Patria pequeña de Milanés, Plácido*, Byrne, Agustín Acosta, Carilda Oliver Labra entre tantos otros la poesía ocupa un lugar prominente en la naturaleza de sus creadores.  Y marzo es pródigo en la en eventos y celebraciones, que animan la fértil memoria de sus poetas, escritores, músicos, artistas de la plástica, actores y titiriteros, con una verdadera avalancha de encendidos tonos.

Por eso, cuando asistimos al Día Mundial de la Poesía, nos parece, -más bien sabemos – que llevamos semanas celebrándola, cantándola, arropándola con sus mejores galas, aunque la cultivemos con pasión todo el año.

Desde el año 2000, cada 21 de marzo el mundo celebra la poesía, convocado por la UNESCO. La fiesta procura perpetuar la manifestación oral y literaria que se cultiva desde los orígenes de la humanidad en las más diversas geografías. Una manifestación de respeto, armonía y paz entre los pueblos debería presidir la celebración.

Ocasión para rendir homenaje a los poetas, defender las tradiciones orales y literarias de la poesía, su escritura y lectura, así como validar el ecumenismo de la poesía con las demás manifestaciones artístico-culturales.

Aunque la fiesta del libro en Matanzas, no haya podido realizarse como cada año, el tercer mes del año ha gozado de una programación cultural intensa para la Atenas de Cuba.

El 3 de Marzo, Día del Poeta en Cuba, se rindió homenaje al Poeta de la Bandera. El natalicio 165 de Bonifacio Byrne Puñales, constituyó justo momento de recordación a uno de los más significativos poetas matanceros.

¿No la veis? Mi bandera es aquella

que no ha sido jamás mercenaria,

y en la cual resplandece una estrella

con más luz, cuanto más solitaria.

A su vez el Premio Provincial de Literatura Bonifacio Byrne, fue otorgado al creador Abel González Fagundo por su poema  Fotogramas, como parte de la jornada Marzo Literario.

Por su parte, el XXIX Salón Provincial de Artes Plásticas Roberto Diago Querol, organizó la fiesta de los pintores, escultores y fotógrafos  matanceros.

Entre las diversas técnicas y narrativas concursantes el Gran del evento recayó en la obra Homenaje a mi padre, del artista Edel Arencibia.

De igual modo marzo se fue de jolgorio con sus artesanos artistas. El VIII Salón Provincial El Artesano inaugurado en la sede yumurina de la Asociación Nacional de Artesanos Artistas entregó sus premios alas diversas manifestaciones en concurso. Pasarelas y la actuación de agrupaciones musicales engrandecieron el esperado espacio cultural.

Por estos días la ciudad se ilumina con las peripecias de títeres y actores. La 16 edición del Festitaller Internacional de Títeres de Matanzas, propicia la alegría de grandes y mayores en la relevante fiesta del teatro que cada dos años convoca la Atenas de Cuba.

Entonces cabe señalar que el Día Mundial de la Poesía en Matanzas viene acompañado de numerosas y variadas actividades que engrandecen las más preciadas manifestaciones del arte.

Justo este día, también recordamos al destacado poeta matancero Nestor Ulloa, y a la inolvidable Dora Alonso, cuyo personaje literario Pelusín del Monte, devino Títere Nacional, ambos fallecidos esta fecha y que constituyen luminarias del quehacer cultural de la provincia.

Así recordamos a Violeta Casal, voz de Radio Rebelde desde los días heroicos de la Sierra Maestra y a Celina González, la inconfundible Reina del Punto Cubano, nacidas en Matanzas, la primera el 26 de marzo de1916 y la segunda el 16 de marzo de 1929.

No hay dudas  que marzo acapara para la cultura matancera memorables fechas, acontecimientos y eventos que engrandecen la historia de nuestro pueblo.

• Gabriel de la Concepción Valdés, «Plácido», nacido en La Habana, desarrolló en Matanzas su arte poética y aquí terminaron sus días por criminal condena de la Colonia.

