Mella había sido inscrito en el registro civil con el nombre de Nicanor McPartland y sus primeros años de enseñanza los realizó en diversas escuelas católicas, en La Habana. Y luego de varios viajes al exterior por razones familiares y estudios, logra en 1921 el título de Bachiller en el Instituto de Segunda Enseñanza de Pinar del Río, matrícula Derecho y Filosofía y Letras en la Habana, y comienza a destacarse como deportista y líder del movimiento estudiantil, a la vez que por su ética y espíritu patriótico se opuso al nombramiento del general norteamericano Enoch Herbert Crowder, como Rector Honoris Causa de la Universidad.

Se destaca en 1923 al presidir el Primer Congreso Nacional de Estudiantes, fundar la Universidad Popular José Martí, y en 1924 crea la Liga Anticlerical e ingresa en la Agrupación Comunista de La Habana, así como tiene una labor importante en 1925 con la sección cubana de la Liga Antiimperialista de Las Américas, y contribuye a fundar el primer Partido Marxista-Leninista Cubano junto a Carlos Baliño y otros compatriotas.

Por su quehacer activo contra las políticas serviles del gobierno y lacayos, más su actitud de enfrentamiento a los desmanes y la corrupción del régimen es expulsado de la Universidad, además de ser apresado y ejecutar entonces una huelga de hambre que dio lugar a un fuerte rechazo popular por parte del movimiento estudiantil y obrero. Rubén Martínez Villena, amigo y quien compartía sus ideas revolucionarias, ante el hecho calificó a Machado, de Asno con Garras.

Es exiliado en México desde donde organiza la Asociación de Nuevos Emigrados Revolucionarios Cubanos, ANERC. Posteriormente en 1927 visita varios países europeos y asiste al IV Congreso Internacional Sindical Roja en la Unión Soviética como delegado y desde su exilio en México forma parte del movimiento continental e internacional, hasta su muerte el 10 de enero de 1929 asesinado por sicarios machadistas, con unos 26 años de edad. En momentos antes de morir, expresó: “Muero por la Revolución”.

Pero su imperecedero legado está presente en la juventud cubana que junto a la clase obrera y pueblo en general sigue defendiendo las causas justas, la independencia y soberanía nacional y rechaza al imperialismo en cualquiera de sus facetas como ente expoliador y usurpador de los recursos y riquezas de los países. Mella fue ejemplo de integridad y amor a la Patria.

(Aixa Alfonso/ Tribuna de La Habana)

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Nacido en La Habana, Mella desarrolló en su corta existencia una actividad política que lo convirtió en líder de talla internacional.

En 1923 organizó y dirigió el Primer Congreso Nacional de Estudiantes e inauguró la Universidad Popular José Martí, con el propósito de impartir instrucción política y académica a los trabajadores.

La Federación Estudiantil Universitaria, creada el 20 de diciembre de 1922, fue otro de sus espacios de defensa del país, y desde allí contribuyó a organizar al estudiantado en función de reformar la universidad, pero también unió fuerzas con el movimiento obrero para luchar contra la tiranía de Gerardo Machado (1925-1933).

La radicalización de su pensamiento y la identificación con las ideas comunistas lo llevaron a formar parte del grupo que el 16 de agosto de 1925 constituyó el primer Partido Comunista de Cuba, militancia que defendió hasta su muerte.

Por sus acciones y rebeldía fue expulsado de la Universidad de La Habana, detenido por las autoridades (en la cárcel se declara en huelga de hambre) y forzado al exilio, desde donde se vincula al movimiento internacional.

Después de recibir dos balazos en Ciudad de México, el 10 de enero de 1929, dijo como últimas palabras: “Machado me mandó a matar. Muero por la Revolución”, en referencia al dictador de turno en la entonces neocolonia cubana, Gerardo Machado.

El líder histórico de la Revolución, Fidel Castro, lo consideró como «el cubano que más hizo en menos tiempo».

Tomado de Radio Rebelde

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En sintonía con tales circunstancias, la política cubana crujía a tenor de sus manquedades. La injerencia imperialista y el desgobierno de los “generales y doctores” representantes del bipartidismo liberal-conservador configuraban un escenario absolutamente ajeno al ideal de república sostenido por los sectores más radicales del mambisado. Cuba se encontraba bien distante del sueño de mármol de Martí.

Como respuesta a la profunda crisis nacional se produjo la progresiva movilización de la sociedad republicana, en un proceso que estuvo capitaneado por la nueva hornada generacional que para la fecha entraba en condiciones para erigirse en sujeto político. Los jóvenes nacidos en la confluencia de los siglos XIX y XX rompieron con el lamento de sus padres y se lanzaron a la aventura de refundar al país en sus más diversos aspectos.

