El ministro cubano de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez, aseguró en un mensaje publicado en su cuenta de la red social X que “el recrudecimiento del bloqueo en últimos años provoca limitaciones extraordinarias a economía y población cubanas, estimulando potencial migratorio”.

En ese mismo mensaje, el funcionario publicó la declaración de la cancillería en la que recordó que durante los últimos meses y semanas, el flujo migratorio irregular de ciudadanos cubanos a través del corredor centroamericano con destino a los Estados Unidos ha experimentado un crecimiento ostensible.

Esta situación, anotó el texto, incrementa, a su vez, “la probabilidad de ocurrencia de hechos lamentables, como el reciente accidente vial en territorio mexicano, en el que perdieron la vida varios de nuestros connacionales, incluida una menor de edad”.

“Cuba ha alertado reiteradamente sobre los riesgos asociados al tráfico ilegal de migrantes y la trata de personas, fenómenos íntimamente ligados a la migración irregular, que colocan a la persona migrante en una situación de vulnerabilidad”, mencionó.

Señaló que esa situación convierte al migrante “en víctima del crimen organizado, de traficantes, de la extorsión y de abusos e ilícitos asociados a este flagelo. Esto sucede incluso con los viajeros cubanos, los que en su inmensa mayoría salen del país por vías regulares”.

El Gobierno de la mayor de las Antillas aseveró que también ha alertado “sobre la responsabilidad del gobierno de los Estados Unidos con la emigración irregular y desordenada de cubanos que llegan o se proponen llegar a sus fronteras”.

“Se conoce que el bloqueo económico, reforzado en años recientes, provoca limitaciones extraordinarias a la economía cubana y al nivel de vida de la población, lo que estimula el potencial migratorio”, indicó.

Recordó que la política oficial del gobierno estadounidense continúa privilegiando al migrante cubano que de modo irregular llega a sus fronteras o de modo ilegal la penetra, y lo beneficia después con la Ley de Ajuste Cubano.

Esto confiere a los ciudadanos cubanos un tratamiento diferenciado y único en todo el mundo, al brindar una vía expedita para la obtención de la residencia, sin importar las formas y medios que utilizan, incluso si llegan de manera ilegal a su territorio.

Esta conducta -consideró el Gobierno- afecta no solo a Cuba, al emigrante cubano y a los propios Estados Unidos, sino que tiene consecuencias para varios países de tránsito en la región, que se suman a los propios problemas que enfrentan esos países con la emigración irregular.

Tras reiterar su interés en el bienestar de los migrantes, el Gobierno cubano instó a su par estadounidense, “una vez más, a adoptar las medidas necesarias para impedir las trágicas consecuencias de la emigración irregular y reafirma su compromiso con una migración regular, segura y ordenada”.

Tomado de Telesur

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Hace un siglo Cesar Vallejo escribió una de las páginas más desgarradoras de la emigración latinoamericana. Partió a Europa desde el Perú de sus Nostalgias imperiales, y no regresó nunca más.

Unos meses antes, en octubre de 1922, su segundo libro de poesía circuló en Lima con más penas que glorias. Más bien el poemario Trilce fue incomprendido y por ende rechazado, el que luego fue y aún es, el texto cumbre de las vanguardias artísticas de nuestra lengua.

Acaso París, podría depararle nuevas oportunidades, mostrarle las tendencias artísticas que se imponían al mundo desde la mítica Ciudad de las Luces, en tanto tomaba distancia del lugar donde sufrió injusto y dramático encierro. Después de todo, desde finales del siglo XIX París constituía la meca de las letras y las bellas artes y los más reconocidos creadores de todo el mundo la visitaban o se establecían en ella.

Pero Vallejo no iba en busca de migajas y reconocimientos efímeros. Vallejo fue a pelear por sus ideas y conceptos del arte. El Cholo, como le llamaban, también fue a dar su batalla por la justicia y la dignidad del hombre.