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El barco de vapor proveniente del puerto belga de Amberes transportaba 76 toneladas de municiones para la defensa de la naciente Revolución Cubana. Como consecuencia de los estallidos perdieron la vida 101 personas; de ellas, seis marines franceses. Además 33 personas se reportaron desaparecidas y más de 400 personas resultaron heridas.

El Comandante en Jefe Fidel Castro durante el discurso para honrar a las víctimas del atroz hecho pronunció por primera vez la consigna «Patria o Muerte», marcando así a todas las generaciones de cubanos.

El cruel sabotaje realizado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de los Estados Unidos fue el preludio de la política hostil del gobierno norteamericano hacia la Cuba revolucionaria. A 66 años del hecho el pueblo cubano recuerda a quienes perdieron la vida ese día.

La explosión del Vapor “La Coubre” constituye un crimen terrorista que violó los principios fundamentales del derecho internacional y los derechos humanos con el propósito de infundir temor y desconfianza para destruir a la Revolución.

Foto: imagen tomada del periódico Sierra Maestra. 

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Inicialmente el equipo contaba con un transmisor de la marca Collins de mediana potencia. La salida al aire de la rústica emisora fue posible gracias a un tocadiscos y un bombillo que alimentaba al transmisor.

Con la creación de Radio Rebelde, el Che Guevara proseguía los esfuerzos por divulgar las ideas revolucionaria. A su vez, estos medios de propaganda surgido en territorio rebelde continuaban la senda de las publicaciones clandestinas. Así mismo concretaba el principio sostenido por Fidel de esclarecer, orientar y movilizar a las masas, con la verdad ante todo.

La emisora Radio Rebelde mantiene su señal las 24 horas del día por AM y FM; por onda corta cuatro horas y media. Su perfil es esencialmente informativo. Un porcentaje significativo de su parrilla está encaminado a eventos deportivos nacionales e internacionales los cuales se complementan con una amplia programación musical y de cultura general.

Foto: tomada de Radio Rebelde

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Nacido en Matanzas el 20 de octubre de 1849, Luis Estévez y Romero, tuvo que superar fuertes obstáculos desde la infancia. Huérfano de padre y procedente de una familia humilde, estudió en el Colegio La Empresa y después impartió clases allí mismo. Se graduó de Bachiller en Artes en el Instituto de Segunda Enseñanza de Matanzas en 1866. Formó parte de la Sección de Ciencias del Liceo de Matanzas, que le eligió socio agregado el 27 de julio de 1865 y vicesecretario en diciembre del mismo año. Colaboró en la revista El Liceo con traducciones y artículos científicos. Estos fueron “Valva de un pecten”, que publicó en noviembre de 1865, y “Apuntes entomológicos”, en marzo de 1866, entre otros.

El joven naturalista Luis Estévez y Romero

Motivado por su juvenil interés científico, comenzó a estudiar medicina en la Universidad de La Habana, pero no la culminó. Más tarde inició la carrera de derecho y el 29 de junio de 1879 alcanzó el grado de Doctor en Derecho Civil y Canónico. La tesis que presentó se tituló ¿Cuál de las legislaciones actuales satisface mejor las exigencias de la justicia respecto a lo que debe ser la condición de la mujer, así en el orden social como en el de la familia? (1879). Sobre derecho también publicó los libros El derecho constitucional vigente en Europa y América (1900) y Reformas de nuestra legislación civil (1904).

Luis Estévez y Romero conoció a la villareña Marta Abreu en 1868, con quien contrajo matrimonio y pasó a residir en Santa Clara. En esta ciudad, que le declaró hijo adoptivo en 1885, participó de forma activa en la intensa labor filantrópica desarrollada por su esposa. Al estallar la guerra en 1895 ambos se exiliaron en Francia, desde donde colaboraron sin reservas con la causa independentista. Retornaron a Cuba en 1899 y Estévez fue elegido presidente del Partido Nacional Cubano. Electo vicepresidente de la República en las elecciones de 1901, ejerció el cargo durante el primer gobierno de Tomás Estrada Palma. Renunció el 31 de marzo de 1905 y regresó a Francia con su familia. Se suicidó en París el 4 de febrero de 1909, un mes después de la muerte de su esposa.

