Inspirados en los Cuadernos de Historia Habanera que a partir de 1935 editó Emilio Roig de Leuchsenring, Historiador de la Ciudad de La Habana, se concibió en Matanzas la publicación de Cuadernos de Historia Matancera. El autor de la idea fue el historiador Israel Marcos Moliner Rendón, quien desempeñaba similar responsabilidad en la urbe yumurina desde 1957.

Israel Moliner Rendón: la obra de un historiador de Matanzas

Nace un proyecto

El primer Cuaderno de Historia Matancera se publicó en 1959. Se tituló Sauto. Historia de un teatro y el autor fue el propio Israel M. Moliner. Fue editado como una publicación del municipio de Matanzas. En la parte superior de la portada exhibió la declaración de inicio de la colección: Cuadernos de Historia Matancera, I. En las palabras de introducción al breve folleto escribió Israel M. Moliner:

“Con este trabajo inicia el Municipio de Matanzas una nueva era de realidades, el Gobierno Municipal Revolucionario que dirige e Comisionado Sr. Argelio Martínez del Toro, se propone darle a la Atenas de Cuba lo que hace muchos años es justa aspiración de los matanceros: un recuento de su historia y tradición”.

“La historia del Teatro Sauto (Esteban), es el primer punto a tratar, por la cercanía de su centenario y por la importancia que tamaño monumento va adquiriendo en la historia de la ciudad”.

“Por estos cuadernos desfilarán como teorías interminables los puntos de referencia que la historia ha ido marcando: San Severino, el Puente de la Concordia, el Puente de Bailén, el Paradero de Sabanilla, la Exposición de Matanzas (Palmar de Junco), la Plaza de la Vigía, la Catedral, la Iglesia de Versalles, la Casa de Amoedo, el Palacio de Junco, el Mercado de Santo Tomás, la Casa Consistorial, la Estatua de Fernando VII, etc.…”.

“Nuestra labor se oriente en beneficio del legado que la tradición ha puesto en manos de una generación que quiere hacer de Cuba un ejemplo en las Américas”.

“A ellos vamos todos, llenos de fe y de entusiasmo porque Matanzas contribuya a esta gran obra”.

“El municipio de Matanzas cumplirá con su deber; el joven Comisionado Municipal, afanoso y responsable, quiere escribir la historia de Matanzas para que las futuras generaciones reciban el mensaje de una etapa revolucionaria donde el hacer está en competencia con el saber”.

“Un programa cultural contiene el justo anhelo de un pueblo, que orgulloso de su tradición, lucha por mantener los mismos principios que inspiraron a sus fundadores”.

“Este primer Cuaderno de Historia Matancera abre el camino a futuros empeños, espéranos con los brazos abiertos, que vamos a ti, compañero ciudadano, con la satisfacción del deber cumplido”.

En el propio año 1959 apareció el segundo Cuaderno de Historia Matancera, esta vez impreso por la Imprenta Pimentel. Su título fue El aura blanca, leyenda por Gertrudis Gómez de Avellaneda, con notas de Israel M. Moliner. En esta oportunidad se recogió la célebre leyenda escrita por la poetisa camagüeyana, acerca de la relación entre el sacerdote padre Valencia y la aparición, tras la muerte de este, de un ejemplar albino de aura tiñosa. Se le volvió a editar en 1963, como Cuadernos de Historia Matancera, VIII.

Un tercer Cuaderno de Historia Matancera vio la luz en 1960. Como había prometido Israel M. Moliner, se dedicó a una de las instalaciones emblemáticas de la ciudad: el Palmar de Junco. Este cuaderno llevó como título Historia del Palmar de Junco y se consignó en la edición que se trataba de la reimpresión de un artículo aparecido en la revista Museo, órgano oficial del Museo Municipal de Matanzas. Tuvo una segunda edición en 1962 como publicación del Museo de Matanzas, la cual se consideró el sexto Cuaderno.

