«Todos los rivales son fuertes, pero el equipo Cougars de Estados Unidos y Diablos Rojos de México deben ser los más fuertes», expresó Jonder Martínez, entrenador de pitcheo de Matanzas.

A pesar de que el cuerpo de lanzadores está integrado en su mayoría por atletas jóvenes, el campeón olímpico lo ve como un factor fundamental para llegar a la final.

«Es verdad que varios tienen poca experiencia internacional, pero por su juventud tienen muchas ganas de hacer el trabajo, además tenemos algunos refuerzos que si tienen participación en torneos foráneos que son el grueso fuerte del equipo».

Martínez destacó la importancia de la Champions por ser su primer torneo internacional como entrenador. Así mismo agradece el trabajo del también entrenador Frank Sánchez con el staff.

Según el Martínez, desde la llegada a Méxicos el cuerpo de lanzadores realiza ejercicios con ligas, pelotas player, pruebas de bullpen, ajustes de la mecánica y la movilidad, además de carreras.

«El ambiente desde la llegada a México ha sido muy bueno de conjunto con los refuerzos que ahora son unos matanceros más. ¡Ahora todos somos Cuba!», resaltó el #27.

Luego del primer encuentro frente a los CTBC Brother, los Cocodrilos enfrentarán a los Dantos de Managua, los Cougars de Estados Unidos y los Diablos Rojos el 26, 27 y 28 de marzo respectivamente. En caso de quedar en las dos primeras plazas, discutirán el oro el 29 de marzo.

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Enfocadas en la educación superior, las conferencias abordarán temas como el crecimiento del producto interno bruto en los países de Latinoamérica, la perfección de las políticas para el desarrollo económico en naciones con recursos limitados, la atención a los jóvenes como grupo estratégico por sus ideas innovadoras y la cooperación entre los gobiernos y organizaciones del continente.

El evento desarrollado en el salón de Convenciones del Meliá Internacional Varadero, cuenta con la participación del secretario general adjunto de la Organización de Estados Iberoamericanos Andrés Guillermo Delich, el ministro del CITMA en Cuba, Armando Rodríguez Batista, el director del Centro Iberoamericano de Investigación en Ciencia, Tecnología e Innovación Daniel Fernando Filmus, junto a otros académicos y expertos del área.

La iniciativa académica organizada también por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, culmina el próximo jueves 6 de noviembre.

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Cuba, novena en el ranking mundial, integrará el exigente Grupo A, con sede en La Guaira, Venezuela, junto al conjunto anfitrión (5), México (6), República Dominicana (12), Nicaragua (16) y Curazao (28).

El torneo, que también se jugará en Ciudad de Panamá, será clasificatorio para los Juegos Panamericanos de Lima 2027 y los Juegos Centroamericanos y del Caribe de Santo Domingo 2026, además de otorgar 500 puntos para el ranking de la WBSC.

En ese país disputarán uno de los tres cupos disponibles para acceder a la superronda las selecciones de Argentina (34), Brasil (22), Canadá (20), Colombia (13), Puerto Rico (7) y los locales panameños (8).

Dirigido por Germán Mesa, el conjunto cubano combinará juventud y experiencia, con el objetivo de evaluar talento, definir estrategias y fortalecer la identidad del béisbol nacional camino al Clásico Mundial 2026.

La presentación oficial del equipo definitivo será el 3 de noviembre, en vísperas de un certamen que servirá para medir el estado real del béisbol cubano y su compromiso con el regreso al protagonismo continental.

Colectivo técnico

Germán Mesa (Director) | Humberto Guevara (Jefe técnico) | Noelvis González (Coach de banca) | Omar Linares (Entrenador de bateo) | Jesús Bosmenier | Pedro Luis Lazo (Entrenadores de picheo) | Rafael Muñoz (Coach de tercera) | Javier Dreke (Coach de primera)

Receptores

Andrys Pérez García (MTZ)

Yosvany Alarcón Tardío (LTU)

Andi Yaniel Cosme Oliva (ART)

Harold Vázquez Rizo (SCU)

Yohangel La O Sánchez (IND)

Jugadores de cuadro

Bárbaro Erisbel Arruebarruena Escalante (CFG)

Roberto Sulivan Baldoquín Martínez (LTU)

Jean Lucas Baldoquín Martínez (LTU)