La obra mayor

Las tres obras históricas que publicó Luis Estévez y Romero, fueron Desde el Zanjón hasta Baire. Datos para la historia política de Cuba (1899), Ojeada sobre la dominación española en Europa (1900), ambas publicadas en La Habana, y Tiempos pasados (1906), que vio la luz en París. Estuvieron marcadas por dos aspectos básicos, primero la crítica acérrima a la dominación colonial española sobre Cuba. Y, en segundo lugar, la defensa irrestricta del derecho de los cubanos a luchar por su independencia.

Desde el Zanjón hasta Baire fue la obra histórica más conocida de Luis Estévez y Romero. En su primera edición contó con un prólogo de Raimundo Cabrera. Gran amigo del autor, al igual que este, había transitado del autonomismo a la defensa del separatismo. Tuvo una segunda edición en 1974, en dos tomos, a propósito del centenario de las guerras de independencia, esta vez con prólogo de la historiadora Mildred de la Torre. Es significativo que Luis Estévez y Romero inició su libro exponiendo dos frases de José Martí. En la portada apareció: “Es criminal quien promueve en un país la guerra que se le puede evitar; pero también quien deja de promover la guerra inevitable”. En la página de la dedicatoria, donde Estévez escribió: “A la concordia entre todos los cubanos”, incluyó otra frase martiana: “La lucha que se empeña para acabar una discusión no debe levantar otras”.

La introducción, que tituló “Dos palabras”, permitió a Luis Estévez y Romero exponer de forma breve las intenciones del texto. Como buen abogado, las resumió en cinco proposiciones: España nunca quiso cambiar el régimen colonial establecido, el Partido Autonomista trabajó por evitar una nueva guerra, estos inútiles esfuerzos chocaron contra los agravios que hizo el gobierno español a los cubanos, la guerra era necesaria y los independentistas tuvieron razón al sostener que nunca concedería a Cuba ni libertad ni justicia. Destacó, al final, que no hacía la historia del período, sino un bosquejo para que más tarde alguien escribiera con profundidad sobre el tema.

En el “Prologo”, Raimundo Cabrera califico el libro como “laborioso”, por la acumulación de datos y evidencias que demostraban

“…el tenaz esfuerzo de la colonia para alcanzar su gobierno propio, por medios razonables y pacíficos, frente a la obcecación de la Madre Patria y de sus estadistas, y, en suman cuanto para la justificación de la última revolución cubana ocurrió en los diez y siete años que la precedieron”.

No desconoció Raimundo Cabrera el momento histórico en que se publicó Desde el Zanjón hasta Baire. Ocupada Cuba militarmente por Estados Unidos, el propósito urgente era hacerla lo más breve posible. Para ello, consideró, era necesario el aporte de todos los cubanos, más allá de los errores políticos cometidos. Esta era la principal “norma patriótica” del momento. A esta intención se refirió cuando escribió:

“Si el libro del Dr. Estévez, que inicia ya este movimiento de aproximación y conciliación, logra mover las voluntades de todos en tan patriótico derrotero, será ese, después de sus muchos méritos, el más lisonjero de sus éxitos”.

Tras las palabras de Raimundo Cabrera, Luis Estévez y Romero insertó en su libro las opiniones de siete políticos españoles, de diferentes signos ideológicos. Fueron escogidas para apuntalar la tesis central del libro: la incapacidad de España de atender las necesidades de Cuba y la necesidad de la guerra para solucionar esa contradicción. Desde el Zanjón hasta Baire estuvo conformado por 48 capítulos. Tuvo un orden cronológico y se inició con el contenido del Pacto del Zanjón, que se firmó el 10 de febrero de 1878. En toda la obra se utilizan variadas fuentes bibliográficas: discursos, libros, informes, proclamas y artículos. Entre estos últimos, de revistas y periódicos de España y Cuba, principalmente.