Dos obras clásicas

De la autoría del destacado historiador matancero Francisco J. Ponte Domínguez fue el Cuaderno de Historia Matancera número IV. Se trató del clásico ensayo Matanzas. La ciudad cubana de los sobrenombres (1961). En este caso se le consideró una publicación de la Oficina de Historiador de la Ciudad y del Museo Municipal. En la breve nota “Al lector”, escribió Israel M. Moliner:

“La Oficina del Historiador de la Ciudad, y el Museo Municipal de Matanzas, ofrecen este trabajo del Dr. Francisco Ponte Domínguez, como una contribución más para la historia de Matanzas, y como una obra divulgadora de nuestras preocupaciones culturales”.

“Este Cuaderno de Historia Matancera se vierte al pueblo, como un homenaje en este Año de la Educación. Nuestro empeño va encaminado a dar conocer todo lo que resulte de interés tanto al estudiante, al investigador, como a pueblo lector que ávido de saber quiere escudriñar el pasado de nuestra Atenas de Cuba”.

Esta obra fue una de las últimas que Francisco J. Ponte Domínguez publicó en Cuba, pues poco después se radicó en Estados Unidos, donde murió en 1994. Nunca más volvió a su amada “ciudad de los sobrenombres”.

Otro texto clásico de la historiografía local que se incluyó entre los Cuadernos de Historia Matancera, fue Un modesto obrero de la ciencia: Don Francisco de Jimeno y Fuentes. Notas biográficas (1961), número cinco de la serie. Esta biografía, única que existe hasta la fecha del destacado erudito matancero, fue escrita por Ricardo Vázquez Pérez. Las palabras de Israel M. Moliner en la “Introducción”, fueron las siguientes:

“La selección del estudio de Ricardo Vázquez Pérez, para este Cuaderno de Historia Matancera se debe tanto al minuto de la investigación realizada, como a la interesante figura de Francisco Jimeno, nuestro primer historiador y bibliógrafo meritísimos”.

“Un profundo amor a su patria y un apasionado apego a su ciudad natal hicieron de Jimeno, «un modesto obrero de la ciencia»”.

“La obra de este estudioso incansable no reconoce otro cimiento, ni se encamina a otro derrotero”.

“El Gobierno Municipal Revolucionario y el Museo Municipal de Matanzas, se complacen nuevamente ofreciendo al pueblo un aporte más a la historia de la Atenas de Cuba”.

Otros cuadernos

Antecedentes históricos de la Ermita de Monserrat y la leyenda de Yumurí (1963), escrito por Israel M. Moliner y publicado por la Oficina del Historiador de la Ciudad fue el séptimo Cuaderno de Historia Matancera. Este rindió un importante tributo a las tradiciones de la ciudad.

A este le siguió, en 1964, La imprenta en Matanzas, del mismo autor e impreso en los Talleres del Archivo Nacional. Fue el primero de la colección, donde llevó el número nueve, en aparecer como publicación de la Coordinación Provincial de Matanzas del Consejo Nacional de Cultura. En él se recogió el contenido de conferencia que Israel M. Moliner impartió en Matanzas el 31 de octubre de 1963, según dio a conocer el periódico Hoy de este mismo día.

Muy valioso fue el contenido del décimo Cuaderno de Historia Matancera. Se trató de Apuntes históricos de Matanzas, por José Mauricio Quintero (1964), una reproducción de la célebre obra del destacado historiador matancero del siglo XIX. Además, contó con una nota biográfica por Israel M. Moliner. También se publicó por los Talleres del Archivo Nacional, bajo el auspicio de la Coordinación Provincial de Matanzas del Consejo Nacional de Cultura.

