes más prestigiosos, así como los grandes volúmenes de mercancías arruinadas por el fuego, destacan: la posada Recreo de los Vizcaínos de Nicolás Vila, el Café de los Americanos, la librería y baratillo de José Deville, el hotel del norteamericano Babin, los almacenes El Pasatiempo de Fernando Deville, entre otros.

El 30 de junio los matanceros contemplaban con satisfacción y esperanzas los primeros movimientos constructivos en las manzanas devastadas, que preveían la edificación de inmuebles de mampostería, material más resistente al paso del tiempo y las eventualidades de la cotidianidad. Las clases vivas defendían, intuitivamente, un principio urbanístico, llamaban a los propietarios de las dos cuadras frente al mar, Ayllón ─la artería principal de la urbe en ese entonces─, a que observasen una elegante uniformidad que diese estilo a sus casas, belleza y auge a aquel lugar tan concurrido […] preferido por muchos motivos para el giro económico…”.

El 1º de octubre ya se apreciaban cambios en el paisaje, muchas construcciones (casas y almacenes) estaban a punto de terminación y otras abrían sus puertas; la Marina renacía como el Ave Fénix. En diciembre la casa con altos de Isidoro García (Contreras), las de Azanza y Deville (Gelabert), antes edificios de madera y de modesta apariencia, se levantaban con solidez y gracia.

Los almacenes con dos pisos, el de la viuda de Corrons y el de Dehognes (Ayllón), descollaban entre los más bellos exponentes constructivos del barrio; tan renovados, que resultaba difícil creer el estado ruinoso en el que habían quedado reducidos poco antes. En el palacete de Vicente de Junco los peones trabajaban con premura y se buscaba el mejor cedro de la Isla para acometer la reconstrucción. Las obras se prolongaron por más de un año hasta que el inmueble exhibió la sobriedad que aún hoy conserva.

Quedada atrás, confinado a las páginas de la historia, el lamentable incendio que convulsionó a la ciudad matancera de la época.

La Marina perdió su esplendor desde finales de los sesenta del siglo XIX, no solo por las coyunturas políticas ─en modo alguno por el siniestro─, sino también por la fuga de los capitales invertidos en el despegue económico y su pobre sucesión, el desplazamiento del centro comercial y residencial de la ciudad, más el nacimiento de una nueva burguesía que aspiraba a la exclusividad que le podían brindar otros solares urbanos alejados de la bahía y la vida marinera.

Las antiguas mansiones se fueron convirtiendo en ciudadelas donde residían los trabajadores del puerto, libertos y sus familias. El barrio devino sede privilegiada de las religiones de origen africano, en buena medida asociadas a los portuarios y su idiosincrasia, como también lo fueron sus zonas de tolerancia, a tono con el movimiento de buques y marineros.

Para el inicio del decenio del sesenta, el activo centro comercial que constituía la Marina comenzaría el sucesivo desplazamiento hacia el sur de la calle de Contreras, con el mantenimiento del contacto con la zona portuaria y La Vigía como enlace con la red fluvial del San Juan al este de la ciudad.

Al mismo tiempo que este traspaso comercial transcurría dentro de la ciudad, acontecía la marginalización del otrora emporio económico de los años de despegue.

Adrián Álvarez Chávez/Cubadebate

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«Comienzo en la asociación de mujeres rumberas desde sus inicios. Ellas me seleccionaron como su asesora y para mí es un tremendo privilegio porque desde pequeña estoy muy ligada a la rumba y mi familia es uno de los pilares del género no solo en Matanzas, sino también en Cuba», explica Milvia Lourdes Rivero  Leicea,
directora de la Ermita de Monserrat.

La sede del Cabildo de San Miguel Arcángel en Matanzas abrió sus puertas para abrazar los nuevos proyectos de las rumberas matanceras. En su empeño de preservar el legado africano en la urbe incrementaron su membresía.

Durante la celebración, Rivero  Leicea relató momentos trascendentales en el crecimiento de la rumba en la ciudad cabecera provincial, donde el surgimiento y ascenso de la agrupación Los Muñequitos de Matanzas y los resultados en el panorama musical cubano y foráneo en estos 72 años inspira a los continuadores del género.

