La ANIR constituida el 8 de octubre de 1976 como órgano de la Central de Trabajadores de Cuba, cumple entre sus principales objetivos de trabajo la búsqueda de soluciones científico técnicas a los problemas de la producción, los servicios y la defensa.

Con el propósito de reconocer a los trabajadores y colectivos destacados en ese empeño se instituyó el Día del Innovador.

Para la ocasión la provincia de Matanzas saluda la efeméride con importantes logros y un amplio plan de actividades.

La consolidación del trabajo de sus 457 organizaciones de base y la participación activa de sus más de 12 000 asociados forman parte de los principales compromisos. Hasta la fecha logran aportes con un efecto económico de más de 50 millones de pesos en los diversos renglones de la economía.

Encuentros de mujeres creadoras, eventos expositivos (Expo-Anir) y el reconocimiento a los mejores resultados se extenderán durante el presente mes.

El próximo miércoles 9 de octubre 30 aniristas y 9 colectivos matanceros recibirán la Distinción 8 de Octubre, en tanto 40 asociados merecerán la condición Seguidores del Che.

Este martes durante el acto central de la asociación con sede en la provincia de Holguín, se lanzará la convocatoria a la III Conferencia Nacional de la ANIR a efectuarse en 2025.(LLOLL)

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El 14 de junio se conmemora el 95to. aniversario del nacimiento del Comandante Ernesto Che Guevara a quien se le recuerda eternamente por su grandeza moral y humana, sus dotes de conductor militar y político, su integridad y ética revolucionaria, pero en menor medida (sobre todo fuera de Cuba) por su destacada condición de estadista cuando ocupó altos cargos en el gobierno cubano antes de exponer con la mayor altura de la que se tenga conocimiento, su convicción internacionalista primero en África y después en Bolivia.

Antes de marcharse de Cuba, con fecha 26 de marzo de 1965 dirigió una larga carta (37 páginas) al Comandante en Jefe Fidel Castro en la que le da a conocer algunas de sus ideas en relación con la conducción del partido y el Estado, en particular aquellas que refieren al manejo de la economía. Como él mismo dice en la presentación del texto estaba imbuido de la intención de exponer “una crítica constructiva” que podría servir para mejorar algunos aspectos que según él presentaban problemas.

Esta carta se publicó íntegramente por primera vez en el libro “Che Guevara. Epistolario de un tiempo. Cartas 1947-1967”, editado por Ocean Sur en 2019. Según lo que se explica en la presentación del libro: ”[¬Esta carta] junto a su discurso en Argel de 25 de febrero de 1965 y la carta al semanario Marcha de marzo de ese mismo año, constituyen una tríada de documentos en el ejercicio de pensar [se] la Revolución: su proyección exterior, el desarrollo ideológico y los problemas de la transición socialista, así como los problemas prácticos a que se iba enfrentando la experiencia cubana”

El Che ordena su escrito en 4 aspectos: errores en la política económica, el sistema de financiamiento presupuestario, la función del partido y recomendaciones generales. Sería imposible recoger en un artículo de estas características toda la importancia del contenido del texto y la dimensión estratégica y de largo plazo que el mismo revela. Me limitaré a presentar ciertos aspectos (muy pocos) que son -desde mi perspectiva- algunos de los más notables a fin de exponer esta otra cara del esplendor y la magnificencia de la obra y la vida del Comandante Che Guevara en este nuevo aniversario de su nacimiento.

Al hacer un análisis de algunos de los errores que según su criterio se estaban cometiendo en la ejecución de la acción gubernamental, considera que lo fundamental está dado por la “política de bandazos” que tiene su origen en el “tratamiento superficial” y la subjetividad en el manejo de la economía. El Che recordaba que la economía tiene una serie de leyes que al ser violentadas, producen nefastas consecuencias.

Según él había otros problemas menores, que no obstante tenían gran incidencia en la economía como la “falta de exigencia de la responsabilidad de los cuadros de dirección” que no son vigilados y criticados cuando cometen errores para después ser removidos violentamente. En este ámbito apunta también a las políticas de “gasto alegre” que deben ser corregidas porque lesionan la economía.