El último Cuaderno de Historia Matancera fue el número once, titulado Enrique Lluria (1964). El autor fue José Rivero Muñiz, historiador del movimiento obrero cubano. Fue editado por la Coordinación Provincial de Matanzas del Consejo Nacional de Cultura e impreso en los Talleres del Archivo Nacional. En el “Introito”, que apareció sin firma, aunque de seguro se debió a Israel M. Moliner, se planteó:

“El cuaderno de Historia Matancera, correspondiente al número XI, que hoy damos a la publicidad, corresponde a la figura de un distinguido médico matancero y preocupado social, el Dr. Enrique Florencio Lluria y Despau, y se debe al escritor José Rivero Muñiz, quien ha agotado todas las fuentes de información con respecto a esta figura de la medicina cubana”.

“La Coordinación Provincial de Cultura y el Museo de Matanzas se complacen en ofrecer a los estudiosos e investigadores este trabajo de Rivero Muniz, leído en el ciclo de conmemoraciones de 1963, del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la República de Cuba, y esperan que con ello se ha respondido a las orientaciones del Gobierno Revolucionario, en cuanto al conocimiento de figuras como Enrique Lluria, que ha legado a la posteridad el fruto del trabajo y el estudio”.

Final

Los Cuadernos de Historia Matancera, en sus once números, fueron un esfuerzo loable y digno de agradecer. Aunque inspirados en lo realizado en La Habana por Emilio Roig de Leuchsenring, tuvieron un antecedente local. En 1953 el historiador Israel M. Moliner comenzó a publicar los cuadernos “Matanzas epigráfica y monumental”, concebidos en defensa del patrimonio local, de los que se editaron sólo tres números.

Matanzas epigráfica y monumental: un esfuerzo en defensa del patrimonio

Varios factores influyeron en que la serie de Cuadernos de Historia Matancera no continuara. En primer lugar, las urgentes y variadas responsabilidades que asumió Israel M. Moliner deben haber limitado su tiempo. Además, las restricciones en recursos que ya comenzaba a notarse producto del bloque imperialista contra Cuba incidieron en la falta de papel y otros insumos.

No obstante, estos Cuadernos de Historia Matancera, que se distribuían gratis por el Gobierno Municipal, marcaron un hito en la historiografía local. Han existido intentos de darles continuidad, como fue el caso de los Cuadernos Históricos Matanceros y las Páginas Matanceras, que ya no se editan. Lamentablemente, en nuestras instituciones no están todos los números, lo cual amerita continuar indagando para digitalizarlos y evitar que este patrimonio bibliográfico, que es orgullo nuestro, se pierda.

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Israel Marcos Moliner Rendón siempre se consideró hijo del poblado de Limonar, lugar donde nació el 7 de octubre de 1909, aunque desde niño vivió en la ciudad de Matanzas. En la Atenas de Cuba se graduó de Bachiller en Ciencias y Letras en 1934, en el Instituto de Segunda Enseñanza de Matanzas. Tuvo entre sus profesores al destacado pedagogo Eduardo Meireles Brito, a quien siempre su maestro insigne.

En 1929, Israel Moliner Rendón se graduó como Tenedor de Libros en el Instituto Nacional Mercantil. Se graduó en 1940 de Licenciado en Derecho Diplomático y Doctor en Ciencias Sociales, Políticas y Económicas, en la Universidad de La Habana. En 1945 fue alumno de la escuela de Periodismo Manuel Márquez Sterling, en La Habana. Trabajó como agente vendedor entre 1929 y 1942, primero en la Librería Económica Publicaciones Contemporáneas J. González y después en la Editorial Lex. Impartió clases en la Escuela Profesional de Comercio de Matanzas entre 1940 y 1959.

Hombre de su tiempo

Israel Marcos Moliner Rendón tuvo una activa vida política. Fue secretario de la Asociación de Estudiantes del Instituto de Matanzas de 1925 a 1926 y en 1930 se integró al Directorio Estudiantil de esta institución. Participó de forma activa en la lucha contra la dictadura de Gerardo Machado, lo cual le costó prisión y condena. En 1940 militó en el Partido Unión Revolucionaria, después ingresó en el Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) y más tarde se incorporó al Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo). Prestó servicios en el senado de la República entre los años 1949 y 1952.