Junto al universo obrero e intelectual, fue el campo estudiantil terreno fértil para la efervescencia. El estudiantado, en especial el universitario, se convirtió en unos de los principales impulsores de los proyectos de transformación en liza. La Universidad de La Habana, único centro de su tipo en Cuba, devino epicentro de un terremoto que llegó a impugnar los cimientos del orden vigente.

La casa de altos estudios vivía atada a las rémoras del pasado decimonónico. La enseñanza mecanicista, el imperio del dogma, la corrupción profesoral, las inconsecuencias administrativas y la ausencia de poder de decisión por parte de los estudiantes crearon las condiciones para el inicio de un proceso de transformación que, al igual que el resto de los acontecimientos de la etapa, se vio influido por relevantes hechos internacionales como la Reforma Universitaria de Córdova, la Revolución Mexicana y la Revolución Rusa.

Dentro del contexto de despliegue del movimiento reformista en la Colina destacó como figura central Julio Antonio Mella, quien en una ejecutoria política meteórica dejó una huella indeleble en la historia nacional. El dirigente estudiantil fue el artífice de la fundación en 1922 de la Federación Estudiantil Universitaria, plataforma política para el combate por la autonomía del centro docente, el adecentamiento de su vida institucional, la renovación científica de los presupuestos pedagógicos y la consecución del cogobierno por parte del alumnado.

A pocos meses de los primeros éxitos de la Reforma, Mella encabezó –en octubre de 1923– la organización del Congreso Nacional de Estudiantes, cónclave que por la profundidad de sus postulados asumió la denominación de revolucionario. Bajo la impronta de su magnética figura, la cita proclamaron –entre otras cuestiones– la Declaración de Derechos y Deberes del Estudiante; la condena a todos los imperialismos; la censura a la intromisión yanqui en Cuba y la oposición a la Enmienda Platt, a la Doctrina Monroe, el Panamericanismo y el capitalismo universal. Asimismo, se envió un saludo a la Rusia soviética y se anunció la creación de la Universidad Popular José Martí; plataforma para estructurar un vínculo orgánico con la clase obrera y sus reivindicaciones.

En Mella corporizó –en una acelerada radicalización de su pensamiento– el tránsito de la reforma a la revolución, a partir de la certeza de que los problemas existentes en la Universidad reflejaban los dilemas de la nación en pleno y que por tanto la lucha debía tener como línea principal el cambio integral de las estructuras sociales en las que se asentaban relaciones de explotación.

El accionar revolucionario del líder estudiantil se reforzó con su creciente cercanía al marxismo, nexo que desembocó en su presencia en la fundación del Partido Comunista en 1925. En Mella se evidenció una lectura original del marxismo desde la cual cuestionó concepciones y prácticas dogmáticas, justo cuando en simultáneo promovía imbricación de esta doctrina con la corriente más revolucionaria del nacionalismo cubano. Desde sus circunstancias, el volcánico Julio Antonio interpeló a Marx, a Lenin y a Martí.

La actividad revolucionaria de Mella se profundizó en los marcos de la gestión autoritaria de Gerardo Machado, quien desplegó contra él una feroz persecución político-judicial de la cual emergieron importantes acontecimientos como su encarcelamiento, la célebre huelga de hambre que conmocionó a la opinión pública, la definitiva expulsión de la Universidad y su exilio. En este último, su figura alcanzó con rapidez talla internacional y su presencia resultó trascendente dentro del movimiento comunista mexicano.

El afán machadista por acabar con Mella se consumó mediante el complot orquestado para asesinarlo. El 10 de enero de 1929 el ícono de la juventud revolucionaria cubana fue ultimado en la Ciudad de México, en el marco de los preparativos para desencadenar acciones insurreccionales en la Isla. Su muerte no logró, empero, hacer desaparecer la fuerza de sus ideas y por tanto resulta difícil no identificar a Mella dentro del torrente popular que a unos meses de su deceso dio inicio a la Revolución del Treinta. A su vez, su condición de referente ineludible del nacionalismo radical cubano en su versión marxista mantiene hasta hoy la vigencia de un ideario que buscó, en clave popular, los mejores destinos para la patria. (ALH)

Fabio Fernández/Cubadebate

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En Twitter, el dirigente partidista calificó el hecho como un abrazo de dos generaciones en la histórica lucha por la independencia y la justicia social.

A través de la misma red social, Esteban Lazo Hernández, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, describió la fecha como uno de los antecedentes históricos de la formación del actual Partido, expresión de la unidad y la continuidad.

El 16 de agosto de 1925, en una vieja casa del Vedado capitalino, sesionó el congreso constituyente del primer Partido Comunista de Cuba, organización política de orientación marxista que defendería los intereses de la clase obrera y sectores populares.

