Decenas de nicaragüenses, cubanos residentes, autoridades del Gobierno y miembros del cuerpo diplomático acreditado en el país centroamericano acudieron anoche al principal coliseo cultural de la nación para disfrutar de una velada marcada por la poesía, la reflexión y la emoción.

Bajo un ambiente íntimo, trovadoresco y romántico, el público se dejó llevar por las canciones del dúo surgido a finales de 1999, cuyas letras han acompañado a varias generaciones dentro y fuera de Cuba.

El concierto, titulado “Trova y algo más”, ofreció una cuidada selección de unas 20 canciones que recorrieron el amplio pentagrama musical de Buena Fe, entre la nostalgia, la crítica social y la ternura cotidiana.

Temas emblemáticos como “No juegues con mi soledad”, “Cada país”, “Bolero sangriento”; “Cecilia Valdés, Casanova y la Bella Durmiente”; “Pi 3,14”; “La carta”; «La venganza de los viejos» y «Catalejo», entre otras, marcaron una noche de aplausos sostenidos y coros espontáneos.

La velada cerró con Canción urgente para Nicaragua, de Silvio Rodríguez, interpretada con especial emoción y largamente ovacionada por un público de pie, que hizo suya la canción.

Tras más de hora y media sobre el escenario, Israel Rojas confesó a Prensa Latina la felicidad de regresar a Nicaragua y en especial cantar en tan importante recinto cultural después de casi 15 años sin venir al país.

“Volver y encontrarnos con tanta gente hermosa y participativa fue algo muy lindo, estamos muy felices”, expresó.

Rojas destacó además la importancia de incluir a Nicaragua en la gira centroamericana del dúo, en un contexto internacional complejo, marcado —dijo— por agresiones a la soberanía de los pueblos.

“Poder venir, cantar aquí y encontrarnos con nuestros emigrados y con los amigos nicas solidarios con Cuba y con nuestra música es una maravilla”, subrayó el cantautor.

En el llamado templo de la cultura nicaragüense, Buena Fe estuvo acompañado por Alejandro Trigo, encargado de la guitarra y el tres, un músico a quien Rojas definió como un artista al que “admiramos y respetamos mucho”.

Horas antes del espectáculo, el cantante cubano había calificado de espectacular su presentación en Costa Rica, país al que el dúo regresará este sábado para continuar su gira por Centroamérica que también lo llevará a Guatemala y el Salvador la próxima semana.

Rojas agradeció a quienes hacen posible estos recorridos musicales que, casi siempre a inicios de año, llevan canciones y alegría a públicos diversos.

También envió un saludo especial a los trovadores que participan en el Festival Longina canta a Corona, en Santa Clara, y expresó su deseo de que estas presentaciones sean una prolongación de ese espíritu trovadoresco en la región.

Buena Fe es un dúo musical procedente de la provincia de Guantánamo, en la parte oriental de Cuba, en el cual Rojas, además de vocalista y líder, es compositor de los temas y Martínez, guitarrista y voz segunda.

La crítica especializada reconoce al grupo como uno de los más importantes de su generación, gracias a su originalidad y a una propuesta que rompe estereotipos al mezclar trova con rock, pop, guaracha, reggae y flamenco.

Desde su álbum debut Déjame entrar (2001), Buena Fe ha construido una sólida discografía y un público fiel, que anoche en Managua volvió a confirmar que la canción comprometida, sensible y cercana sigue teniendo un lugar privilegiado en el corazón de los pueblos. (ALH)

Tomado de Prensa Latina

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La prima ballerina assoluta Alicia Alonso, el bailarín Fernando Alonso y la recientemente fallecida maître Ramona de Saá (Chery), quien por mucho tiempo dirigió la Escuela Nacional de Ballet, habitan en legado y espíritu en el videoclip, fruto del ingenio del fotógrafo Gabriel Dávalos y del realizador Leandro de la Rosa.

En declaraciones a Prensa Latina vía WhatsApp, el reconocido artista del lente expresó que el nuevo material habla, esencialmente, de la danza en función de la evolución de la sociedad.