Así mismo, alude a la falta de conciencia de la necesidad de la organización como pilar del desarrollo dando paso al “caos administrativo” que trae funestas repercusiones en materia de solidez de las estructuras y en el manejo correcto de la política de cuadros. Al respecto afirma que “… un cuadro bueno trabaja infinitamente mejor que un cuadro mediocre o malo, pero también hay que tener en cuenta que por bueno que sea el cuadro si el marco organizativo general se lo impide solamente podrá rendir una tarea limitada”.

En este punto, el Comandante Guevara critica que se hayan copiado sistemas organizativos de otros países socialistas cuando ellos mismos los han desechado para adoptar métodos mucho peores. Considera que era un error establecer controles extremos que en las condiciones de Cuba, eran imposibles de implementar.

Entendiendo que debe existir un interés material, critica que surjan “los grandes mariscales con salarios de grandes mariscales, los burócratas, las dachas y las cortinitas en los automóviles de los jerarcas. Esa es la justificación, tal vez, del interés material de los dirigentes, principio de la corrupción…”.

El Che explica que la ley del valor no puede actuar con plena libertad sobre el supuesto que todos los actores tienen la misma posibilidad y funcionan por igual cuando en realidad, en tales condiciones, algunos de ellos desaparecerían. Cree que el Estado debe garantizar una serie de productos y precios a la población hasta que exista un sistema equitativo, momento en el cual se deben hacer modificaciones para ir abandonando la lógica del mercado como regulador único del sistema capitalista.

Expone que la Unión Soviética (URSS) planteaba la competencia con Estados Unidos en áreas que no significan la paralización del capitalismo. Por ejemplo el acero, en el que la URSS tenía una mayor producción que Estados Unidos, pero éste, al insertarse en formas de desarrollo capitalista que utiliza nuevas técnicas avanzadas, es más productivo mientras que en la URSS se manifestaba una paralización del desarrollo. Se pregunta “¿Qué sucede entonces? Simplemente que el acero no es ya el factor fundamental para medir la eficiencia de un país, porque existe la química, la automatización, los metales no ferrosos y además de eso hay que ver la calidad de los aceros. Estados Unidos produce menos pero produce una gran cantidad de acero de calidad muy superior. La técnica ha quedado relativamente estancada, en la inmensa mayoría de los sectores económicos soviéticos. ¿Por qué? Porque hubo que hacer un mecanismo y darle automaticidad, establecer las leyes del juego donde el mercado no actúa ya con su implacabilidad capitalista, pero los mecanismos que se idearon para reemplazarlos son mecanismos fosilizados y allí empieza el desbarajuste tecnológico. Falta del ingrediente de la competencia, que no ha sido sustituido, tras los brillantísimos éxitos que obtienen las sociedades nuevas gracias al espíritu revolucionario de los primeros momentos, la tecnología deja de ser el factor impulsor de la sociedad”.

El Che explicaba que esto no ocurre en el área de la defensa porque en ella no existe la rentabilidad como norma en la medida que es una actividad al servicio de la sociedad, pero en el capitalismo, el aparato de la producción está unido al de la defensa “ya que son las mismas compañías, son negocios gemelos y todos los grandes adelantos obtenidos en la ciencia de la guerra pasan inmediatamente a la tecnología de la paz y los bienes de consumo dan saltos de calidad verdaderamente gigantescos. En la Unión Soviética nada de eso pasa, son dos compartimentos estancos y el sistema de desarrollo científico de la guerra sirve muy limitadamente para la paz”.

El Comandante Guevara planteaba que, en lo posible, se debía ir a la eliminación de las categorías capitalistas, pero se tenía que hacer con eficacia. No obstante, consideraba necesario tomar algunos elementos del capitalismo como sus “últimos adelantos administrativos y tecnológicos…”.