La emigración humana, manifestada desde tiempos remotos, ocurre  como  consecuencia  de fenómenos naturales o por razones económicas, políticas y sociales.

El éxodo judío en busca de la Tierra Prometida, que narra el Antiguo Testamento, da cuenta de los grandes movimientos humanos que tuvieron lugar en el curso de la historia.

En la actualidad grandes multitudes atraviesan tierras y mares a riesgo de su vida y la de sus seres queridos, y a merced de  ser rechazados en los países a donde se dirigen. El poder hegemónico, la desigual distribución de las riquezas y la expropiación de los recursos naturales de los países en desarrollo, junto a guerras, bloqueos e innúmeras medidas coercitivas, hacen de la emigración uno de los dramas más recurrentes de nuestros días.

Pero en París la inmigración recordada vivió, participó y muchas veces protagonizó el nacimiento de las llamadas vanguardias artísticas del siglo XX. No hablamos ya de los sietemesinos que acusara Martí, los del “brazo canijo, el brazo de uñas pintadas y pulsera, el brazo de Madrid o de París”,…

Una breve  mirada a los años de la bohemia parisina  y la presencia de Vallejo entre contertulios y pasantes, nos ofrece un espectáculo conmovedor.

Corre el año 1923 cuando Vallejo se establece en París. La presencia en la ciudad de Picasso, Chagall y Modigliani  entre los revolucionarios artistas de la plástica, o Gertrude Stein, Thomas Mann, James Joyce y Unamuno en las letras, por solo hablar de estas manifestaciones, poco después del fin de la Primera Guerra Mundial le regalan una energía creadora inigualada.

Los latinoamericanos no hicieron menos y era posible localizarlos cada tarde parisina en los cafetines de Montmartre o Montparnasse. Allí, en el café La Coupole, con Miguel Angel Asturias, el Nobel guatemalteco; Alejo Carpentier, notable escritor cubano ; Arturo Uslar Pietri, destacado intelectual venezolano y otros tantos, departió sus días parisinos Cesar Vallejo.

Eran los mismos días en que una oleada de estadounidenses llegaba  a París huyendo de la Ley Seca, en tanto hacían su aparición el jazz, la danza, la radio, el deporte y el automóvil, y Josephine Baker devenía símbolo de liberación sexual como estrella del teatro Champs Elysées.

En cambio Vallejo asiste a la nueva época imbuido de sólidos conceptos sobre la creación poética. No hay que olvidar que Trilce, publicado en Perú unos meses antes, anuncia la vanguardia. Se levanta con ella, en exclusivas para la lengua española, y adelanta muchos de los recursos expresivos que solo después serán utilizados por los surrealistas como novedosas herramientas sintácticas o gramaticales.

En París se ha casado, sufre intervenciones quirúrgicas, participa de los movimientos sociales que se originan. Su conciencia política madura y se adhiere fervorosamente a las luchas de la izquierda. Visita la Unión Soviética y España, participa en eventos de marcado compromiso social con los pobres de la tierra. Pero Vallejo no halla en la creación poética suficientes medios para sufragar los gastos de sus necesidades vitales.

Debe sobrevivir. Escribe afanosamente novelas y teatro, que tampoco le deparan los ingresos necesarios. Vive momentos de singular depresión económica. Se ve forzado a solicitar préstamos que luego debía devolver puntualmente.

Se entrega al periodismo y a la crítica literaria y denuncia, por cierto, el uso superficial  que algunos escritores dan a las nuevas palabras que surgen en el ámbito científico- técnico, sin llegar a expresar la nueva sensibilidad que estas puedan sugerir.

Su obra intensa, su aprehensión de la angustia y el dolor sostenidos , no medraron la fe y el compromiso. En Vallejo no se realizó el desarraigo.

Cantó como nadie el dolor humano, la lucha social, la Guerra Civil española. Amó sus días parisinos, pero no olvidó su tierra natal, a la que nunca regresaría. Obligaciones políticas que asumió con ejemplar empeño, acaso la responsabilidad  familiar  y seguramente la inseguridad económica impidieron el regreso.