Ofreció Luis Estévez y Romero una panorámica, mediante diversas fuentes documentales, de la evolución del Partido Liberal Autonomista desde su fundación. Los rejuegos de la política, los esfuerzos por lograr medidas favorables a Cuba, el desdén con que era tratados sus representantes, entre otros temas, proliferan en el libro. Todos aderezados por comentarios y notas del autor, en las que hace evidente su apuesta definitiva por la independencia.

Hay que destacar la valoración, en el capítulo XLIII, de la fundación del Partido Revolucionario Cubano, aunque dio como fecha de este hecho el 6 de enero de 1892. Lo consideró con justeza “…algo de trascendencia suma, algo que siendo pequeña causa había de producir con el tiempo grandiosos efectos”. Reconoció que José Martí había sido “…el apóstol de la causa santa…” y que fueron los cubanos pobres el principal sostén económico en la tarea de organizar la nueva contienda.

Contó este libro además con un extenso “Apéndice”, formado por 13 documentos de diversa índole. Sobresalen un artículo de Enrique José Varona sobre el bandolerismo y la estadística electoral de 1890. Le siguió un “Epílogo”, en el que Estévez y Romero expuso las opiniones de políticos españoles que durante años se opusieron a la autonomía de Cuba y que, gracias al avance del Ejército Libertador, cambiaron de opinión en 1898. En el párrafo final de esta parte escribió el historiador matancero:

“Como siempre en todas sus grandes crisis, España llega tarde. En vano se aplica actualmente la autonomía a Cuba; en vano ser hoy autonomista es sinónimo de ser buen español; en vano se da ahora a los cubanos lo que durante 17 años estuvieron suplicando, muchas veces en forma ofensiva a su dignidad; en vano se solicita que Cuba quiera ser de España, como dijo el Sr Maura; ya es demasiado tarde para volver hacia atrás y detener el carro revolucionario que, a través de lagos de sangre, de huesos de mártires esparcidos a todos vientos, y de escombros siempre humeantes, sigue su marcha triunfal hacia la tierra prometida de los cubanos, su Cuba libre e independiente”.

Por último, en Desde el Zanjón hasta Baire apareció un “Post Scriptum”, en el que Luis Estévez y Romero declaró que ya tenía escrito el libro en diciembre de 1897. Destacó el fracaso de la autonomía decretada en 1898, algo que él había previsto, según señaló. Criticó duramente la política de Weyler, dirigida “…a la destrucción de un pueblo entero no combatiente, por el enorme delito de tener sangre cubana”. Reconoció que, en primer lugar, la guerra había concluido gracias “…al esfuerzo de los cubanos resistiendo durante tres años a todo el poder de España…”.

Ponderó, además, el papel que jugó la intervención militar estadounidense en el conflicto entre Cuba y España, con veladas referencias a sus buenas intenciones. No obstante, para Luis Estévez y Romero el verdadero protagonista de la lucha, merecedor de todos los honores, había sido el pueblo cubano. Así lo declaró al finalizar:

“¡Manes de nuestros héroes y de nuestros mártires! ¡La Nación que os quitó la vida tiene ya su merecida expiación, y vosotros bien ganada la gloria más que legítima de haber muerto injustamente por la más justa de las causas!”.

El libro Desde el Zanjón hasta Baire fue valorado positivamente por sus contemporáneos. Para el escritor Enrique Piñeyro era un “…utilísimo repertorio, muy imparcial e interesante”. Un matancero, el bibliógrafo Carlos M. Trelles, lo incluyó entre los 150 libros más notables escritos en Cuba. Sobre su autor, destacó que “Nadie ha relatado mejor la historia política de Cuba en el período comprendido entre 1878 y 1895, que el Dr. Luis Estévez (1849-1909) en su importante y bien documentado libro…”, al cual consideró una

“…acusación formidable en que pone de relieve la estrecha y torpe política de España al menospreciar al Partido Autonomista, o lo que es lo mismo, a la gran mayoría, entonces, de los hijos del país”.