Al triunfar la revolución en 1959 se incorporó de forma activa al proceso de cambios. Fue fundador de las Milicias Nacionales Revolucionarias en 1960, participó en la Campaña de Alfabetización y combatió en Playa Girón. Además, ingresó en las Organización Revolucionarias Integradas (ORI).

Formó parte de numerosas asociaciones culturales de su tiempo. Tal fue el caso del Grupo Índice, del que fue fundador y quien propuso el nombre de la institución. Se desempeñó como vocal, secretario de actas y miembro de su Comisión Permanente de Historia y Bibliografía. También fue socio del Liceo de Matanzas, la Peña Literaria de Matanzas, la Asociación Amigos de la Cultura Cubana, la Prensa Aérea de Cuba y la Asociación Nacional de Profesionales Publicitarios.

También formó parte del Colegio de Doctores en Ciencias Sociales de Matanzas. Fue miembro de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas, de la Sociedad Bibliográfica Americana, de la Asociación Cubana de Bibliotecarios y del Club Panamericano. También perteneció a la Unión Nacional de Historiadores de Cuba (UNHIC), la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) y la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC).

Creó y dirigió en 1925 la revista estudiantil Don Pepe. En 1930 fundó el Boletín Bibliográfico Cubano y ocupó su dirección entre 1936 y 1940. Fue administrador de la revista Pequeñeces, creada en 1936, así como redactor de la Revista Jurídica de Matanzas en 1944. Publicó trabajos históricos y culturales en El Imparcial, Diario de Matanzas, Adelante, Anales del Grupo Índice, El Republicano y Revista Cultural. Después de 1959 fue colaboró de forma asidua con el periódico Girón. Impulsó la publicación de los Cuadernos de Historia Matancera. Fundó y dirigió la revista Museo (1960-1965).

Designado Historiador de la Ciudad de Matanzas en 1957, Israel Moliner fue el segundo intelectual matancero en ser designado en esa responsabilidad. Dentro de su legado merecen destacarse los esfuerzos que realizó para la conservación de objetos patrimoniales y lugares históricos matanceros. Ese año, el escritor Antonio Martínez Bello lo elogió como un “…culto compañero y amigo…”, además de

“…escritor de fibra, periodista y profesor de documentación amplia y personal…”.

Fue un importante promotor de la creación del Museo Provincial, primero fundado en el país tras el triunfo de la Revolución. Lo mismo sucedió con la apertura del Archivo Histórico Provincial. Fue el principal impulsor de las gestiones que propiciaron la apertura, en 1964, del Museo Farmacéutico, único de su tipo en el mundo. También favoreció la reapertura de la Librería El Pensamiento y el rescate del Castillo de San Severino.

Participó en el 13 Congreso Nacional de Historia, que se celebró en La Habana en febrero de 1960. En este evento presentó los trabajos “Evolución de la educación en Matanzas” y “San Severino, una fortaleza colonial”. En esta última ponencia defendió la significación histórica de esta fortaleza colonial matancera:

“El Castillo de San Severino, que comenzó a construirse en h ciudad de Matanzas en 1693, y no se terminó hasta 1736, obedeció a una perentoria necesidad de seguridad, debe declararse monumento nacional, cumpliendo así un acuerdo de la Junta Nacional de Arqueología y Etnología, tomado hace más de diez años”.

“El miembro que suscribe interesa de este respetable Congreso, se acuerde solicitar de quien corresponda el cumplimiento de lo acordado por la citada Junta, a fin de que el Castillo de San Severino o fortaleza de San Carlos como originalmente se llamó, sea un lugar venerado por todos los cubanos, como santuario de la Patria, por todas las vidas que en sus muros se ofrendaron a la causa de la libertad”.