Con extraordinario criterio didáctico exponía que¬: “Se nos puede decir que todas esas pretensiones nuestras equivaldrían también a pretender tener aquí -porque los Estados Unidos lo tienen- un Empire State y es lógico que nosotros no podemos tener un Empire State , sin embargo, sí podemos tener muchos de los adelantos que tienen los rascacielos norteamericanos y [las] técnicas de fabricación de esos rascacielos aunque los hagamos más chiquitos. No podemos tener una General Motors que tiene más empleados que todos los trabajadores del ministerio de Industrias en su conjunto, pero sí podemos tener una organización, y, de hecho la tenemos, similar a la General Motors. En este problema de la técnica de administración va jugando la tecnología; tecnología y técnica de administración han ido variando constantemente, unidas íntimamente a lo largo del proceso del desarrollo del capitalismo, sin embargo, en el socialismo se han dividido como dos aspectos diferentes del problema y uno de ellos se ha quedado totalmente estático. Cuando se han dado cuenta de las groseras fallas técnicas en la administración, buscan en las cercanías y descubren el capitalismo”.

Es increíble, el Comandante Guevara se adelantó 13 años a Deng Xiaoping y al partido comunista de China que en 1978 adoptó criterios similares para llevar adelante la política de reforma y apertura que llevó a China a ser hoy una gran potencia mundial.

Al referirse al partido, en su carta a Fidel, el Che opina que debe ser un aparato que conjugue la doble tarea de ser simultáneamente motor ideológico de la Revolución y su más eficiente sistema de control. Decía que la primera misión implicaba que la organización debía tomar las directrices del gobierno a fin de transformarlas en “impulsos” para la ejecución del gobierno y la acción de los ciudadanos. Cree que la segunda misión del partido se establece a partir de una capacitación de los militantes y las estructuras de la organización política para mostrarle al gobierno “la imagen de lo que realmente sucede en todo aquello que no dependa de la estadística o del análisis económico, es decir, la moral, la disciplina, los métodos de dirección, la opinión del pueblo…”. Cabe destacar que al momento de redactar esta carta, aún no se había fundado el partido comunista de Cuba. El Che estaba dando algunas opiniones de lo que. -según su criterio- debería ser el quehacer de la organización.

En cuanto a las recomendaciones generales se propone ser concreto. Expone que en referencia a la política económica se debería crear un pequeño grupo de personas para que se dediquen a estudiar la economía política del período que se vivía, entendiendo que aun cuando no iban a resolver con facilidad los problemas que se presentaban, ayudarían a establecer algunos puntos de vista que coadyuvaran a definir las tareas más urgentes. De esta manera, surgiría una idea sobre lo que se debía producir, lo que se debía importar, las inversiones productivas que debían hacerse e incluso las inversiones improductivas. Todo esto para responder a la pregunta de si todo ello se podía hacer con los métodos que hasta el momento se usaban.

Lo resumía diciendo que era imperativo “hacer un balance elemental de nuestras necesidades y de nuestros deseos. Si fuera posible hacer una vez esto y ceñirse a un plan de acción que no tendría que ser extremadamente minucioso, se podrían llevar líneas internas de desarrollo a largo plazo”.

Proponía que las líneas matrices deberían ser la inversión en la industria, en particular en la más modernas, para tener una base mecánica sólida y una base metalúrgica elemental resaltando que había que dedicarse a la “química del petróleo, del azúcar, la química básica, incluidos fertilizantes en ella”. Llamaba a “quimificar al máximo”, automatizar como única forma de competir y atender al problema inquietante del mantenimiento preventivo.

Agregaba que era imprescindible elaborar “una política educacional acorde con todo lo que se quiere conseguir unida en todas sus partes, congruente en sus escalas y congruente con lo que se busca” y finalizaba diciendo que se debía “seguir el mismo principio en las Relaciones Exteriores”.

Consideraba que de esta manera, se podría adelantar mucho y aunque no se habían corregido algunos errores a tiempo era “preferible tardar un poco más de tiempo en corregirlos y no hacerlo inmediatamente, sin meditar sobre las posibilidades de que se cometa un nuevo error”.