Escapar de la hermosura estética de una disciplina asociada habitualmente a la élite para irrumpir en la cotidianidad de las personas fue una de las sensaciones que se propusieron transmitir con la obra, en la cual los bailarines de la prestigiosa escuela cubana desbordan arte para acariciarnos el alma.

La composición devuelve a la memoria a quienes perpetuaron una huella en nuestras vidas, declaró en otra oportunidad Israel Rojas, voz líder de la agrupación, en tanto el clip provoca «la búsqueda de un lugar donde experimentemos felicidad».

Quién olvidó integra el álbum Morada lanzado en 2023 bajo el sello de la Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales, reflejo de la riqueza artística de jóvenes que invitan al placer tras cada armonía culta.

«Danza el corazón con sus latidos. Energética la sangre en travesía. Y los pulmones marcan sus pasillos. Con sincronismo de relojería». Los acordes de Buena Fe nos sumergen en un arte tan mágico como su propia lírica.

Tomado de Prensa Latina

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Los matanceros disfrutarán  del álbum Morada, la más reciente producción musical del grupo Buena Fe, bajo el sello discográfico Egrem. Además Karamba presentará temas de su CD titulado Desde Adentro, con el que celebra sus dos décadas de creado.

El concierto cuenta con la producción general de Hiram Torres Santos y la dirección artística de Jesús Márquez. La cita deviene en oportunidad de disfrute para quienes gusten de la buena música y develar mensajes ocultos en contagiosas melodías como las que caracterizan las canciones de estas agrupaciones.

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Desde el sábado se supo. Con éxito rotundo culminó la gira de Buena Fe por diversas ciudades de España, con el Auditorio Marcelino Camacho, de Madrid, repleto de un público que asistió para disfrutar de la música del dúo cubano, y para apoyarlo frente a la campaña mediática de odio y provocaciones que ha procurado en vano boicotear sus presentaciones.

Si bien fueron cancelados algunos conciertos debido a las presiones sobre empresarios y dueños de teatros, lo cierto es que colectivos solidarios con Cuba y con las mejores causas –incluso personas de otras corrientes políticas les han hecho saber a los artistas su desacuerdo con el acoso– cerraron fila para que Buena Fe pudiera finalmente presentarse. «El grupo se ha dado a conocer en nuevos públicos, que se han solidarizado con el dúo como rechazo a los intentos de censurar su libertad artística. Dado el interés generado, Buena Fe regresará a Europa, posiblemente, este mismo año», refiere el medio español Cubainformación.

Una de las organizadoras comentó a ese medio que «nos hemos dado cuenta de que hay que estar en todos los espacios, porque en los que no estamos se cuelan los fascistas». Y más adelante dijo que «ha sido un enorme espaldarazo a ellos y a Cuba, en estos momentos tan duros para la Isla, con un bloqueo criminal que no cesa. Necesitaban este calor y regresar a Cuba con el mayor éxito. Y lo hemos conseguido».

En redes sociales, Israel Rojas, líder del grupo, comentó que «Fueron días difíciles. Los más difíciles de nuestra carrera. Una campaña absurda iniciada por dos despreciables, con conciencia de serlo y amplificada por personas y plataformas que mienten con total convicción y maldad».

Explicó que, en medio de consejos de regresar a Cuba, se preguntaron qué hacer con los que sacaron entradas para escuchar su música, y «con los muchos que cada día se enfrentan al odio y a los retoños de fascismo en Europa, y se ofrecen a acompañarnos».

Con heridas, pérdidas económicas, con la certeza de que hay personas mal informadas y muchos bots y perfiles falsos tratando de hacer coro para armonizar el odio, «hemos obedecido a la voz de nuestras conciencias. Como siempre».

Ratificó su cariño «para los que ya son hermanos», y a «los que alzaron su voz en solidaridad públicamente», así como su desprecio «inolvidable, imperdonable a los que cultivan ese odio».