Alexei Fernando Ramírez Rodríguez (PRI)

Luis Vicente Mateo Terry (CFG)

Christian Leandro Rodríguez García (VCL)

Yiddi Cappe (MEX)

Jean Harvin Walters Valdés (MEX)

Ángel Alfredo Hechavarría Rodés (IND)

Ariel Hechevarría Calvo (IND)

Jeison Martínez Rodríguez (SCU)

Yulieski Miguel Remón Tejada (GRA)

Yoel Yanqui Vera (SCU)

Lázaro Alfredo Cedeño González (HOL)

Yordanis Samón Matamoros (CMG)

Jardineros

Alfredo Despaigne Rodríguez (GRA)

Yoelkis Guibert Stiven (SCU)

Roel Santos Martínez (GRA)

Yasiel Andy González García (HOL)

Dennis Laza Spencer (MAY)

Francisco José Martínez García (SCU)

Leonel Moa Acevedo (CMG)

Carlos Alberto Monier Torres (SCU)

Juan Carlos Negret (MEX)

Raidel Sánchez Trutié (SCU)

Frederich Cepeda Cruz (SSP)

Yasser Conrado Izaguirre Santos (LTU)

Lanzadores

Yoennis Yera Montalvo (MTZ)

Pavel Hernández Bruce (IND)

Armando Addiel Dueñas Moré (MTZ)

Raymond Figueredo Cruz CUB (IND)

José Isais Grandales Rodríguez (SSP)

Frank Ernesto Herrera Camejo (IND)

Randy Román Martínez Pacheco (PRI)

Yadián Martínez Pérez (ART)

Yankiel Mauris Gutiérrez (SSP)

Frank Luis Medina García (PRI)

Yoel Mojena Machado (GRA)

Yusniel Padrón Artiles (MEX)

Rafael Orlando Perdomo Eizméndiz (IND)

Leodán Manuel Reyes Lugo (PRI)

Osdany Rodríguez Obregón (VCL)

Darío Sarduy Medina (VCL)

Andy Vargas Lescaille (IND)

Marlon Vega Travieso (MAY)

Ariel Ernesto Zerquera Felipe (SSP)

Yunier Batista Ramírez (CAV)

Sammi Enrique Benítez Vega (GRA)

José Ignacio Bermúdez García (MAY)

Eliander Bravo Velázquez (LTU)

Fernando Betanzo Marrero (SSP)

Michel Alejandro Cabrera Rodríguez (HOL)

Yunieski García Viera (ART)

Geonel Gutiérrez Jiménez (ART)

Tomado de Cubadebate

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“Si me permite, como usted sabe de bienes raíces, hay algunos lugares que nunca están en venta. Estamos sentados en uno ahora mismo. El Palacio de Buckingham que usted visitó, también”, afirmó Carney.

Según dijo el primer ministro canadiense, Canadá “no está en venta, no lo estará nunca”. “Pero la oportunidad está en la asociación y en lo que podemos construir juntos. Y ya lo hicimos en el pasado”, subrayó.

En respuesta, el presidente estadounidense declaró: ­“nunca digas nunca”. “Canadá nos quiere y nosotros queremos a Canadá. Creo que eso es lo más importante”, resaltó.

Asimismo, Trump señaló que “se necesitan dos para bailar un tango”. “Creo que [la incorporación de Canadá a EE.UU.] sería una enorme rebaja de impuestos para los ciudadanos canadienses. Tendrían el ejército gratis, una atención médica tremenda y otras cosas. Habría muchas ventajas”, destacó el mandatario estadounidense, al reiterar la posibilidad de que Canadá se convierta en el estado 51 de EE.UU., algo que Ottawa rechaza firmemente.

En repetidas ocasiones, el mandatario estadounidense ha declarado su intención de anexionar Canadá al territorio de EE.UU., argumentando que Ottawa no invierte lo suficiente en materia de defensa, porque espera que Washington lo defienda en caso de ser necesario. (ALH)

Tomado de Cubadebate

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Según los últimos datos de la Organización Meteorológica Mundial (OMM), los incendios forestales en Canadá causaron en América del Norte niveles “excepcionalmente altos” de partículas PM2.5 (las más pequeñas y nocivas en la atmósfera).

En el caso de la India y los países vecinos, el aumento se atribuyó a incrementos en la industria y otras actividades humanas.