Concluye en la intimidad de su relación con Fidel expresando que: “Son críticas que hago amparado en la vieja amistad y en el aprecio, la admiración y lealtad sin límites que te profeso”. Con el humor que le era propio le dice: “No tengo mucha seguridad de que llegues a esta hoja porque ya han sido muchas”.

Y para que no quedaran dudas respecto del espíritu de la carta finaliza exclamando: “Patria o Muerte”.

Por Sergio Rodríguez Gelfenstein / PRENSA LATINA 

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El ejemplo y enseñanzas del Che perduran, algo que no previó el imperialismo cuando ordenó su muerte. Si le temían antes, ahora le temen más.

El crecimiento del héroe y la admiración que suscitó están marcados por detalles interesantes y curiosas facetas. Estas líneas se acercan a algunas de ellas.

Pasión por el ajedrez

Es conocido el interés que el Che tenía en el juego ciencia y abundan las anécdotas sobre el paso del guerrillero argentino-cubano por el reino de Caissa.

En 1949, en Mar del Plata (Argentina), el Che intervino en una simultánea contra el as Miguel Najdorf. Años después, tras el triunfo de la Revolución Cubana, ambos volvieron a encontrarse en La Habana, y se enfrentaron otra vez y nuevamente en simultánea. En las dos ocasiones pactaron tablas.

Mientras permaneció en Cuba, Guevara fue un promotor incansable del ajedrez. Creó torneos estatales y el certamen internacional Capablanca in Memoriam. Su labor de promotor le valió ser incluido en el Libro de Oro de la Federación Internacional de Ajedrez (FIDE).

El Che consideraba el ajedrez un instrumento educativo para desarrollar la voluntad, el rigor y la flexibilidad. Estimaba, además, que desarrollar el ajedrez y la matemática podía abrir puertas al desarrollo en numerosas esferas.

Cantores y poetas recuerdan al Che

Numerosos cantores y poetas, representantes del ámbito cultural latinoamericano y también más allá, inmortalizaron al Che en sus canciones y versos.

El cantor del pueblo, el venezolano Alí Primera, le dedicó una hermosa canción, titulada “Hacen mil hombres”: Tus manos aún muertas/ están viviendo/ porque aprietan el gatillo/ combatiente guerrillero/ de aquel enorme fusil/ la voluntad de los pueblos…

Silvio Rodríguez ha expresado que la épica guevariana tocó profundamente el alma de muchos jóvenes de varias generaciones. Hasta donde sabemos, el trovador cubano ha compuesto siete canciones dedicadas a Guevara: “La era está pariendo un corazón”, “Fusil contra fusil”, “América, te estoy hablando de Ernesto”, “Un hombre se levanta” (o “Antesala de un Tupamaro”), “La oveja negra”, “Hombre” y “Tonada del albedrío”.

Entre los muchos poetas a los que el Che inspiró, se puede mencionar a Roque Dalton, Mario Benedetti y Nicolás Guillén.

Pablo Neruda y el Che se conocieron en 1959. Años después, tras su muerte heroica en Bolivia, el bardo chileno contó: “Me conmueve que en el diario del Che Guevara sea yo el único poeta citado por el gran guerrillero. Recuerdo que el Che me contó una vez (…) cómo leyó muchas veces mi Canto General a los primeros, humildes y gloriosos barbudos de Sierra Maestra”.

Una alusión a versos de Neruda fue hecha por el Che tras la muerte el 25 de abril de 1967 de uno de sus más valiosos soldados de la guerrilla boliviana, el cubano Eliseo Reyes, conocido como Capitán San Luis.

En los apuntes de su diario, entre otras frases tristes, dice el Che: «… Tu cadáver pequeño de capitán valiente ha extendido en lo inmenso su metálica forma…».

La imagen más reproducida

La legendaria fotografía del Che tomada por el fotógrafo cubano Alberto Díaz (Korda) cumplió en fecha reciente 62 años de haber sido captada.