Consciente de que hay que seguir adelante, «con las mejores canciones posibles y trabajando duro como cultores del amor y la buena fe entre los seres humanos, criticando lo que lo merezca para la construcción de un país mejor», aseguró tener hoy más seguidores en España, en Cuba y Latinoamérica, amparado por los datos de Sandunga, de Los Lucas, de Spotify…

Negados a recibir honores especiales, Israel insistió en que «no es necesario. Nada hemos hecho extraordinario. Solo hemos sido nosotros mismos». (ALH)

Por Madeleine Sautié/Granma

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La Asociación Cubana de las Naciones Unidas y sus socios colectivos e individuales denuncian, una vez más, la inmoral e ilegal guerra mediática y cultural que se desarrolla de manera creciente contra los creadores que decidieron apostar por la Patria socialista.

El hostigamiento al que se ha sometido a la agrupación Buena Fe en España; la coacción a músicos y dueños de establecimientos donde debían presentarse y las agresiones verbal e incluso física de la que han sido objeto sus integrantes, son una expresión renovada de esa Guerra, concebida, diseñada y promovida por círculos en contra de Cuba en los Estados Unidos.

La vergonzosa decisión de la dirección del evento literario “Mercado de la Poesía de París” de retirar la presidencia honoraria de su cuadragésima edición, a la reconocida poetisa Nancy Morejón, Premio Nacional de Literatura en el 2001, constituye un escándalo y una afrenta. Las organizaciones de la sociedad civil y los socios individuales agrupados en la ACNU rechazamos y denunciamos enfáticamente esta decisión adoptada por las presiones de elementos antipatrióticos,

El acoso contra nuestros artistas lo despliegan los mismos grupos que, desde el Sur de la Florida, se esfuerzan en socavar y tratar de revertir, el sistema político, económico y social que las cubanas y los cubanos decidimos para nosotros, como muestra de autodeterminación, al votar a favor del texto de la nueva Constitución de la República, el 24 de febrero de 2019.

La estrategia de los enemigos de Cuba y su Revolución se manifiesta de manera inequívoca. Es la expresión cultural del criminal y genocida bloqueo multidimensional al que se somete a nuestro pueblo, con la ilusoria pretensión de destruir la Revolución cubana. Sus promotores y ejecutores pretenden intimidar y desacreditar a los artistas, escritores e intelectuales cubanos que abrazan y apoyan a nuestra Revolución para que renuncien a este proyecto histórico y perfectible.

La Asociación Cubana de las Naciones Unidas denuncia que esta “cacería de brujas” contra artistas e intelectuales cubanos quebranta el Derecho Internacional; viola los artículos 19 y 27 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que refrendan el derecho de todo individuo a la libertad de opinión y de expresión y el derecho de toda persona” a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad…”., respectivamente.

La inmoral persecución contra nuestros artistas socava también el “Principio de igual dignidad y respeto de todas las culturas” consagrado en la Convención sobre la protección y la promoción de la diversidad de las expresiones culturales de la UNESCO y el artículo 15 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, sociales y culturales, que reconoce el derecho de toda persona a participar de la vida cultural. Resulta paradójico que quienes pretenden erigirse como paladines de la democracia y del respeto a los derechos humanos violen grosera e inescrupulosamente, los antes mencionados instrumentos internacionales.

Al denunciar el abominable hostigamiento a los artistas, intelectuales y creadores cubanos en general, la Asociación Cubana de las Naciones Unidas y sus socios colectivos e individuales, hacen un llamado a las organizaciones de la sociedad civil internacional, a los actores sociales y a todas las personas de buena voluntad, a oponerse a esta ilegal guerra cultural y a defender la libertad de expresión y la libre determinación de estos creadores.