El capítulo XLVII del libro Desde el Zanjón hasta Baire fue reproducido por Carmen Almodóvar en su útil Antología crítica de la historiografía cubana (época colonial) (1986). Para esta historiadora este fue el libro más relevante de Luis Estévez y Romero. Reconoció “…limitaciones de enfoque…”, pero consideró “…un material valioso, que ayuda al conocimiento de este importante período de la historia patria”. De forma similar, en el prólogo a la edición realizada en 1974, Mildred de la Torre lo consideró una “…apreciable obra…”.

Otros textos

El libro Ojeada sobre la dominación española en Europa (1900) fue otra importante obra histórica que publicó Luis Estévez y Romero. Dedicado “A la memoria de José Martí”, en este libro su autor se propuso como objeto

“…justificar con la Historia las guerras que los cubanos han hecho a España, pues, por la conducta de esta con los otros países que dominó en pasados siglos, se ve, de modo innegable, que jamás supo conquistarse el amor de sus súbditos ni hacerlos felices, porque su sistema de gobierno siempre fue inalterable, el despotismo y la expoliación”.

Lo declarado hermana este texto con Desde el Zanjón hasta Baire. Si en este la esencia era la política hacia Cuba, en Ojeada sobre la dominación española en Europa, se trataba de la política seguida por la nación hispana hacia otros territorios que compartían con la isla antillana un denominador común: habían sufrido la dominación del gobierno español. Para ello acudió Luis Estévez y Romero a texto s de otros autores, sobre todo historiadores, que reprodujo en los ocho acápites del libro. Estos fueron: “La dominación española en Nápoles”, que se dividió internamente en siete capítulos; “La dominación española en Sicilia” y “La dominación española en Milán”. Le siguieron “La dominación española en los Países Bajos”, “La dominación española en Bélgica” y “La dominación española en Portugal”. Por último, aparecen “Guerra de emancipación de Cataluña” y “Los moriscos bajo la dominación española”.

En el “Prefacio”, Luis Estévez y Romero destacó que se trataba de “extractos”, o más bien de reproducciones, “…las más de las veces literal, de páginas de otros autores…”. Cada una de las partes en que dividió el volumen consignó la fuente de donde eran tomados los textos. A veces se trató de un solo autor, como fue el caso de la obra de Francisco Manuel de Melo para el acápite sobre Cataluña. En otros, de fragmentos escogidos de diferentes escritores, a los que Estévez y Romero dio un orden lógico. Por ejemplo, así ocurrió con los Países Bajos, donde fueron citadas ocho fuentes, entre ellas la clásica Histoire de la fondation de la Republique des Provinces Unies (1864), del historiador estadounidense John Lothrop Motley (1814-1877).

La tercera obra histórica de Luis Estévez y Romero se tituló Tiempos pasados (1906). Consistió en una recopilación de doce artículos publicados por su autor en diversos periódicos durante la Guerra de Independencia y la primera ocupación militar estadounidense en Cuba. Todos se dedican a exaltar la lucha de los cubanos por su libertad, ratificar el derecho a la independencia y denunciar el injusto dominio colonial español.

En “Creta y Cuba. Manifiesto a las naciones de Europa”, Luis Estévez y Romero hizo un paralelo entre la resistencia de los cretenses al ocupante turco, con la guerra que libraban sus compatriotas. En él, denunció de manera firme las atrocidades cometidas por Valeriano Weyler y otros militares españoles. Otro artículo, “En justa defensa”, refutó con argumentos afirmaciones ofensivas hacia Cuba y los cubanos, dichas por Juan Varela, conocido político y escritor español. Le siguió “Las reformas”, donde criticó el proyecto reformista presentado por Antonio Cánovas del Castillo, hasta ese momento el principal adversario de algún cambio en la condición colonial de Cuba. Estos tres trabajos aparecieron en La República Cubana, periódico publicado en París.