Reconocido en el mundo entre los grandes poetas del pasado siglo, en Cuba Vallejo alcanzó una marcada presencia en el quehacer artístico promovido desde los primeros años de la Revolución.

Su poesía, musicalizada y cantada por  integrantes de la naciente Nueva Trova, poetas y creadores, se inspiraron en la obra del Cholo Vallejo.

Che Guevara, al partir a Bolivia a desatar la lucha guerrillera por la liberación de los pueblos de América, se despidió de su compañera Aleida con una grabación en voz propia, de los dolientes versos del poeta peruano: “Hay golpes en la vida, tan fuertes…  Yo no sé!”

César Vallejo murió el 15 de abril de 1932 en París, un lluvioso viernes santo, como predijo en sus versos.  

Muchos años después, Silvio Rodríguez visitó su tumba en el cementerio parisino de Montrouge, para cumplir el compromiso contraído por él y otros creadores de su generación de rendir tributo al peruano universal. Hoy los restos del poeta descansan en el museo de Montparnasse, hacia donde lo trasladó Georgette Marie, escritora y viuda del bardo.

En Vallejo se tipifica una manera digna de vivir la emigración, sin desarraigarse de los símbolos y la cultura de la tierra que le vio nacer, como señaló en versos, «…un día que dios estuvo enfermo”. (ALH)

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Así lo demostró un emotivo encuentro entre el presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, con más de un centenar de emigrados en la sede de la Misión de la isla ante la ONU.

“Nuestro mensaje es de unidad, de patriotismo y de apertura a todo el que desee contribuir”, afirmó el mandatario en una velada que transcurrió hasta bien entrada la noche.

En sus palabras enfatizó “escuchamos a todos, con respeto, aun si tenemos discrepancias de diverso tipo”.

“No quiero y no debo referirme aquí a esos que aún no han asimilado ese valor de sentirse cubano, los que por algún motivo lo han perdido, o los que lo han empeñado a favor de quienes desean destruirnos o sueñan con convertirnos en la estrella 51 de la bandera estadounidense. No es esta la ocasión para esos temas”, acotó el mandatario.

Pero sí dejó claro que constituye un deber y resulta un placer reunirse nuevamente con un grupo de connacionales, y “compartir ideas con los que aman y fundan, los que, como ustedes, preservan sus sentimientos de respeto, compromiso y amor hacia la Patria y hacia la tierra que los vio nacer, y la desean libre, soberana, independiente como también lo soñó Martí”.

“Desde nuestro último encuentro en esta propia sala, hemos adoptado varias decisiones y medidas dirigidas a continuar estrechando los vínculos con los cubanos residentes en el exterior, a pesar de las difíciles condiciones económicas del país y de la hostilidad incrementada por parte del gobierno de los Estados Unidos”, subrayó el dignatario.

Afirmó que hay todo un grupo de acciones aprobadas en estos tiempos, “todas han sido porque los hemos escuchado, y para tratar de satisfacer también las demandas que ustedes nos han hecho”.

Anticipó que los días 18 y 19 de noviembre próximo celebraremos en La Habana la IV Conferencia La Nación y la Emigración, «como parte del fortalecimiento continuo e irreversible de los vínculos entre Cuba y sus nacionales en el exterior”.

Añadió que este es el resultado del diálogo amplio y franco iniciado en noviembre de 1978, promovido e impulsado por el líder histórico de la Revolución cubana, Fidel Castro.

“En vísperas del 45 aniversario del Diálogo del 78, encuentro que marcó un punto de inflexión en las relaciones de Cuba con los cubanos en el exterior, permítanme rendir merecido homenaje a aquellos iniciadores, en especial a los mártires Carlos Muñiz Varela y Eulalio Negrín», expresó.