La Organización explica que “el círculo vicioso del cambio climático unido a los incendios forestales y la polución crea un impacto cada vez más negativo en la salud, los ecosistemas y la agricultura”.

“Sólo la contaminación atmosférica procedente en su mayor parte de los vehículos y la industria causa más de 4,5 millones de muertes prematuras al año. Sólo para contextualizar, esto es más que las muertes por malaria y VIH SIDA juntas; así que la contaminación atmosférica es el mayor riesgo medioambiental de nuestro tiempo”, dijo Lorenzo Labrador, responsable científico de la OMM. (ALH)

Tomado de Cubadebate

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El Día de las Américas tiene sus raíces en la Primera Conferencia Internacional Americana, celebrada en la ciudad de Washington D.C. en 1890, con el objetivo de promover la cooperación y el entendimiento entre los países del continente americano.

Esta conferencia sentó las bases para la creación de la Unión Panamericana, precursora de la Organización de los Estados Americanos (OEA), que busca fortalecer la paz, la seguridad y el desarrollo en la región, aunque más allá del papel ha sido utilizada como instrumento de dominación y control del imperialismo sobre nuestras naciones del Sur.

No obstante, más allá de que esta jornada haya sido una invención de los políticos norteamericanos para justificar el saqueo, las invasiones y la explotación de los pueblos al sur del río Bravo, el Día de las Américas se traduce hoy como una oportunidad para reflexionar sobre los múltiples desafíos y los sonados logros de la región, así como una oportunidad de celebrar nuestra diversidad cultural y nuestra rica historia compartida. Desde el extremo norte de Canadá hasta el sur de Argentina, el continente alberga una amplia gama de culturas, tradiciones y lenguas que enriquecen nuestra identidad colectiva.

En un mundo cada vez más interconectado, con tensiones geopolíticas que tienen su expresión en países del área, la cooperación y el diálogo entre los países de las Américas son fundamentales para abordar desafíos comunes como la pobreza, el cambio climático, la migración y la seguridad. El Día de las Américas resalta estos retos, y además, pone sobre el tapete la importancia de que los gobiernos y pueblos trabajen juntos en busca de un futuro próspero y sostenible para todos los habitantes del continente.

En este día, es crucial recordar que la unidad, dentro de la enorme diversidad que nos caracteriza, es nuestro mayor activo y que ello es la clave para construir un futuro inclusivo y equitativo. Celebrar el Día de las Américas, más allá de intenciones políticas dominantes, es reafirmar nuestro compromiso con los valores de paz, democracia y solidaridad que nos unen como hermanos y hermanas de un mismo continente.

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La historia está llena de hechos fortuitos, planes que se tuercen y desembocan en objetivos diferentes, inventos que nacen mientras se buscaban otros resultados y, por supuesto, descubrimientos realizados por error.

No solo Colón: siete u ocho años después de que los europeos llegasen por primera vez a América, nadie en Europa sabía que habían arribado a un nuevo continente. Es más, a pesar de la revolución histórica que supuso el descubrimiento de América, Cristóbal Colón murió sin saber a dónde había llegado navegando exactamente y sintiéndose un fracasado, pues no logró el objetivo de su viaje: llegar a las islas de las especias.

Nunca supo los beneficios que la monarquía hispana acabaría sacando del territorio al que llegó en octubre de 1492.

Colón llegó a Asia

O eso pensaba él y así lo creyó hasta su muerte. El oriente asiático era el destino del viaje que emprendió Colón con el beneplácito de los Reyes Católicos.

Su misión era llegar a las islas de las especias navegando hacia el oeste, en vez de tomar las rutas habituales por el Mediterráneo, bajo control otomano, o bordeando África, bajo el control de Portugal.

No le resultó fácil al almirante convencer a alguna institución potente para que patrocinara su (¿brillante? ¿loca?) idea.

Según sus cálculos, era posible navegar desde las costas de Castilla hasta el extremo oriental de Asia sin hacer escalas.

Las provisiones resistirían el viaje hasta territorios como Cipango (Japón), Catay (China) o la India. De ahí que hablasen de las primeras islas que descubrieron como “las Indias” y fueran “indios” lo que en realidad eran nativos de un continente distinto. Es más, Colón llevaba en su primer viaje una carta firmada por los Reyes Católicos para entregársela al Gran Kan, el soberano mongol.