Por la hermandad que une a las rumberas matanceras con Los Muñequitos de Matanzas sellaron la celebración de su cumpleaños con una fiesta para la barriada de Simpson. Al espacio asistieron autoridades de la Dirección provincial de Cultura y la Asociación Yoruba, como expresión de la unidad de nuestras tradiciones. (ALH)

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El barrio en transformación La Marina, los Servicios de Atención a la Familia y las casas de abuelos  estuvieron entre los lugares visitados en su paso por la ciudad cabecera.

Perdomo Di-Lella acompañado de la ministra de Trabajo y Seguridad Social, Marta Eleno Feitó Cabrera dialogó con trabajadores de diferentes centros del municipio cabecera y conoció sus principales inquietudes.

En el intercambio insistieron en la importancia de incidir en los jóvenes desvinculados del estudio y el trabajo desde un enfoque multidisciplinario en las comunidades.

Interesados por la calidad de la Salud Pública los dirigentes cubanos visitaron el Centro de Educación y Atención al Diabético donde trabajan en un nuevo servicio para el Tratamiento Integral del Espectro Autista.

Hasta el Hospital Clínico Quirúrgico Universitario Comandante Faustino Pérez llegó la visita con el objetivo de conocer sobre el proceso de vinculación de los estudiantes y residentes con los servicios del centro así como la formación de profesionales y la atención a los pacientes.

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Festejan aniversario 330 de la ciudad de Matanzas

Mejorar la calidad de vida de la familias matanceras constituye la premisa fundamental del programa de trasformación en los barrios, y Guillermo López Calleja Pérez, de la Empresa de Proyectos de Arquitectura e Ingeniería en Matanzas (EMPAI), informó que para el barrio San Juan cuentan con 39, 5 millones de pesos en esta segunda etapa.

Un total de 50 viviendas recibirán reparaciones, otras 12 serán nuevas obras y completan el programa dos adaptaciones de locales. Este presupuesto también estará destinado para nuevos canales pluviales y 13 soluciones residuales para disminuir la carga contaminante hacia el río y el soterrado de los cables eléctricos, aclaró.

Idobaldo Díaz Martínez, coordinador de Objetivos y Programas del Gobierno en la provincia, añadió que la transformación en los barrios tiene como objetivo  impactar no solo en la infraestructura, sino también en la calidad de vida de la población de esas zonas.

En el caso del barrio San Juan continúan con el programa de urbanización y viales, la obra del malecón, la mitad de la gran plaza cultural y 50 viviendas que serán objeto de reparaciones en el interior y las fachadas.

Según Díaz Martínez este año pretenden avanzar en un 70 por ciento de las obras culminadas en el San Juan y en 2025, si las condiciones infraestructurales lo permiten, culminar el proyecto.

Las acciones constructivas llegan también a la barriada de La Marina, como una de las zonas del territorio yumurino que más dificultades presenta en cuanto al estado constructivo de las viviendas, los viales, el alumbrado público y la limpieza de los drenajes.

Con un presupuesto de 10 millones de pesos para estas acciones, en un primer momento intervendrán 50 viviendas entre rehabilitaciones y obras nuevas . De igual forma cambiarán la imagen de varias ciudadelas y los sistemas de alcantarillado.

El mejoramiento de la infraestructura de escuelas, policlínicos, placitas y centros culturales y recreativos también se destaca dentro de las inversiones en La Marina. A su vez evalúan la posibilidad de entregar terrenos para la construcción de nuevas viviendas, como parte de la transformación  social de uno de los barrios fundacionales de la ciudad de Matanzas.

En coordinación con los grupos básicos de salud pública y los trabajadores sociales del Consejo Popular se identifican las familias vulnerables para entregarle un grupo de recursos, especialmente a los niños, embarazadas y los pacientes con VIH /SIDA.

Además de las labores en los barrios en transformación de todos los municipios, el programa de la vivienda en Matanzas asumirá en 2024 el mantenimiento constructivo a lugares patrimoniales de ciudad cabecera, entre ellos los puentes de Tirry, Lacret Morlot en Versalles y los del ferrocarril.

Como uno de los compromisos se proponen construir el monumento a los caídos durante el siniestro en la Base de Supertanqueros de la Zona Industrial matancera. (ALH)

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Más de 7 agrupaciones y solistas ocuparon el improvisado escenario frente a la casa de Diosdado Ramos, director del grupo quien disfrutó del espectáculo y recibió obsequios de la comunidad.