Asimismo -agregó-, «resulta justo recordar entre nosotros a Lourdes Casals, Luis Miranda, Walfrido Moreno, Reinaldo Cué, y otros tantos que dedicaron sus vidas a esta noble y patriótica causa”.

Díaz-Canel agradeció igualmente las muestras solidarias de los emigrados, sus disímiles mensajes de condolencias, ofrecimientos de ayuda y donaciones enviados por los residentes en el exterior durante la Covid-19, y después cuando sufrimos los accidentes en el Hotel Saratoga, la Base de Supertanqueros de Matanzas y el azote del huracán Ian.

También les habló del impacto extraordinario y deliberado de la política estadounidense dirigida a estrangular la economía cubana.

Ninguna nación “ha estado sometida a una política hostil tan amplia, multifacética y persistente como la que aplica el gobierno estadounidense contra los cubanos”, subrayó el presidente de Cuba.

Destacó que “tenemos el deber de denunciar este crimen cuando asistimos a las Naciones Unidas. Por eso contamos con el respaldo casi unánime de la comunidad internacional, y el apoyo y solidaridad de muchos pueblos del mundo, sobre todo de gente humilde, trabajadora y con un sentido de justicia”.

Más adelante puntualizó “por eso tenemos el deber de reconocer, agradecer y homenajear, especialmente, a los miles de compatriotas que aquí, en los Estados Unidos, no solo respaldan, sino que luchan, cada cual a su modo, para que se ponga fin al bloqueo económico”.

Díaz-Canel no pasó por alto de que el venidero mes de noviembre marcará 200 años de la llegada a Nueva York de “Félix Varela, sacerdote, maestro, escritor, filósofo, político, y sobre todo patriota cubano”.

Al concluir su intervención, el pianista Nachito Herrera dio muestras, una vez más, de una interpretación de excelencia y después el presidente cubano dedicó tiempo para escuchar a los presentes de forma personalizada.

Para participantes como José Oro “las palabras del presidente fueron genuinas, salidas del corazón” y calificó de genuino encuentro entre el pueblo cubano de la isla y el pueblo cubano de la emigración; mientras Félix Sharpe consideró que fue un “momento de celebrar la cubanía aquí en Estados Unidos”.

Minutos antes del comienzo del encuentro, Díaz-Canel sorprendió con su presencia a un grupo de representantes de organizaciones y movimientos sociales que expresaban su solidaridad con Cuba frente a la sede de la Misión caribeña, ubicada en la avenida Lexington y la calle 38, en Nueva York.

Hasta ellos se dirigió en medio de los vítores y vivas a Cuba y reclamos de ¡Abajo el bloqueo!, para llamarlos “hermanos” y decirles con sencillez: “Muchas gracias por la solidaridad, muchas gracias por el apoyo, y muchas gracias por estar aquí con nosotros”.

Tomado de Prensa Latina

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Mi primera reacción fue acordarme de un viejo show en que el humorista aseguraba que los cubanos no avisaban cuando iban a viajar, porque temían que se lo echaran a perder con el mal de ojo, sin importar cuántas lenguas con un puñal atravesado tuvieran detrás de la puerta. Quizá recordé el chiste como la manera de engrasar las bisagras de una ventana que he abierto demasiado en estos tiempos y que ya me pesa volverlo a hacer: la tristeza de saber que otro amigo se marcha.

Luego pensé que tal vez era mejor así, sin aviso. En las despedidas a uno se le mete una basurita en el ojo, o a veces te da por hacerte el duro o el macho y después te arrepientes durante meses por ser tan guanajo y no haberle dado ese último abrazo. “Mucha suerte en todo lo que te propongas —le contesté a mi amiga—, y recuerda que uso el 42 de zapato”. El humor de nuevo como una de las formas más tontas y más efectivas de darle un esquinazo a la verdad.