No cabe duda alguna: Colón estaba convencido de que había llegado a Asia.

Un viaje a lo (casi) desconocido

¿Cómo planificó Colón su viaje y por qué se topó con un nuevo e inesperado continente? ¿Qué sabía el almirante antes de zarpar para cruzar el Atlántico? No me hagáis decir que por entonces no había dudas de que la Tierra era redonda. A estas preguntas contestó magistralmente el catedrático de Filología Latina Juan Gil cuando escribió que:

“Nunca jamás, hasta el momento presente, el hombre ha emprendido un viaje a lo desconocido en términos absolutos. A la empresa descubridora han precedido siempre estudios y debates sobre datos positivos; después, ensayos y tanteos experimentales de todo tipo. La navegación llevada a cabo en 1492 no constituye una excepción a la regla, por cuanto Colón creía saber dónde se hallaba, en los confines del Asia oriental, y tal convencimiento lo acompañó hasta su muerte. Aunque pocas, algunas noticias había de la India y de la China, recorridas en peregrinajes increíbles desde el siglo XIII por comerciantes, religiosos y aventureros, cuyas relaciones habían pasado a formar parte habitual de la cartografía de los siglos XIV y XV”.

Así pues, Cristóbal Colón fue un aplicado estudiante de la información que existía sobre el Extremo Oriente a partir de fuentes que abarcaban desde geógrafos de la Antigüedad hasta los textos de Marco Polo. Y fue así como creyó que las islas que descubrió en su primer viaje no debían estar lejos de Japón.

“La obsesión de Colón por encontrar referencias del Oriente le hace, más que crear topónimos nuevos, reconocer los que él cree que son topónimos locales y relacionarlos con la toponimia de Marco Polo. Colón no quería descubrir nada, y su intención era por tanto un primer intento de toponimia de reconocimiento e identificación, no de creación”.

Un gran descubrimiento gracias a un gran error

Cristóbal Colón tuvo un grave error de cálculo. Se puede decir que, si no existiera América, Colón y su tripulación hubiesen muerto en el océano, pues las provisiones no habrían durado lo suficiente para el viaje tan extenso que supondría llegar hasta Asia desde la península ibérica.

Eratóstenes fue un matemático y geógrafo griego que en el siglo II a. C. calculó la longitud de la circunferencia de la Tierra. Dijo que medía 39 375 kilómetros. Nuestro planeta tiene 40 075 kilómetros si lo rodeamos al completo por el ecuador. Se equivocó por muy poco el tipo, menudo genio.

Claro que no fue el único que calculó el tamaño de la Tierra y otros muchos erraron significativamente.

Otro griego, Ptolomeo, estimó unas medidas para nuestro mundo mucho más pequeñas de lo que en realidad son. La difusión de este error se plasmó en un mapamundi realizado por Paolo dal Pozzo Toscanelli, quien también expresó la idea de que se podía llegar a Asia navegando hacia el oeste.

Junto a otros autores como Pierre d’Ailly, el papa Pío II o Plinio, llevaron a Colón a pensar que la circunferencia de la Tierra medía 24 000 kilómetros.

Se equivocó en 16 000 kilómetros y, claro, hay cabe un continente entero como América.

Algunos investigadores sostienen que Colón empezó a sospechar que estaba en un continente que no era Asia a partir de su tercer y cuarto viaje, cuando desembarcó en tierra firme.

Sin embargo, esta idea pasó a ser una convicción en Europa cuando Cristóbal Colón vivía sus últimos días o cuando ya había fallecido.

El encargado de divulgar con más éxito que los europeos en realidad habían llegado a un “Nuevo Mundo” fue Américo Vespucio. En 1507, un año después de la muerte de Colón, el geógrafo Martin Waldseemüller publicó el “Universalis Cosmographia”, un mapa en el que aparecía por primera vez los nuevos territorios como un continente separado de Asia.

Sobre el incompleto contorno de este nuevo mundo inscribió el nombre que quedaría para la posteridad sin que Colón llegara si quiera a sospecharlo: América. (ALH)

Fran Navarro/Muy Interesante

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Los orígenes de la migración humana se remontan a tiempos prehistóricos. Los primeros seres humanos se dispersaron desde África, su lugar de origen, hacia diferentes partes del mundo en busca de alimentos y mejores condiciones de vida. Las migraciones iniciales fueron impulsadas por la necesidad de sobrevivir y adaptarse a nuevos entornos

A medida que las sociedades humanas evolucionaron, la migración también adquirió otros motivos. Los factores económicos, como la búsqueda de mejores oportunidades de trabajo y el comercio, comenzaron a desempeñar un papel importante en los movimientos migratorios. La migración se convirtió en una forma de mejorar la calidad de vida y escapar de la pobreza o la opresión.