Dicho partido fue sucesor del Partido Revolucionario Cubano creado por el Apóstol José Martí y antecedente del actual PCC.

Tomado de la ACN

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El escritor italiano Roberto Fraschetti, portavoz de los organizadores del evento, indicó a Prensa Latina que durante las tres jornadas se presentarán en esa comunidad, ubicada en las costas del mar Tirreno, una amplia muestra de la cultura de ese país, con exposiciones fotográficas, películas, presentaciones de libros y conciertos.

Señaló que la realización de este festival fue posible gracias a un esfuerzo conjunto del círculo Julio Antonio Mella de la Asociación Nacional de Amistad Italia-Cuba (Anaic), con el apoyo de la Embajada de la isla en Roma y el patrocinio de las autoridades del municipio X, de esta capital.

Participaron además la organización RomaNatura, Ostia Mare de Roma, Federbalneari, la Asociación Cultural Onlus 8 de Marzo, A.C. Severiana, la Asociación Ostia y el Centro de Estudios Italia-Cuba, entre otras entidades.

El primer día estará dedicado a la luchadora revolucionaria y fotógrafa italiana Tina Modotti, mientras que el 22 de julio se rendirá homenaje al escritor y guionista Cesare Zavattini y el domingo será la jornada en honor al escritor italiano, nacido en Cuba, Ítalo Calvino, figuras cimeras del panorama intelectual y artístico.

Este festival brindará la posibilidad “promover la oferta turística cubana, para fomentar el conocimiento mutuo y en particular de la isla caribeña, de la auténtica Cuba, alejada de clichés y revelada a través de sus profundas y milenarias tradiciones”, expresó Fraschetti.

También será una oportunidad para destacar la colaboración entre los dos países, en particular la desarrollada en los campos médico y científico durante el período de la pandemia de Covid-19, cuando dos brigadas de especialistas cubanos prestaron ayuda solidaria en los momentos más difíciles, subrayó el escritor italiano. (ALH)

Tomado de Prensa Latina

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Este proceso de activación de la capacidad movilizativa y crítica de la sociedad civil insular tuvo en los predios universitarios uno de sus ejes de articulación. La Universidad de La Habana resultó epicentro del terremoto en marcha, a partir de la convergencia en ella de especiales circunstancias.

A la tradición de la Colina como espacio natural para la rebeldía juvenil se sumaba el histórico fracaso de los proyectos de reforma que, de lo docente a lo político, habían intentado modernizar a una institución que se manifestaba como reducto de un infecundo pasado.

Los ecos de la reforma universitaria gestada en Córdova y otros centros de altos estudios latinoamericanos encontraron en La Habana terreno abonado para el arraigo. El clamor por la transformación se hizo sentir con vigor en la gran capital antillana.

El proyecto de reforma que se debatía a inicios de los años veinte tenía cuatro líneas centrales. La actualización de los métodos de enseñanza, el combate a las prácticas corruptas del profesorado, la promoción del cogobierno estudiantil y la autonomía universitaria se entendían como los frentes primordiales. Desde ellos se procuraba llevar a la Universidad a un plano superior, no solo en el ámbito de su vida interna, sino también en el terreno de la interacción con la sociedad civil y los poderes públicos.

Dentro del torrente de cambios desatado en la Colina destacó con singular energía el joven Julio Antonio Mella, protagonista indiscutido del nacimiento de la Federación de Estudiantes de la Universidad de La Habana (FEU) en diciembre de 1922.

De la mano de un líder irrepetible, el estudiantado fue capaz de adoptar en pocos meses una proyección radical que desembocó en la búsqueda de salidas revolucionarias a la situación del país, tal y como quedó expresado en la declaración final del Congreso Nacional de Estudiantes celebrado en octubre de 1923.

En el fragor de la lucha por la reforma, Mella arribó a una conclusión tremendamente subversiva de cara al statu quo: los problemas de la Universidad eran, en su esencia, expresión de los problemas del país y por tanto la batalla decisiva tenía que darse en el ámbito de la transformación de la sociedad en su conjunto. Tal perspectiva explica la creciente cercanía del líder estudiantil con el universo obrero, de la cual resultan muestra la creación en el `propio 1923 de la Universidad Popular José Martí y su incorporación –en el año 1925– al Partido Comunista.

Mella fue portador de una concepción creadora dentro del universo del marxismo latinoamericano. En su pensamiento se esbozó un camino interpretativo propio, ajeno al perfil dogmático imperante en segmentos del comunismo institucionalizado. Su praxis revolucionaria resultó expresión de la búsqueda y la iconoclasia, de la comprensión cabal del contexto cubano y de la articulación necesaria entre las nuevas luchas del siglo XX y la tradición independentista decimonónica, en especial el ideario de José Martí.