Desde pequeño uno se acostumbra a la emigración o por lo menos aprende a vivir con ella. Hay una vieja canción de timba que decía algo como que “todo cubano tiene familia en el campo”; pero también habría que decir que casi todo cubano tiene familia AFUERA, esa palabra que designa cualquier lugar del mundo menos la Isla: padres, hermanos, tíos, primos. Aprendimos a crecer con ellos al otro lado de un teléfono o de un chat, y a esperar que entre el trabajo y la renta y los pagos a plazos del carro nuevo puedan darse un saltico por aquí. Ellos son familia. No los escogimos. Más cerca o más lejos, reaparecerán; antes o después, sabremos de ellos. La sangre llama, a menos que el corazón bombee agua con azúcar.

Sin embargo, los amigos los hicimos a trompicones del azar: la maestra que sentó a aquel rubio pecoso al lado tuyo en segundo grado, la cola de cuatro horas para sacar el carnet de identidad en que necesitabas hablar con alguien o el aburrimiento te convertiría en piedra, aquella fiesta en que llegó esa tipa que te mareaba con tanta labia descontrolada y te percatas de que al igual que tú estaba ahí para matar la soledad de los viernes en la noche.

Al contrario de la familia, los escogimos y decidimos quedarnos a su lado. Nos pudimos haber fajado por volver con aquella ex, que Chernóbil en comparación suya fue un petardo con la pólvora mojada, o porque no pensábamos que el país, como una gran canoa, remara en el sentido correcto. Entonces nos gritábamos horrores, nos mandábamos “pa casa del carajo”, pero en par de días todo había pasado y se cerraban las hostilidades con una cerveza o un “nos queremos mucho para estar fajados por esta bobería”.

Puedes entender que todos tengan el derecho de señalar con un dedo una tierra en el mapamundi y decidir que esa será su tierra a partir de ahora, o que no le quede más remedio que recoger sus bártulos y marcharse, porque creen que allá serán más felices que aquí. Cada cual tiene su proyecto de vida y por tanto hay que respetárselo, como mismo uno quiere que lo hagan con el suyo de quedarse. Mas, no significa que no te duela. Hay una vieja canción de jazz que aplica muy bien aquí: “cada vez que decimos adiós morimos un poco”. En los últimos tiempos los adioses nos sobran, en los últimos tiempos las muertes en las picotas de la lejanía nos rodean.

Ahora con Internet, que como el espejo de la madrastra malvada, o el Aleph de Borges, nos permite conectar cualesquiera dos puntos y saber cómo le va a este o aquel por sus publicaciones en las redes, la ruptura no es definitiva. Sin embargo, nunca será lo mismo. Ya no puedes levantar el teléfono y pedir SOS porque ella se largó de casa y te dejó de recuerdo sus fantasmas en su lado de la cama, o en la cocina mientras pela ajos o sabes que cuando dobles por aquella esquina no hay posibilidades que coincidan, como sucedió muchas veces antes, cuando ambos volvían al hogar del trabajo y el encuentro casual se transformó en un café para actualizarse del jefe HP, del niño que ya no cabe en la cuna, de los precios del arroz y la compota.

Con el tiempo he aprendido a no averiguar si viran o cuándo. En verdad quiero decirles que los extraño, que esta Isla se siente mucho más Isla, mucho más sola sin ellos, pero no me sale. Por eso cuando nos escribimos les pregunto sobre asuntos de gente seria, “¿Ya les llegó el permiso de trabajo? ¿A cuánto le pagan la hora? ¿Por fin encontraste una renta barata?”, o por boberías, si por fin pudo dejar el cigarro o se acostumbró al suave porque allá fuerte no hay o si es verdad que en la Florida los caimanes son como perros callejeros y te los encuentras en todas partes o cómo se siente el tacto la nieve de Madrid.