A lo largo de la historia, la migración humana ha sido impulsada por diversos eventos y circunstancias. Las guerras, los conflictos étnicos, los desastres naturales y las crisis económicas han sido factores determinantes en la toma de decisiones de las personas para abandonar sus lugares de origen.

Un ejemplo importante de migración histórica es la expansión europea durante los siglos XV y XVI. Los exploradores y colonizadores europeos se embarcaron en viajes transatlánticos en busca de riquezas y nuevas tierras. Esto llevó a la migración masiva de europeos hacia América, África y Asia, cambiando drásticamente la demografía y la cultura de estas regiones.

En el siglo XIX, la Revolución Industrial y el boom económico atrajeron a millones de personas a las ciudades en busca de empleo. La migración rural-urbana se convirtió en una tendencia significativa en Europa y América del Norte. Esta migración interna transformó las sociedades y dio lugar a la formación de barrios marginales y condiciones laborales precarias.

En la actualidad, la migración humana sigue siendo un tema candente en el mundo. Las consecuencias de la migración son diversas y complejas, y pueden variar según el contexto y las políticas migratorias de cada país.

En primer lugar, la migración puede tener un impacto positivo en las economías de los países receptores. Los migrantes a menudo llenan vacantes laborales en sectores que carecen de mano de obra local, contribuyendo así al crecimiento económico. Además, la diversidad cultural que traen consigo los migrantes puede enriquecer la sociedad y estimular la innovación.

Sin embargo, la migración también puede plantear desafíos significativos. La integración de los migrantes en las comunidades receptoras puede generar tensiones sociales y culturales. La competencia por los recursos y los empleos puede aumentar, especialmente en tiempos de crisis económica. Además, los migrantes a menudo enfrentan dificultades en términos de discriminación, acceso a servicios básicos y protección legal.

Es por ello que, ante el aumento de los flujos migratorios en todo el mundo, en el año 2000 la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas proclamó el 18 de diciembre como el Día Internacional del Migrante. Esta celebración tiene la finalidad de impulsar el intercambio de experiencias y oportunidades de colaboración por parte de los países y regiones, ante las dificultades de la migración internacional.

Con la creación de este Día se pretende visibilizar los retos, dificultades y adversidades que deben afrontar los migrantes en el mundo, así como efectuar un llamamiento a los gobiernos, instituciones políticas y comunidades para contribuir a que la migración sea un proceso seguro, regular y digno.

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Cuando un conocido y prestigioso político nos dice desde la pantalla, por ejemplo:  «todos entendemos que lo primero es la economía» y, de inmediato, los que no entendemos nada, creemos en eso que se supone que ‘todos entendemos’, aunque realmente la economía en todo y para todos siempre es lo primero. Esto es un clásico ejemplo de manipulación.

En el análisis político de los últimos años, se habla cada vez más de los ‘países’ o los ‘mercados emergentes’, casi siempre con una connotación totalmente positiva, apuntando a la posibilidad de desarrollo para los que antes eran atrasados y pobres. Se aplica una mirada muy simplista, comparando los imperios económicos tradicionales con sus excolonias o semicolonias y luego se construye el cuento sobre el desarrollo y las oportunidades de crecimiento para todos.

Y solo el hecho de la acostumbrada confusión semántica de ‘los países’ con ‘los mercados’ nos hace sospechar que aquí hay una trampa política. La trampa se llama neoliberalismo.

Si buscamos los orígenes del término ‘países emergentes’, descubriremos que nació en la década de los 80, cuando la dictadura militar de Pinochet estaba dando a los chilenos clases sobre ‘capitalismo popular’, la prensa seria internacional le mentía al mundo sobre el ‘milagro económico chileno’ (al igual que miente hoy sobre Rusia y Ucrania) y Francis Fukuyama escribía sus delirios milenarios de mal agüero sobre ‘el fin de la historia’. El autor del término ‘mercados emergentes’ fue el economista del Banco Mundial Antoine van Agtmael y así se decidió referirse a aquellos países que se destacaban por su rápido crecimiento económico, junto con su progresiva internacionalización y a veces industrialización.