En marzo de 1960 llegó a La Habana un barco con armas para defender a la Revolución Cubana. La CIA saboteó el buque mientras las armas eran descargadas, lo cual provocó un centenar de muertos y cerca de 200 heridos. El sepelio de los fallecidos, al que asistió el Che, se produjo el 5 de marzo. Allí se tomó la imagen, que traspasó fronteras y devino identificación de una lucha común en distintas regiones del planeta.

Cuatro trincheras internacionalistas

Se suele identificar al Che con las gestas revolucionarias de Cuba y Bolivia, pero también fue combatiente internacionalista en Guatemala y en el Congo.

En Centroamérica participó directamente en el enfrentamiento a las fuerzas que derrocaron al Gobierno de Jacobo Árbenz por el “pecado” de proclamar una reforma agraria en ese país. Este golpe de la derecha estuvo organizado y respaldado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos.

En el Congo, excolonia belga, el Che y una columna internacionalista cubana apoyaron la lucha revolucionaria e hicieron realidad su compromiso de solidaridad con África en la lucha contra el colonialismo y el neocolonialismo. Su presencia en ese país fue desde abril hasta noviembre de 1965.

El segundo Comandante

En los primeros días de julio de 1957, y tras la incorporación a la guerrilla en la Sierra Maestra de campesinos y combatientes llegados de las ciudades, Fidel Castro decidió crear una segunda columna guerrillera y le da al Che la tarea de dirigirla, con grados de capitán.

Allí, entre tantos compañeros valiosos y entregados a la causa revolucionaria, ya Fidel distinguió las cualidades del Che. Semanas después es ascendido a Comandante y su columna pasó a ser la No. 4.

Un arma de la Revolución

En Argentina, con apenas 20 años, el Che creó la revista Tacle y publicó en ella varios trabajos. Tiempo después, en Chile y México trabajó como fotógrafo callejero y luego como fotorreportero de la argentina Agencia Latina de Noticias.

En noviembre de 1957, durante su etapa guerrillera en Cuba, creó el boletín «El Cubano Libre» y en febrero de 1958 la emisora Radio Rebelde, que salió al aire en febrero y fue un arma fundamental en la lucha revolucionaria.

La cultura, talento y el convencimiento que tuvo el Che del papel del periodismo y la divulgación de la historia, se manifestaron en sus libros “Pasajes de la guerra revolucionaria” y “Guerra de guerrillas”, donde analizó aspectos de la lucha revolucionaria y acontecimientos ocurridos en Cuba y otros lugares del mundo.

Cubano por nacimiento

En febrero de 1959 se publicó, en una edición extraordinaria de la Gaceta Oficial, que el Consejo de Ministros de Cuba había otorgado a Ernesto Che Guevara la nacionalidad cubana por nacimiento, tomando en consideración sus grandes méritos en la lucha guerrillera y en la construcción de la nueva sociedad.

En la historia cubana, únicamente el militar dominicano Máximo Gómez —El Generalísimo de las luchas independentistas— y el Che han recibido tal reconocimiento.

El médico revolucionario

Hoy, que el mundo aplaude con mayor admiración el ejemplo de los médicos cubanos que brindan atención en los lugares más apartados, se ha de volver la mirada al Che y descubrir que algunas ideas suyas están en la base del humanismo de esos galenos. Estos son fragmentos de su discurso conocido como “El médico revolucionario”, pronunciado en agosto de 1960:

«(…) Entonces, me di cuenta de una cosa fundamental: para ser médico revolucionario o para ser revolucionario, lo primero que hay que tener es revolución. De nada sirve el esfuerzo aislado, el esfuerzo individual, la pureza de ideales, el afán de sacrificar toda una vida al más noble de los ideales, si ese esfuerzo se hace solo, solitario en algún rincón de América, luchando contra los Gobiernos adversos y las condiciones sociales que no permiten avanzar.

«Para hacer revolución se necesita esto que hay en Cuba: que todo un pueblo se movilice y que aprenda, con el uso de las armas y el ejercicio de la unidad combatiente, lo que vale un arma y lo que vale la unidad del pueblo.

«(…) Nuestra tarea de hoy es orientar la capacidad creadora de todos los profesionales de la Medicina hacia las tareas de la medicina social.