Me gustaría contarles que ella regresó y ahora pela ajos en la cocina y que voy a hacer una viodeollamada, aunque la conexión está de pi…, para hablar los tres, o que la discoteca que visitábamos en la universidad la cerraron o que el jefe está más HP que nunca, pero no quiero darle alas al gorrión, ni al suyo ni al mío. A veces me ablando un poco y en la despedida les escribo un “te quiero, mi hermano”, y siento que un pedazo de Isla se me desprende.

Por Guillermo Carmona / Girón

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Si en el año 2019 el 20.8% de las cubanas y cubanos tenía o había sobrepasado la sexta década de vida, al cierre del 2022 este indicador se situó en 22.3%, prácticamente dos puntos porcentuales más en apenas tres años, de acuerdo con la Oficina Nacional de Estadísticas e Información (ONEI).

En su reciente informe El Envejecimiento de la Población. Cuba y sus territorios, edición de mayo 2023, la ONEI sostiene que es justamente el envejecimiento de su población el principal reto para Cuba en el ámbito demográfico.

“Este proceso ha tenido como causas fundamentales la velocidad acelerada de su transición demográfica, la estabilización de bajos niveles de fecundidad y mortalidad, variables que unidas al comportamiento de las migraciones en los últimos años han provocado tasas de crecimiento casi nula o negativas”, señala el informe.

Vale la pena apuntar que la definición de envejecimiento, desde el punto de vista demográfico, está relacionada con el incremento en la proporción de personas de edad avanzada con relación al resto de la población. “El fenómeno, también se asocia no solo al aumento de la proporción de ancianos, sino también a una disminución de la proporción de niños y jóvenes entre 0 y 14 años, que incide en la economía, la familia, los servicios, el reemplazo del capital humano, la seguridad social y en los elevados costos de atención médico/epidemiológico”, refiere el documento.

De acuerdo con cifras publicadas en la ONEI, en el censo de población del año 1899, esta población ascendía a 72 207 personas, lo que representaba un grado de envejecimiento del 4,6 %; para el censo de 1953, este grupo de edad alcanzó la cifra de 402 306 personas para un 6,9 % de grado de envejecimiento.

Hoy el número de personas con 60 años y más en Cuba asciende a 2 478 087.

La última proyección de población realizada por la ONEI estima que para el año 2050, la población de personas mayores alcanzará la cifra de 3 343 520 personas, lo que representaría un grado de envejecimiento del 35,9%.

En el referido informe, recuerda que unido al aumento de la población de 60 años y más, el país ha experimentado una reducción simultánea en el porcentaje de personas menores de 15 años como resultado de la fecundidad por debajo del nivel de reemplazo – menos de una hija por mujer- desde 1978, hace 44 años.

Este nivel de reemplazo se corresponde con una tasa de 2.1 hijos por mujer, y al menos una hija al final de su periodo reproductivo, lo cual aseguraría la reposición del número de mujeres en edades reproductivas.

De acuerdo con la ONEI, “a pesar de la relativa homogeneidad territorial que presentan las variables del crecimiento poblacional, especialmente la fecundidad y la mortalidad, existen diferenciales que determinan un desigual crecimiento y estructura por sexo y edades, lo que se traduce en diferentes grados de envejecimiento a ese nivel, el que recorre un amplio rango de valores que va desde 15,4% de personas de 60 años y más con respecto al total en el municipio de Yateras, en la provincia de Guantánamo, hasta el 30,3% en el municipio Plaza de la Revolución La Habana”.

Estos municipios son los de menor y mayor grado de envejecimiento de la estructura de edades de la población en el país, respectivamente. Villa Clara se sitúa como la provincia con más personas de 60 años y más, con un 25.3%.

“Al cierre del año 2022 la población de 60 años y más del país aumentó en 79 976 personas más que en igual periodo del año anterior, lo que representa una tasa de crecimiento promedio anual de 33,3%. El comportamiento de este segmento de la población por sexo muestra que los hombres crecen en 35 565 efectivos para una tasa promedio anual de 32,3%, al tiempo que la población femenina crece a un ritmo superior en 44 411 con una tasa de 34,3%”.