“Con ello el que suscribe, quiere evitar más profanaciones en ese lugar, que hace tiempo debió estar dedicado a honrar la memoria de todos los cubanos que regaron con su sangre las viejas piedras coloniales”.

“San Severino debe ser por su historia un punto de referencia cívica y un lugar de ejemplo, y si se quiere más, una lección viva de sacrificios”.

“Mostrémoslo con orgullo a las futuras generaciones; que deje de ser lo que hoy es, para que sea lo que debe: Monumento Nacional”.

La obra fecunda

Entre 1969-1974 se desempeñó como divulgador del Instituto Cubano del Libro en la Delegación Matanzas. De 1975 a 1977 dirigió la Librería El Pensamiento, al tiempo que se desempeñó como Inspector Provincial de la Empresa del Libro.  Ocupó la presidencia de la Comisión de Monumentos y Activistas en la Sección de Historia del Comité Provincial de PCC.

La labor cultural y científica que desarrolló Israel Moliner Rendón fue reconocida en variadas ocasiones. En 1956 la Sociedad La Unión le otorgó el Premio al Mérito y dos años después alcanzó el Premio Francisco Díaz Vega. Fue por dos oportunidades Gran Diploma de Honor en el Concurso Permanente del Libro Americano. También recibió el Diploma de Honor del Ayuntamiento de Guamacaro, Limonar. También la Universidad de Guadalajara, México, le rindió homenaje. Fue condecorado con la Distinción Raúl Gómez García, la Medalla 28 de Septiembre y la Orden Nacional Frank País.

La inmensa mayoría de la obra publicada por Israel Moliner Rendón la dedicó a la historia de Matanzas. Pueden citarse ¿Es centenaria la Biblioteca Pública de Matanzas? (1935) y el Índice bio-bibliográfico de Bonifacio Byrne (1943). También la compilación Dos poesías de Eduardo Meireles (1945) y Emilio Blanchet, biografía de un erudito (1946). Acerca de sitios históricos matanceros dio a conocer Historia del monumento a José Martí (1945, segunda edición en 1953); Monumentos a Juan Gualberto Gómez, ciudadano ilustre (1954), Lápida de Enrique Lluria y Despau, un preocupado social (1954), Sauto. Historia de un teatro (1959), Historia del Palmar de Junco (1960) y Museo Farmacéutico: Índice histórico (1964, segunda edición en 1968).

Además, publicó Historia del Colegio de Abogados de Matanzas (1952), Índice cronológico de la prensa en Matanzas (1955), Ño Carlo El negro viejo de Byrne (1956) y La imprenta en Matanzas (1964). De temática más general fueron Índice cronológico de la cultura cubana (1931), Los Clubes Revolucionarios (1934), Diego Vicente Tejera: el poeta, sus viajes y sus críticos (1946) y Trabajo social de las Escuelas de Comercio (1953).

Israel Moliner Rendón murió en Matanzas el 24 de mayo de 1986, pero su obra como historiador y promotor cultural es recordada de forma permanente. El Centro de Información del Museo Provincial Palacio de Junco atesora un fondo documental que lleva su nombre. En la Casa de la Memoria Escénica funciona el Centro de Documentación e Investigaciones de las Artes Escénicas Israel Moliner Rendón. El Centro Provincial Casas de Cultura de Matanzas celebra, de forma periódica, el Encuentro Científico Israel Moliner Rendón.

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A inicios del siglo XIX la ciudad de Matanzas comenzó a dar los primeros pasos en favor del desarrollo económico y cultural que la prestigiaría en alto grado. En ese contexto nacieron y se formaron las personalidades que décadas después brillaron en diversos campos del saber, lo mismo en Cuba que fuera de ella.

Un hijo de Matanzas

En el seno de la ilustre familia matancera de los Guiteras nació Pedro José Patricio Guiteras Font, el 17 de marzo de 1814. Fue discípulo de Don Ambrosio González, el más destacado educador matancero de la época. Tuvo entre sus compañeros de colegio a los hermanos José Jacinto y Federico Milanés. También recibió clases de Francisco Guerra Bethencourt en humanidades, Francisco Campos en ciencias naturales y Pedro Alejandro Auber en matemáticas.