La actividad revolucionaria de Mella se vio impulsada por la llegada al poder de Gerardo Machado, portador de un proyecto político de tintes autoritarios con el que los grupos dominantes pretendieron contener la crisis cubana. Ajeno a cualquier posible cooperación con el régimen, el dirigente comunista se convirtió en una obsesión para el tirano, quien no dudó en acosarlo y perseguirlo con saña.

La complejidad de la situación en Cuba obligó a Mella a exiliarse. Desde la emigración desplegó su actividad en dos grandes frentes. Se insertó en el accionar del movimiento comunista internacional, al tiempo que avanzó en las labores preparatorias del proyecto de revolución que pretendía traer a la Isla.

Fue esta una etapa de confrontación con el bloque de la derecha, de desvelo permanente por su patria y también de polémicas con fuerzas de izquierda que abjuraban de la transformación radical de la sociedad o que la entendían a partir de un puñado de inflexibles credos de escasa utilidad práctica.

En el fragor de estos años –en los que también amó y fue amado con intensidad, en los que no dejó de ser ni un instante el joven-torbellino que en su momento hiciera suspirar a la Colina en pleno– lo sorprendió la muerte en forma de bala traicionera encargada por el sátrapa que tanto lo odió.

Mas el cierre de su paso por el reino de este mundo no fue sino una ficción, pues Mella quedó tan vivo que su impronta recorrió todo el ciclo revolucionario que, justo un año después su asesinato, inició en la Isla como resultado de la agudización de las contradicciones sociales que él había identificado con meridiana claridad.

En el imaginario construido al calor de la idea de revolución en Cuba, Mella ocupa un lugar cimero como la voz más alta de una generación que supo reinterpretar, desde sus coordenadas, el nacionalismo radical del mambisado.

La obra creadora de él y sus contemporáneos se convirtió, asimismo, en referente fundamental para las nuevas hornadas que, en pos de la soberanía nacional y la justicia social, entregaron en las décadas siguientes el más puro de los esfuerzos. La desafiante mirada de Julio Antonio Mella aún nos reta.

Fabio E. Fernández Batista/Tomado de Cubadebate

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Entre sus  acciones de mayor relevancia destaca la lucha por las reformas educacionales iniciadas en el año 1920. El movimiento reformista y la Federación Estudiantil Universitaria, creada en 1922, resultaron sus mejores herramientas para abogar por la autonomía universitaria.

La creación de la Universidad Popular “José Martí”, en La Habana fue otra de las  iniciativas del joven líder. Esta institución educacional fomentó principalmente la unidad obrero-estudiantil.

Mella, quien fue uno de los revolucionarios más destacados de su época, bajo el principio del antidogmatismo pedagógico,  estableció la escuela nocturna para trabajadores. Este hecho considerado un acontecimiento contrahegémonico, al abrir las puertas del centro educativo por primera vez para el pueblo trabajador.

El joven dirigente además, fue el principal promotor de los Congresos Estudiantiles, en la actualidad espacio donde los estudiantes debaten sobre los desafíos y metas de los universitarios.

Julio Antonio Mella también consagró tiempo en el derrocamiento del tirano Gerardo Machado. En 1924 fundó la sección cubana de la Liga Antiimperialista de Cuba , para convertirlo en uno de sus mejores soldados contra la política hostil de los Estados Unidos. El 16 de junio pero del siguiente año constituye junto a Carlos Baliño el Partido Comunista de Cuba, ocupando el cargo de primer secretario de la organización.

La hazaña que catapulta al intelectual revolucionario más allá de las fronteras cubanas, resultó la  huelga de hambre que realizara del 5 de al 18 diciembre de 1925. La acción, mostraba la posición de Mella y sus compañeros frente a la corrupción, los procesos fraudolentos y las injustas acusaciones instauradas por el gobierno de Machado.

Tampoco olvidar su faceta de periodista, desde sus inicios en la revista Alma Mater y después como redactor en el periódico Juventud. El exilio en México también sirvió de  tribuna para plasmar sus ideas , al poder colaborar con gacetas como Cuba Libre, El Libertador y El Machete.

«Julio Antonio Mella, un día dijiste que aun después de muertos somos útiles, porque servimos de bandera. ¡Y así ha sido! ¡Tú fuiste siempre bandera de nuestros obreros y nuestros jóvenes en las luchas revolucionarias, y hoy eres bandera alentadora, ejemplar, victoriosa e invencible de la Revolución socialista de Cuba!» .

A 93 años de su muerte, estas palabras del  Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz reflejan lo que la obra y pensamiento del joven revolucionario legaron al pueblo cubano.

Por:Beatriz Mendoza Triana, estudiante de  Periodismo

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