La Habana, 2 de junio del 2023

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Tampoco noté particular resonancia entre los nuevos adalides de la democracia, la libertad de expresión y los derechos humanos, quienes en Cuba protestan, despotrican y atacan a las instituciones culturales cubanas ante cualquier desliz o ante la obligada defensa de un equilibrio social que se ha vuelto precario en medio de una crisis económica intensificada por el bloqueo, el acoso y las sanciones de Estados Unidos. Ante la campaña contra el grupo musical cubano Buena Fe en España, que reproduce los códigos de hostigamiento constantes en Miami, he vuelto a percibir los mismos síntomas delatadores de grupos e individualidades involucrados en los ámbitos artísticos e intelectuales, que no pueden soportar lo que llaman “excesos controladores del socialismo”, pero comulgan con los horrores del capitalismo, que cada vez más fomenta y condiciona una vuelta al fascismo.

El precio de la Buena Fe

En medio del notable apoyo a Buena Fe en las redes sociales, he leído alegatos francamente anticulturales y comparaciones fuera de contexto que demuestran la falta de objetividad en el análisis sobre la obligada autodefensa de Cuba frente al ataque constante que también ha bloqueado el posible desarrollo internacional de grandes artistas, sobre todo músicos. Empresas estadounidenses y sus afines en otros países controlan el “comercio” musical, y aunque aparentan no tener nada que ver con la política, aplican las leyes de Estados Unidos contra Cuba como lo hacen los bancos y las productoras de medicamentos.

No entender que el fundamental problema de Cuba es la política de las administraciones de Estados Unidos desde que asumieron que la Isla les pertenecía y proclamaron la doctrina de la fruta madura, es una muestra de ignorancia histórica y poca capacidad de análisis cultural.

“La guerra mediática opera con los mismos recursos que el fascismo: confusión, mentiras y miedo”.

Las “fortalezas” del exilio cubano están apoyadas, tanto desde el punto de vista ideológico como financiero, por el afán de dominación de la potencia vecina sobre la Isla, lo cual es tan evidente que cuesta trabajo considerar ingenuos a los que, coincidiendo con la ralea de Miami, llaman a destruir el orden político existente en nombre de la democracia y la libertad. La historia y el panorama continental e internacional demuestran que esos valiosos conceptos están absolutamente deformados. Justamente el boicot a Buena Fe en España es una muestra más de cómo la guerra mediática opera con los mismos recursos que el fascismo: confusión, mentiras y miedo.

Es un verdadero contrasentido que personas presuntamente sensibles e inteligentes se enrolen en la feroz campaña anticomunista de los centros de poder; acusen solo a las ineficiencias del sistema cubano; nieguen las realizaciones sociales conseguidas durante años, justo ahora menguadas por sanciones extremas, y no tomen en cuenta que otra sería la realidad si no existieran absurdos como la inclusión de Cuba en la lista de países promotores del terrorismo.

La historia de la humanidad no registra un genocidio calculado con tanta frialdad como este que se ejerce desde una gran potencia hacia una pequeña isla en el Caribe, perfectible en todas sus acciones, pero cuyos defectos no tienen comparación con la barbarie que comete su enemigo voluntario y sus seguidores. La tendencia a la cancelación como recurso ejercido contra la cultura rusa, contra artistas cubanos en Miami y contra Buena Fe en España obliga a estar alertas. Debemos recordar aquel poema de Brecht que dejó establecido que frente a las tendencias fascistas nadie está a salvo.

Soledad Cruz Guerra/La Jiribilla

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“Seguirán reseñando la épica y la cotidianidad de la vida cubana”.

Si algo caracteriza a quienes no vacilan en escupir sobre quien se les ponga delante, principalmente si profesan afiliaciones políticas que no se les ajustan —claro, desde orillas serenamente distantes a la nuestra—, es que siguen un guion monocorde de escasas ideas y aparatosos aspavientos. Odiadores les llaman muchos, aunque yo realmente coincido con lo insuficiente del calificativo y me acojo al más reyoyo de “fascismo con chusmería”, acuñado por Abel Prieto.

Buena fe, según el Diccionario de la Real Academia Española, significa “rectitud, honradez”. Tengo la certeza de que ese dúo que conquista seguidores en escenarios y medios —no solo cubanos— hace honor al compromiso que implica el nombre que llevan, porque construyen con sus piezas, junto a un prontuario estético, una declaración ética a favor de las ideas revolucionarias socialistas. Les han pedido cuentas por esa condición; ellos han sabido condonarlas con la misma honestidad y entereza de la lucidez que los identifica, sin claudicar.