Culminó el bachillerato en La Habana y después viajó a España, para ingresar en la Universidad de Sevilla. De ideas liberales desde muy joven, entabló amistad con José Antonio Saco, a quien conoció en 1833. Este hecho, además de marcar de forma definitiva sus concepciones sobre el futuro político de su patria, le identificó como un desafecto ante los ojos de las autoridades españolas. Al volver a Cuba en 1837, fue acusado por el Capitán General Miguel Tacón, de estar en complicidad con ese ilustre bayamés.

Radicado en su ciudad natal, tuvo una activa participación en los trabajos de la Diputación Provincial, filial de la Sociedad Económica de Amigos del País. Comenzó entonces su labor como pedagogo. En 1840 participó en la fundación del Colegio La Empresa, donde ejerció como docente junto a sus hermanos Antonio y Eusebio.

Por esa fecha ganó los Juegos Florales del Liceo de La Habana con el ensayo Influencia de la mujer en la sociedad cubana, el estado de su educación y los medios para mejorarla y extenderla. Fundó en 1847 el colegio Santa Teresa de Jesús, dedicado a las niñas. Por estas acciones a Pedro José Guiteras se le reconoce como un pionero en la lucha por la igualdad de la mujer. De esta época es también su Discurso sobre educación moral i religiosa en Cuba (1848).

Sobresalió como enemigo de la trata negrera, por lo cual se vio involucrado, injustamente, en la Conspiración de la Escalera. Estuvo prisionero en El Morro de La Habana, junto a su hermano Eusebio. Absuelto finalmente, fue condenado a un año de vigilancia en Matanzas y al pago de los costos del proceso. También se le implicó en las revueltas anexionistas. Fue recluido varios meses en el Castillo de San Severino y acusado de introducir material subversivo desde Estados Unidos.

Tras ser liberado, Pedro José Guiteras viajó por varios países. Permaneció un tiempo en Inglaterra, se trasladó después a los Estados Unidos en 1853 y se radicó en Filadelfia. Años después pasó a vivir a Rhode Island. También vivió en Washington y Baltimore. Realizó breves viajes a Matanzas y a París. En 1889 se estableció en Charleston por motivos de salud, donde falleció el 30 de enero de 1890. Días después sus restos fueron trasladados a su amada ciudad de Matanzas, como había sido su último deseo.

El historiador

La obra de Pedro José Guiteras como historiador consta de tres obras fundamentales. Publicó en Inglaterra el folleto Cuba y su gobierno (1853). En Estados Unidos escribió y dio a conocer sus obras históricas más reconocidas: Historia de la conquista de La Habana (1762) (1856) e Historia de la Isla de Cuba (1866).

Cuba y su gobierno (1853), que apareció sin autor en su primera edición, fue una fiel demostración de las ideas políticas de Pedro José Guiteras, muy influenciadas por José Antonio Saco. Fue un duro alegato contra el gobierno despótico de Miguel Tacón. Todo el texto está dominado por la tesis de que los cubanos necesitaban romper las ataduras con el colonialismo español. Se añaden, a modo de apéndice, tres documentos históricos de interés.

En la parte final del texto, demostró que veía con optimismo el futuro de Cuba:

“Tal es el cuadro del Estado social y político de la Grande Antilla que nos hemos propuesto trazar para conocimiento de nuestros lectores, y tales las causas que han traído a los cubanos a una situación, aunque nada halagüeña hoy, precursora de un porvenir tan grato como el del goce de una libertad democrática e independiente”.