«(…) El médico, el trabajador médico, debe ir entonces al centro de su nuevo trabajo, que es el hombre dentro de la masa, el hombre dentro de la colectividad». (ALH)

Tomado de TeleSur

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Su visión analítica e indagadora, cuestionó la aplicación de   herramientas capitalistas en la organización de los procesos productivos, observada durante sus visitas a la Unión Soviética y otros países socialistas afines.

En cierta industria de la URSS, relataba en el Ministerio de Industrias, descubrió aberraciones en la planificación. Se establecían planes de fácil sobrecumplimiento, falseando el carácter movilizador de la emulación. De la experiencia se deduce que el estímulo material que se recibía por los trabajadores, no premiaba el verdadero esfuerzo.

Su crítica a la teoría del valor y la sobredimensionada estimulación material como palanca del desarrollo de la economía socialista, estaban en el núcleo de los arduos debates sostenidos por el Che. Tras el triunfo revolucionario, durante su breve participación en la construcción del socialismo en Cuba, ocupó cargos como presidente del Banco Nacional de Cuba y como Ministro de Industrias.

El estudio como prioridad

La entrega y dedicación personal para apropiarse de los elementos indispensables al desempeño de las nuevas misiones, lo involucraban en cursos, seminarios y talleres, que se organizaban en el Consejo de Ministros y en las oficinas del propio Ministerio de Industrias.

El estudio de El Capital de Carlos Marx y otros textos de Economía Política, se asumían con el mayor rigor y disciplina. Para ello, solicitaron a la dirección soviética el asesoramiento de algún especialista que les impartiera la materia.

Anastasio Mansilla, profesor de El Capital en la Universidad de Lomonosov de Moscú, fue el especialista designado para cumplir el encargo de impartir clases a alumnos del renombre de Fidel Castro Ruz, Ernesto Guevara de La Serna y Carlos Rafael Rodríguez entre otros.

Las jornadas de estudio, que tenían lugar en la noche, muchas veces hasta horas bien avanzadas del amanecer, reunía a un colectivo de acusiosos estudiantes que a su vez, relacionaban los conceptos teóricos con las experiencias prácticas que les imponía el proceso revolucionario.

Polémicas, debates, criterios encontrados, formaban parte del proceso de aprendizaje, en el cual Fidel y el Che, devenían los alumnos más “difíciles” según reconociera años más tarde el profesor Mansilla.

Una derivación de aquellos debates, devino la polémica protagonizada por el Che, defensor del Sistema de Financiamiento Presupuestario como modelo económico en Cuba, distinto del Cálculo Económico, sistema que regía para los países socialistas aliados a la Unión Soviética propuesto en Cuba por Carlos Rafael Rodríguez, entre otros partidarios.

El Sistema Presupuestario de Financiamiento constituía un primer esfuerzo en alcanzar una planificación centralizada de la economía. El fortalecimiento de la estímulación moral y el trabajo voluntario constituían formas de concientización de la clase trabajadora en el principio de la solidaridad y la igualdad social.

Polarizado el debate en bandos opuestos –en el marco del debate teórico- el ejercicio cobró carácter programático, al que llegaron a sumarse académicos y especialistas reconocidos de distintas universidades europeas.

El Che nunca abandonó el estudio ni descuidó el debate, por el contrario  lo estimulaba como forma de la superación. Insistía en la necesidad de leer los clásicos, Marx, Engels y Lenin, y no desestimaba la lectura de Mao y Trovsky, o la de académicos como Althusser y Marcuse.

En consecuencia, la actitud crítica del Che llegó a revelarse en sus encuentros con funcionarios soviéticos y de modo especial durante su intervención en la Conferencia Afroasiática de Argelia en 1964, donde critica a los paises socialistas por el cobro de las armas y los intereses comerciales a los pueblos que defendían su independencia.