A continuación, publicado en la revista Cuba y América, está “Los españoles no se arrepienten ni se enmiendan”. Aquí, Luis Estévez y Romero recopiló la opinión de personalidades célebres de la historia de España, en relación con el modo injusto en que se gobernaban las colonias americanas. En la misma revista apareció “Recuerdos históricos”, donde expuso fragmentos tomados del libro Estudios sobre la grandeza y decadencia de España, de Felipe Picatoste.

Tomados de Patria, periódico del Partido Revolucionario Cubano en Nueva York, se incluyeron en Tiempos pasados varios artículos. Entre ellos “Los españoles en Cuba”, dirigido a destacar los privilegios de que gozaron en Cuba los nacidos en España por encima de los naturales del país. A este le siguió “Las repúblicas hispano-americanas y la República de Cuba”, también publicado en Patria. Contiene un recuento histórico, donde demostró las diferencias entre el contexto cubano y el de los países de América Latina cuando obtuvieron la independencia.

En “De oportunidad”, resaltó las dificultades que se tuvieron que vencer para llegar a consolidar un poder central después de la independencia de las trece colonias de América del Norte. En “Separatismo, anexionismo y autonomismo”, su ensayo más logrado, Luis Estévez y Romero analizó las características de estas corrientes políticas, para defender la independencia sin restricciones. Tuvo en cuenta tanto aspectos históricos como de actualidad, tras el fin de la guerra de independencia. La conclusión que defendió fue clara: “La anexión no es una solución cubana porque Cuba ya tiene su solución con la independencia”.

Esta misma idea aparece en el trabajo que tituló “La Joint Resolution”. En él, con la lógica de un conocedor del derecho, argumentó por qué la célebre resolución del Congreso de los Estados Unidos garantizaba la independencia de Cuba. A su entender, más allá de expresiones de confianza en los propósitos bondadosos del gobierno de ese país, esta ley había derrotado de antemano la anexión. El mismo objetivo se percibe al leer el trabajo que cerró la compilación: “El último dardo”, escrito en París el 24 de julio de 1901. En él, volvió a cerrar filas contra la anexión, opción política que consideró derrotada.

Además de estos libros, Luis Estévez y Romero también publicó un artículo histórico, que tituló “Los puritanos” (1903), en la revista Cuba y América. Aquí comentó sobre el puritanismo y su origen Destacó la llegada a la América del Norte de la célebre expedición del May Flower en 1620. Lo más relevante fue la transcripción del “Pacto del May Flower”, considerado un antecedente de documentos como la Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos de América.

Esta fue la obra histórica del matancero Luis Estévez y Romero. Por supuesto que tuvo limitaciones, pero reflejó el pensamiento de un hombre que defendió la independencia de Cuba con pasión. En este sentido entregó textos de combate, que dedicó a su sufrida patria, merecedora de un destino glorioso de libertad.

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Cada 24 de enero celebran en todo el mundo el Día Mundial de la Cultura Africana y de los Afrodescendientes. La fecha rinde homenaje a las numerosas culturas del continente africano y las diásporas africanas en el mundo.

La efeméride promueve el respeto de la diversidad cultural y la creatividad en todo el planeta. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) adoptó este día durante la 40ª sesión de su Conferencia General en 2019. La misma coincide con la adopción de la Carta para el Renacimiento Cultural de Africa en 2006 por parte de los Jefes de Estado y del Gobierno de la Unión Africana.

El rico patrimonio de África desempeña un papel fundamental en la construcción de una fuerte identidad cultural y de los valores compartidos en toda la región. El continente resulta clave para lograr resultados de paz y desarrollo en el marco de la Agenda 2063 de la Unión Africana y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible.