Ello se traduce en que el envejecimiento está feminizado, pues ellas viven más que sus pares masculinos. Así en 2023 habrá 214 000 mujeres más que hombres, cifra que para el 2055 se elevaría a 287 000.

La relación de dependencia demográfica, que explica la posible dependencia de las personas potencialmente inactivas (personas menores de 15 años y las personas de 60 años y más) con relación a la población potencialmente activa comprendida entre las edades de 15 a 59 años, se ubicó en 613 en el año 2022.

Este indicador, si bien no es totalmente desfavorable hasta el momento, sí alerta de cómo ha ido progresivamente en aumento, si tenemos en cuenta que en 2015 se ubicaba en 559.

Otras características del escenario demográfico actual

El acelerado envejecimiento demográfico que experimenta Cuba no es el único rasgo que distingue su dinámica de población. A ello, según recientes declaraciones ofrecidas a la prensa nacional y extranjera por directivos de la ONEI, habría que agregar el decrecimiento de la población en números absolutos, la disminución de personas en edad laboral y del total de mujeres en edad reproductiva.

Según el informe El Envejecimiento de la Población. Cuba y sus territorios…, en 2022 nacieron 95 403 personas, con relación a los 99 096 del año precedente, mientras fallecieron 120 098, 47 547 personas menos que en 2021.

La esperanza de vida se ubicó en el periodo 2018-2020 en los 77.70 años, lo cual representa una disminución respecto al periodo 2014-2016, cuando fue de 78.1 años.

En días recientes, en el balance del Ministerio de Salud Pública, se precisaba que en ese último periodo, el indicador calculado expresa en las mujeres una esperanza de vida al nacer de 80.15 años y en los hombres de 75.33 años, mientras que en 2014-2016 esta se situaba en 75.9 para ellos y 80.3 para ellas.

“La reducción observada se relaciona, entre otras causas, con el elevado grado de envejecimiento poblacional; el incremento de factores de riesgo que elevan la mortalidad por Enfermedades Crónicas No Transmisibles; la tendencia ascendente de la mortalidad prematura en adultos jóvenes menores de 60 años, donde tienen un peso importante las muertes por accidentes, enfermedades cardiovasculares y tumores malignos, así como los primeros impactos de la pandemia provocada por la covid-19 en el año 2020”, precisaba entonces el ministro de Salud Pública, doctor José Angel Portal Miranda.

Al cierre de marzo de 2023 la población preliminar de Cuba es de 11 082 964, y la tendencia es al descenso debido a la baja fecundidad, el balance negativo entre las tasas de natalidad y mortalidad y el saldo migratorio externo, explicaron directivos de la ONEI.

El director del Centro de Estudios de Población y Desarrollo de la ONEI, Diego Enrique González, precisó que teniendo en cuenta las variables estadísticas, desde hace años se elaboran algunos escenarios alternativos y en ninguno de ellos el país podría llegar a 12 millones de habitantes.

Las proyecciones evidencian una tendencia al decrecimiento demográfico y estiman que para 2025 la población total del país descienda por debajo de los once millones de habitantes.

Al concluir el año 2022 la población de Cuba era de 11 089 511 personas, 23704 menos que al cierre de 2021.

Durante el pasado año se produjeron 95 403 nacimientos y 120 098 defunciones, lo que constata la tendencia al decrecimiento de la población (mueren más personas de las que nacen, un comportamiento presente desde hace cuatro años) y ubica la tasa de crecimiento negativa en -2.1 por cada 1.000 habitantes.

En 2021, se registraron 167 645 defunciones, cifras que estuvieron marcadas por el impacto de la pandemia de covid-19 en el país.

La cifra de población más alta del país, se alcanzó en el año 2016, con 11 239 224 habitantes.

Otro de los indicadores presentados en el informe es la Tasa Global de Fecundidad (hijos por mujer), que se ubica en 1.14, cifra que convierte a Cuba en la nación con más baja fecundidad de América Latina y el Caribe.