Una muestra del interés del Che por la lectura y el conocimiento de la cultura soviética es contada por Nikolai S. Leonov, autor de la pieza biográfica “Raúl Castro, un hombre en revolución”. Allí señala qué durante un encuentro en México con Raúl, donde se realizaban los preparativos de la expedición del Granma, el Che Guevara le pidió que le consiguiera tres libros en español: Así se templó el acero, de Nikolai Ostrovski; Chapaev, de Dimitri Furmanov, y Un hombre de verdad, de Boris Polevoi. Obras literarias publicadas en Cuba, sobre héroes surgidos del pueblo soviético.

El comentario me hace pensar en el respeto que sentía el Che por la obra inmensa de la Revolución de Octubre, que no impedía en cambio la contundencia de sus reflexiones a la hora de criticar lo que pudiera dañar o entorpecer la construcción del socialismo.

La crítica como herramienta revolucionaria

En cambio, sus señalamientos no fueron siempre bien vistos por la dirigencia soviética. Seguramente, entre las causas que aletargaran la publicación de los Apuntes críticos a la Economía Política, escritos por el Che durante su estancia en Praga, en tránsito hacia Cuba, donde cuestiona las tesis, categorías y leyes económicas contenidas en el Manual de Economía Política de la Academia de Ciencias de la URSS, que para entonces fungía como una biblia para la dirección soviética.

Aquellos manuales de la época los definió como “…ladrillos soviéticos que tienen el inconveniente de no dejarte pensar; pues el partido ya lo hizo por ti…”

El propio Che admite la gravedad de sus conclusiones al señalar la Nueva Economía Política (NEP), adoptada por Lenin para superar las consecuencias de la economía de guerra practicada durante la guerra civil y la invasión extranjera, como “uno de los pasos atrás más grandes dados por la URSS”.

«Nuestra tesis es que los cambios producidos a raíz de la Nueva Política Económica (NEP) han calado tan hondo en la vida de la URSS que han marcado con su signo toda esta etapa. Y sus resultados son desalentadores: la superestructura capitalista fue influenciando cada vez más de forma más marcada las relaciones de producción, y los conflictos provocados por la hibridación que significó la NEP se están resolviendo hoy a favor de la superestructura; se está regresando al capitalismo».

“Nuestra herejía” y “nuestra osadía” así autodefinida por el Che, a partir de la dura crítica a que sometía la NEP, constituía un acto de profunda honestidad revolucionaria. Luego de enfrascarse en una búsqueda permanente, con todos sus medios al alcance, que no eran pocos, una dura verdad saltaba en sus análisis y conclusiones.

“… así quedó constituido el gran caballo de Troya del socialismo: el interés material directo como palanca económica”.

Cuatro décadas más tarde, Osvaldo Martínez, entonces Presidente de la Comisión de Asuntos Económicos del Parlamento cubano, durante la presentación del polémico texto aseguraría “era grande la osadía, por más que el Che tenía la fuerza política e intelectual para hacerla”.

Respecto al carácter revolucionario de la clase obrera en el nuevo contexto señalaba, que “…la clase obrera de los países imperialistas ha aumentado en cohesión y organización pero no en conciencia, a menos que se le dé ese nombre a la conciencia de formar parte de los explotadores mundiales».

Otro aspecto fuertemente criticado se refería a la emulación pacífica establecida con el capitalismo “…noble en su sentido superficial, pero peligrosa y egoísta en su sentido profundo, pues desarma moralmente a los pueblos y obliga al socialismo a olvidarse de otros pueblos atrasados por seguir su emulación».

Como señala Abel Prieto, cuando Fidel llama “desmerengamiento” a la estrepitosa caída del campo socialista, tras el derrumbe del muro de Berlín, sugiere la dudosa consistencia de la que estaba hecho.

A 95 años de su natalicio el Che Guevara constituye fuente permanente de estudio. El mundo ha cambiado. El despliegue neoliberal del imperialismo impone nuevas estrategias de lucha. Pero el espíritu indagador y polémico, cuestionador y militante del Guerrillero Heroico, en la búsqueda permanente, dialéctica y revolucionaria de las armas de lucha, están consagradas por la historia. (ALH)

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Las virtudes del Che

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Una de sus prioridades era el análisis económico con énfasis en los costos y también la disciplina financiera, el inventario de fondos básicos y su control, la aplicación de las normas de trabajo, las inversiones, el mantenimiento y la capacitación.