La visibilidad internacional al patrimonio vivo de las comunidades africanas y de los afrodescendientes es una importante medida de salvaguarda y garantiza su transmisión para el bienestar de las generaciones futuras.

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Líder de la Protesta de los Trece y fundador del Grupo Minorista, estuvo vinculado al Movimiento de Veteranos y Patriotas contra el gobierno de Alfredo Zayas. A pesar de su enfermedad y de conocer su próximo fin, organizó y dirigió la huelga general revolucionaria que derrocó a Machado en agosto de 1933.

Poeta reconocido desde su temprana juventud, tuvo una escasa obra, pues enfocó sus energías a la lucha revolucionaria y partidista. Comenzó a escribir sus primeros versos a los 11 años, sin embargo su labor poética comenzó en el transcurso de su carrera universitaria. Legó poemas reconocidos como «La pupila insomne», «El gigante», «Insuficiencia de la escala y el iris», «El anhelo inútil», entre otros.

Sus textos resaltaron al hombre al desnudo y al revolucionario intransigente, ya que van desde la satírica burla de algo tan temible como la muerte, hasta la crítica de la realidad social. Martinez Villena dejó a un lado la poesía y desplegó una prosa de denuncia candente en los artículos salidos de su pluma.

Víctima de una afección pulmonar producto de la tuberculosis que padecía fallece a los 35 años en la madrugada del 16 de enero de 1934. Sobre sus últimos momentos Raúl Roa escribiría:

«Aquel día la esperanza vio salir por su pórtico, definitivamente rota, la esperanza más alta y más noble de la juventud cubana».

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El cuadro catalán no encontró rival en un Athletic que bajó los brazos finalizado el primer tiempo del encuentro. En el campo la ausencia inicial de Lamine Yamal y Robert Lewandowski no se hicieron notar gracias al excelente partido de Raphinha y las facilidades dadas por los laterales rojiblancos.

La primera semifinal de la Supercopa cumplió el pronóstico esperado por patrocinadores y aficionados que verán al Barcelona en la final próxima a jugar en Yeda, Arabia Saudita. El ganador del partido entre el Atlético de Madrid y el Real Madrid será el rival del conjunto azulgrana.

Motivado por la victoria sobre el conjunto vasco, el Barça buscará, el domingo 11 de enero, revalidar su título, siendo uno de los claros favoritos.

Por Brian Alonso Hernández, estudiante de periodismo.

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Al nacer, el 14 de junio de 1845, en Santiago de Cuba, lo nombraron Antonio de la Caridad Maceo Grajales; pero la historia lo inmortalizaría como el Titán de Bronce, en alusión al color de su piel, su braveza y extraordinaria trayectoria combativa, donde demostró en incontables ocasiones sus dotes como estratega militar y líder de elevado prestigio.

Al Ejército Libertador se unió apenas dos días después del estallido independentista. Hijo de Marcos Maceo y Mariana Grajales, resultó el quinto hijo del matrimonio. Creció en un hogar sin grandes posesiones económicas; pero en el cual la disciplina y el respeto fueron inculcados como máximas.

Su procedencia humilde impidió que debutara en la contienda armada como oficial , tal y como sucedió con otros blancos letrados, sin embargo alcanzó el grado de Mayor General del Ejército Libertador, mérito ganado a fuerza de valentía, empeño y muestra de entrega absoluta a la independencia de la Patria.

Maceo protagonizó uno de los momentos más trascendentales de la historia de Cuba cuando con férrea convicción patriótica se negó a la firma del vegonzoso Pacto del Zanjón, documento que proponía a los cubanos una paz sin independencia. Allí, en Mangos de Baraguá, ratificó su voluntad y la de todos los que como él creían en la libertad de la Isla, de continuar la lucha en tanto no se alcanzara lo que tanta sangre y sacrificio había costado. El hecho demostró su intransigencia revolucionaria.