La Tasa de Fecundidad adolescente (nacimientos por 1 000 mujeres de 15 a 19 años) es de 50.6.

Este indicador, si bien se ha reducido a lo largo de los años en términos generales, difiere entre los territorios, muestra patrones preocupantes y se eleva incluso por encima de la media nacional. Constituye la principal desarticulación de la fecundidad cubana, expresada en su baja tasa global de fecundidad (TGF) y la tasa específica de fecundidad adolescente por encima de lo esperado y deseado.

Las investigaciones en este campo evidencian que se mantiene la resistencia al descenso notable de la fecundidad adolescente, fundamentalmente en la zona oriental del país.

Al referirse a la migración externa, uno de los elementos que determina la población y su dinámica, los directivos de la ONEI sostuvieron en conferencia de prensa que se habla de movimiento de pasajeros y no emigrantes, porque según la legislación vigente en Cuba las personas pueden estar fuera del país por 24 meses prorrogables, por lo que no pierden su categoría de residentes.

No obstante, para diferentes análisis sí se valoran las cifras que reportan organizaciones externas, pero que no tiene la legalidad para su inclusión en las estadísticas cubanas sobre este particular.

Lo cierto es que si se quiere ver cómo cambia un país, no hay mejor manera que observar su dinámica demográfica, proceso que obliga a repensar la forma en que la sociedad está organizada para brindar respuesta a los cuidados necesarios que estos cambios suponen, y que pasan por políticas específicas dirigidas a atender cada elemento de esta dinámica.

Políticas públicas articuladas con el proceso de desarrollo en las naciones que ya experimentan un acelerado envejecimiento de su población, como es el caso de Cuba, son esenciales.

La dinámica demográfica está, de modo sensato y como se requiere, ubicada entre las prioridades gubernamentales, pero su atención transversaliza cada uno de los componentes y sectores de la sociedad.

De ahí que insistir en esta visión de sentirse parte es un imperativo, porque no hay otro modo de aprender a convivir con los cambios, ser resilientes a estos y no detener el desarrollo sostenible con la población al centro, como sujeto de este proceso y no solo objeto de políticas disímiles.

La lectura de los datos ilustra el camino. Como sociedad debemos entonces encontrar la forma de balancear roles productivos, en su más amplio sentido. Ese que pasa por conservar de la manera más sana un curso de vida y asegurarnos de que sea lo más digno posible.

Por: Lisandra Fariñas Acosta, Edilberto Carmona Tamayo / Cubadebate 

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Como consecuencia de la colisión, la lancha infractora se viró, siendo enviadas de inmediato otras dos unidades de superficie de Tropas Guardafronteras, que se incorporaron a las acciones de búsqueda y salvamento de quienes viajaban a bordo del medio naval. Fueron rescatadas 23 personas, incluyendo 5 fallecidos (un hombre, tres mujeres y una menor).

Las autoridades competentes cubanas realizan las acciones investigativas pertinentes para el total esclarecimiento de este doloroso hecho.

Un nuevo suceso con desenlace fatal ocurre como consecuencia de la política hostil y cruel del gobierno de los Estados Unidos contra Cuba que tolera y estimula las salidas ilegales desde Cuba al permitir la permanencia en su territorio de migrantes irregulares. Al mantener vigente la Ley de Ajuste Cubano se estimulan las salidas ilegales, lo que a su vez es aprovechado por elementos inescrupulosos radicados en ese país, que lucran sin reparar en el riesgo que representan estas actividades.  Asimismo, el bloqueo económico, comercial y financiero provoca enormes dificultades a la población y se convierte en uno de los incentivos principales que generan este tipo de acción.

De esa manera el Gobierno estadounidense no contribuye a garantizar una emigración segura, ordenada y regular, a la vez que intenta crear situaciones de desestabilización social.

(Con información del Ministerio del Interior)

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