“Un trato decente, como mínimo, podría sumar méritos al desagravio poscolonial que merecemos”.

Siempre el mismo libreto cuando artistas cubanos —de los que viven acá— llegan a escenarios donde tienen fuerza los activistas contra la Revolución. España, por la pura vergüenza histórica de haberse beneficiado largamente, con dolo, del colonialismo, no debía ser buen refugio para quienes insultan a artistas que a sus predios llegan para ofrecer lo mejor de sí. Debían saber los españoles que, si reciben a creadores identificados con una filosofía descolonizadora y a nombre de un país —y su proyecto político— que lo más que ha hecho es dar de lo poco que tiene a quienes tienen menos, un trato decente, como mínimo, podría sumar méritos al desagravio poscolonial que merecemos.

Pero el culpable del repudio grosero a nuestro dúo musical no es el pueblo español, como no lo es la comunidad de compatriotas emigrados que sostienen un vínculo armónico con su origen y su cultura; en todo caso sería, en mayor medida que cualquier otro factor, el discurso de dominación global que se emite desde los centros de poder y se sustenta por los consorcios mediáticos cuyo sentido de la libertad de expresión tiene solo el “discreto” límite de lo que afecta sus intereses. Ese es el aro por el que hay que entrar; de lo contrario: ¡Cuidado, que te quemas!

Sicarios de la verdad son aquellos que no miran para los sitios donde se somete, se asesina, se secuestra, se desvirtúan las esencias humanas hasta llevar a los pueblos a desconocerse a sí mismos. Pandillas, guerras internas, golpes parlamentarios, desapariciones, robo de activos, bloqueos, regresos a etapas superadas por la humanidad no llenan, de manera crítica, los principales titulares de esos medios hegemónicos que dictan y condicionan las conductas imperiales que tanto defienden esos “luchadores por la libertad de Cuba”. Pero la verdad, aun asesinada, tiene el poder de la resurrección en voces que la llevan, de la manera que pueden, a los oídos que por ella esperan.

“La verdad, aun asesinada, tiene el poder de la resurrección”.

No sigo con especial entusiasmo el quehacer de Buena Fe (mi generación profesa otras afinidades trovadorescas), pero admiro su constancia, su decencia, sus capacidades reflexivas, su valentía, su solidaridad con otros trovadores, su manera de comunicarse con los jóvenes, no siempre con la complacencia como catalizador.

Si bien “Valientes” devino casi himno durante el duro período de la pandemia, sumada al recrudecimiento del bloqueo que aún padecemos: “Qué estoy haciendo aquí: / amando a este país como a mí mismo. / No, qué va; / no hay heroísmo. / Vine a darle un beso al mundo y nada más”, no olvido que hace diez años, o más, con “Catalejo” movilizaron otras inquietudes:

Tengo un catalejo, cuando lo pongo al revés

no sé entender,

y lo pongo otra vez en su lugar

porque así es como único sé mirar.

Sube el telón y hay un artista rezando

que lo censuren para hacerse famoso.

(…)

Vuelve el telón y hay un alcohólico urbano

y hace un resumen de gran maestría:

de cada cual según su trabajo,

a cada cual según su picardía.

La crónica del acontecer, de la inconformidad, de exponer un arte que no se detiene en la reafirmación a ultranza, aunque nunca reniega, se recibió como portador de las nuevas miradas a nuestra realidad, tan abundantes en nuestro arte y tan invisibilizadas por esos grandes laboratorios de la mentira que se integran en la tóxica plataforma mediática del que se autodenomina “mundo libre”.

Con estos párrafos envío mi apoyo a Israel Rojas y Yoel Martínez. No tengo dudas de que, con buena fe, seguirán reseñando la épica y la cotidianidad de la vida cubana. Son intelectuales íntegros y consecuentes. Poco importa que algunos desvelados les escupan las rosas.

Por Ricardo Riverón Rojas / La Jiribilla 

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