Uno de los bancos más importantes del mundo, el BBVA opina: «Los expertos calculan que hacia el año 2050 seis de las siete mayores economías del mundo serán países emergentes. Su rápido crecimiento implica un desafío, la sostenibilidad. Gobiernos sólidos, inversión de multinacionales que ayuden a expandir los criterios sostenibles y ciudadanos concientizados son la hoja de ruta». Y después, en su página oficial bajo una foto futurista que refleja la modernidad sostenible o la sostenibilidad moderna, sigue: «El Banco Mundial no tiene dudas. En 2050, el 85 % de la población mundial vivirá en países emergentes. Y el Pacto Mundial, iniciativa de Naciones Unidas para promover los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en el sector empresarial, admite que la mitad de las oportunidades para un crecimiento sostenible de la economía se encuentran en esas áreas en desarrollo». «Atender estos mercados hoy –aseguran sus responsables– permite posicionarse en los mercados del mañana al tiempo que permite a las empresas contribuir a dar respuesta a los retos en materia de desarrollo sostenible».

Está bien que los bancos, a diferencia de los humanos, no tienen dudas. Los seres pensantes y que dudamos siempre tenemos la oportunidad de revertir la historia cuando nos damos cuenta de que estamos amenazados.

Lo más especial y monstruoso del neoliberalismo es que no ve la diferencia entre un país (y cuando toman o controlan el poder, un Estado) y la empresa privada. Por eso es tan lógico que un lindo discurso sobre el progreso y las oportunidades para todos, dentro de su lógica, inevitablemente se convierte en cárceles, torturas, guerras, censura, destrucción de la cultura, abolición de la educación y las ingeniosas estrategias comerciales para deshacerse de la población sobrante para el dios Mercado.

Una de las principales tareas de los medios de comunicación controlados por las corporaciones transnacionales fue convencernos de que un rápido crecimiento económico debería ser el fin superior de nuestras míseras vidas y, que el aumento de los niveles de consumo cubriría las necesidades básicas de cualquier ser humano.

Esto mismo hicieron los medios en español en Latinoamérica en los años 80 y lo mismo repitieron otros medios de los mismos con las mismas, traduciendo ese discurso literalmente al ruso en los años 90. Era la manera más contundente de poner fin a todas las discusiones filosóficas y éticas de la humanidad y abrirnos el camino hacia la inteligencia artificial, ya que la nuestra (la inteligencia) claramente no nos alcanzó.

Es muy curioso que cada vez que se trata el tema de los ‘países emergentes’, se habla casi siempre de sus mercados y de las grandes oportunidades de negocios y casi nunca del desarrollo humano de sus habitantes. El gran maestro de la economía de mercado, Augusto Pinochet, hablaba de la teoría del chorreo, asegurando que mientras más ricos sean los más ricos, más migajas de su mesa van a caer a la mesa de los pobres, que por eso deben cuidar a los ricos.

Me gusta mucho la idea del desarrollo de los países de América, Asia, África y Oceanía que ayer eran muy pobres y totalmente dependientes. Solamente que no creo que un crecimiento económico mecánico, solo por la pura magia del dinero, pueda generar el desarrollo humano, es decir, el de los seres que piensan, que sienten y que sueñan con algo diferente de un nuevo crédito de consumo o un éxito personal en la eterna competencia con el prójimo.

Los ‘países emergentes’, que son definidos y catalogados así por diferentes instituciones financieras internacionales y cuyo número por razones de afinidades políticas normalmente no coincide, son muy diferentes en sus culturas, tradiciones y modelos sociales. Aplicarles a todos la misma lógica economicista, como exigen las corporaciones y los Gobiernos bajo su control, a lo largo tiempo significa destruir sus pueblos, aunque formalmente sus Estados cumplan con sus mayores metas macroeconómicas.

¿Qué vamos a hacer con lo verdaderamente urgente ahora, que es lo humano, lo ético? Aunque el cascarón brille y todo se vea floreciente por el crecimiento económico de nuestros países que antes eran los ‘atrasados’, hoy convertidos en ‘avanzados’…, pero avanzados ¿hacia dónde?

Por Oleg Yasingsky/RT

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