Sus exigencias constituyeron temas de debate en los Consejos de Dirección de las empresas, en las Delegaciones provinciales del organismo y en fábricas con vistas a su riguroso cumplimiento en medio del caos socio-económico que dejó la dictadura de Fulgencio Batista.

También por la producción y la economía se preocupó y ocupó este médico, guerrillero, Comandante del Ejército Rebelde, pensador revolucionario marxista y antiimperialista, padre tierno y promotor de movimientos de liberación nacional en el Tercer Mundo.

Además, fotógrafo, autor de numerosos textos periodísticos, fundador de órganos de prensa como El Cubano Libre y Radio Rebelde en plena Sierra Maestra, ministro, polemista.

En fecha tan temprana como 1963, la preparación del personal pasó a ser una de las tareas jerarquizadas de su organismo, como lo demuestra el hecho de que la revista Nuestra Industria le dedicó una buena parte de su edición de 1964, incluido un editorial, acompañado de un serial de temas productivos.

La primera página, y bajo el título de CAPACITACIÓN, tenía un reportaje sobre la Escuela de Administradores Patricio Lumumba, en la actual Universidad de Cuadros del Estado, enclavada en el municipio capitalino de Boyeros.

Muy cerca de esa institución, en una mansión, funcionó también la Escuela de Estadísticas Julio Roberto Cáceres, El Patojo, un modismo guatemalteco que significa niño, según lo define el propio Che en crónica memorable.

Otras instalaciones prestaron servicios en el país para promover la capacitación de personal, entre ellas la de Automatización, la de Dibujantes Mecánicos, la de Metrología y la Textil Alquitex, consideradas “centros técnico-administrativos que rinden una encomiable labor educativa”.

En su último curso de 1964-1965 la “Julio Roberto Cáceres” contó con la imprevista visita del Comandante Ernesto Che Guevara, con su inseparable pastor alemán, de nombre Tormenta.

Con un estilo coloquial, preguntó para qué servían las estadísticas y algunos de sus alumnos se deshicieron en conceptos y definiciones extraídas de los textos de la época que, quizás, ni ellos mismos entendían.

“Para saber cómo andan las cosas”, dijo el hombre que alentó la construcción de pequeños talleres para cubrir necesidades del Ejército Rebelde y que en el Mindus indagó, profundizó, impulsó y enseñó planificación, contabilidad y costos, organización, finanzas, precios, mecanismos de estímulo, política de cuadros, adelantos científicos…

El 24 de Febrero de 1961 el Che (14 de junio de 1928, Rosario, Argentina – 9 de octubre de 1967, La Higuera, Bolivia), recibió el nombramiento de ministro de Industria y apenas tres días después juraría como tal para “unificar la planificación y ejecución del desarrollo industrial», de acuerdo con sus propias declaraciones antes de entrar en funciones. (ALH)

Lino Luben Pérez/ACN

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Osmar Ramírez Ramírez, Secretario General de la organización sindical en la provincia de Matanzas comentó que todos los domingos se harán trabajos voluntarios. Este fin de semana tendrá como característica hacerlo en esta zona porque es la que estamos recuperando a partir del siniestro del pasado 5 de agosto y que los matanceros queremos poner bonita y con toda las condiciones.»

En el resto de los municipios de trabaja en los preparativos de la zafra azucarera en la reparación de los centrales, y en los organopónicos en la siembra de cultivos de ciclo corto. En el sector agropecuario se dará un fuerte impulso a la siembra de yuca y plátano con la motivación de convertir a Matanzas en una de las provincias más productivas del país. Se intenciona además el saneamiento de los colectivos laborales para erradicar le mosquito y con el dengue.

La jornada se desarrollará también el domingo 9 de octubre en conmemoración al aniversario 55 de la caída en combate del Guerrillero Heroico, Ernesto Guevara, principal promotor del trabajo voluntario en Cuba. (AGB)

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