El rumbón contó con la participación de los grupos Afrocuba de Matanzas, Los cuatro del solar, Los Reyes del tambor, Siete Potencias y Rumba Timba, este último dirigido por Diosdado Ramos hijo Figurín en el mundo artístico.

A partir de este mes se realizará una tertulia el segundo domingo, dedicada a la rumba y  patrocinada por Los Muñequitos.

Los muñequitos tuvieron como invitados especiales al Instituto Cubano de la Música y representantes extranjeros que planifican una gira por las ciudades de La Habana y Matanzas en enero del 2024.

La rumba patrimonio de Cuba y de la Humanidad, tienen en los Muñequitos a uno de sus mejores cultores que en este  aniversario 33o de Matanzas hacen honor a la ciudad de los ríos, los puentes y los poetas.

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Líderes religiosos e iniciados en la santería avanzan en una marcha masiva por la paz, la tranquilidad y el bienestar de la humanidad.

René Sergrañe Menocal es el  líder del cabildo que cumplió recientemente un año convoca a la unidad de los practicantes para salvaguardar las raíces culturales de Matanzas.

En la ceremonia el repiquetear de los tambores batá y el agua como símbolo de limpieza y pureza marcan el camino del oricha  eleggua hasta la sede del cabildo.

La fiesta popular reúne a generaciones de religiosos, a negros, blancos y personas de otras latitudes guiados por la fe en los orishas.

Las ofrendas y el culto a los ancestros están presentes también en la ceremonia, y reverencian el legado africano en Matanzas.

A un año de creado el Cabildo Agrillelu Loddo Nile, su sede recibe con el corazón abierto a todos los que asumen la religión siempre desde la disciplina, el respeto y la obediencia como método de enseñanza para las futuras generaciones. (ALH)

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Y no pudo ser de otra manera que con inicio en los márgenes seminales del yumurino barrio La Marina, locación cultural de icónicos rasgos sonoros y afrocubanos. Integrantes de la Academia La Rumba Soy Yo demostraron a visitantes de Brasil, México e Italia la defensa de las raíces identitarias desde la urbe fundadora de la primera sociedad rumbera de Cuba.

El recorrido continuó por el Castillo de San Severino, fortaleza devenida construcción fundacional más antigua de la ciudad. La presentación del grupo portador Gangá de Longobá permitió una retrospectiva por el proceso de sincretismo cultural cubano a partir de la música, el folklore y la danza.

El escritor, etnólogo y presidente de honor de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba Miguel Barnet donó una bandeja ceremonial proveniente de Nigeria durante periodo esclavista. Tal pieza original fue utilizada por niños africanos para atender con bebidas y alimentos a reyezuelos de la época.

«La memoria de un país es la dueña del tiempo y el tiempo sin memoria jamás sería tiempo. Un país sin memoria es un árbol sin raíces», definió Barnet, Hijo Adoptivo de Matanzas.

Desde el pasado 20 de agosto este evento recorrió de occidente a oriente el país en jornadas dedicadas a los instrumentos musicales como parte esencial de la identidad cultural de los pueblos. Asimismo, Timbalaye 2023 regala tanto a cubanos como foráneos la oportunidad de conocer desde los cimientos el patrimonio histórico nacional.

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Autoridades políticas y gubernamentales del territorio participaron junto con vecinos de la comunidad en las tareas direccionadas al saneamiento de calles y alcantarillados de la localidad.

La presidenta de la Asamblea municipal del Poder Popular, Daylín Alfonso Mora, recordó a los presentes la importancia de las tareas preventivas ante los huracanes.

El ejercicio popular Meteoro 2023 se desarrolló durante el sábado  y domingo últimos con el propósito de reducir el riesgo de desastres ante ciclones tropicales y otros peligros de origen natural, tecnológico y sanitario. (ALH)

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Workers of the provincials Direction of the aqueduct and sewerage and the communal service were add to the productive exercise to unblock swallows and pits and pick up solid waste around it.

In the community also realized a fair to the sell of gastronomic products and books as a part of the productive journalist.

La Marina require a look and special attention by the cultural tradition that treasure the place and the infrastructural condition of many of their living houses. The system of sewer system require of a project to rehabilitate and recover its structure. (ALH)

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