Organizador, junto a Martí, de la Guerra del 95, fue además de un combatiente con una alta preparación militar, un hombre con un pensamiento profundo, que convencido del valor de la unidad se enfrentó con firmeza al regionalismo, al caudillismo y al racismo que hicieron mella en la Guerra de los Diez Años entre las tropas cubanas.

Era ejemplo, siempre en la primera línea de combate, por ello admirado y respetado por la tropa. En extremo respetuoso con sus subordinados, defensor de la justicia y oponente asérrimo del mal comportamiento.

El Lugarteniente General del Ejército Libertador había liderado, la Invasión a Occidente teniendo no pocas victorias. Planeaba reunirse con Máximo Gómez en Villa Clara, pero antes estaba decidido a embestir contra Marianao, hacerse sentir en La Habana.

Era la tarde del 7 de diciembre de 1896 en la finca Purísima Concepción, del barrio de San Pedro de Punta Brava en la antigua provincia de La Habana, cuando cayó en combate el mambí que parecía inmortal. Sus ayudantes con absoluta desición se lanzaron al rescate de sus restos para evitar que el cuerpo sin vida cayera en manos de enemigo. Por un momento reinó el caos. Persiguiendo ese fin y en un gesto de enorme valentía y lealtad, Panchito Gómez Toro, hijo del Generalísimo, y quien era uno de los ayudantes del Titán de Bronce, se lanzó en su búsqueda, a pesar de estar de baja de servicio y llevar un cabestrillo en el brazo izquierdo.

Gómez Toro resulta blanco fácil de las armas españolas. Herido, debilitado por la sangre que pierde, trata de suicidarse para que no lo cojan vivo. Es rematado de un machetazo por un soldado español.

Los cadáveres fueron rescatados y enterrados secretamente en la finca El Cacahual, en el sur de la capital, donde años después se levantó un complejo monumental.

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La supervivencia del planeta depende de nuestro vínculo con los suelos. Anualmente cada 5 de diciembre celebran en todo el mundo el Día de los Suelos. 

La fecha proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2013 tiene como objetivo concientizar sobre la importancia del suelo como recurso crucial para la vida en la Tierra. Este año la celebración tendrá como foco los paisajes urbanos con el tema «Suelos sanos para ciudades saludables»

Debido al cambio climático y la actividad humana, nuestros suelos se están degradando, lo que ejerce una presión excesiva sobre nuestros recursos hídricos. La erosión altera el equilibrio natural, reduciendo la infiltración de agua y su disponibilidad para todas las formas de vida.La promocion de prácticas agrícolas sostenibles, la reforestación, la gestión adecuada de residuos, y la conservación de ecosistemas naturales son estrategias para proteger la salud de este recurso vital.

El día tambien busca resaltar el vínculo entre el suelo y el agua, pilares fundamentales de más del 95 por ciento de los alimentos ingeridos. Involucrar a la comunidad en proyectos sostenibles e intercambios con expertos inspiran a crear compromisos colectivos para la preservación de estos recursos naturales.

Por Brian Alonso Hernández, estudiante de Periodismo

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A pesar de la incuestionable defensa que el capitán español Federico Capdevila realizara sobre las falsas acusaciones realizadas a los 45 estudiantes de medicina de primer año, los voluntarios chantajearon al tribunal para que ocho muchachos fueran ejecutados.

En 1887 el hijo de Gonzalo Castañón, procedió a extraer los restos de su padre para sepultarlo en Asturias, donde están actualmente, el mismo declaró que la tumba de su progenitor no estaba profanada.

La barbarie incrementó el descontento popular hacia la metrópolis española y llevó a los cubanos a buscar la soberanía en la Isla por medio de la lucha armada.

Sus nombres Anacleto Bermúdez, Carlos Augusto de la Torre, Eladio González, Carlos Verdugo, Pascual Rodríguez, Ángel Laborde, José de Marcos Medina y Alonso Álvarez de la Campa resuenan con fuerza.

Por Brian Alonso Hernández, estudiante de periodismo.

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