Con Historia de la conquista de la Habana (1762) (1856), Pedro José Guiteras hizo aportes perdurables a la historiografía nacional. Se trató de la primera obra escrita y editada por un cubano sobre este acontecimiento. Utilizó variedad de fuentes, incluyendo inglesas y estadounidenses. Además, destacó el inicio de las relaciones entre Cuba y las colonias de Norteamérica, así como el impacto sobre la mayor de las Antillas, de las relaciones internacionales entre las potencias de la época.

Fue el primero que valoró la significación histórica del hecho estudiado. Pero no sólo por los acontecimientos bélicos y políticos de la dominación británica durante los años 1762 y 1763, sino por la trascendencia económica que tuvo para Cuba el régimen de libertad mercantil implantado por los invasores, opuesto por completo al monopolio ejercido por el gobierno español.

Para Pedro José Guiteras, después de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, la historia de Cuba

“…no presenta ningún acontecimiento que haya tenido lugar en el periodo de los dos siglos i medio, trascurridos después de su incorporación a la corona de Castilla, tan digno de especial estudio por sus efectos en la prosperidad de la isla como el de la conquista de la Habana por los ingleses”.

La Historia de la Isla de Cuba (1865-1866), fue publicada por Pedro José Guiteras en dos tomos. Debido a su contenido el gobierno colonial, que permitió la circulación del primer tomo, publicado en 1865, prohibió un año más tarde la entrada en Cuba del segundo, que vio la luz en 1866.

Se considera la obra más importante de este historiador matancero. Para concebirlo se apoyó en amplias fuentes documentales y bibliográficas, aunque siempre de forma crítica. Por ejemplo, consideró los textos de Jacobo de la Pezuela como referentes imprescindibles, pero se propuso rebatir sus criterios anticubanos en todo momento.

También fue un reflejo del pensamiento reformista que siempre defendió. No posee el sentido beligerante de Cuba y su gobierno, pues se caracteriza por la serenidad y ausencia de apasionamiento. Refleja, como ninguna otra obra de Pedro José Guiteras, la intención pragmática y didáctica de su autor. No obstante, posee un aliento patriótico indiscutible.

Esta obra formó parte, en 1928, de la Colección de Libros Cubanos que dirigió Fernando Ortiz. En 2016 la Biblioteca de Clásicos Cubanos hizo una nueva edición de sus tomos 1 y 2. En ella se reprodujo la introducción escrita por Fernando Ortiz para la edición de 1928, donde expresó:

“…Guiteras fijó noble y virilmente en su Historia de Cuba el ideario cubano de su tiempo acerca de la patria y sus factores pretéritos, como antevidencia y propulsión de los venideros. Más no puede serle exigido. Su obra, además, fue y es todavía muy valiosa por su propia riqueza histórica, que incorporó a la conciencia cubana conceptos definitivos acerca de su pasado, y por ser vivo ejemplo de esa ideación patriótica y serenamente tesonera y leal, tan olvidada después, ora en tiempos de inflamadas exaltaciones por la refriega que encendía los ánimos, ora en días de avillanamiento plebeyuno y mentalidades desvirilizadas”.

Entre 1873 y 1877, Pedro José Guiteras escribió el libro Vidas de poetas cubanos. No pudo publicarlo y sólo aparecieron algunos capítulos en revistas de Nueva York y La Habana. Esta obra, cuyo manuscrito se conserva en la Biblioteca Nacional José Martí, se editó de forma íntegra en 2001.

Tras el fin de la Guerra de los Diez Años, participó en la redacción del documento Informe sobre las reformas políticas, sociales y económicas que deben introducirse en la Isla de Cuba. Este se publicó bajo la autoría del político español León Crespo de la Cerna, quien fue Senador del Reino por Matanzas.

La obra de Pedro José Guiteras trascendió el ámbito matancero y aportó valiosos referentes a la futura nación cubana. Fue, en su época, el historiador yumurino con mayor sentido de lo nacional. Reflejó, también con acierto, la influencia de la política en las obras históricas, cuando estas se conciben desde el compromiso inquebrantable con la patria. (ALH)

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