La ahora Ciudad Escolar, fue el escenario de un acontecimiento trascendental en la cronología independentista del país: el asalto del 26 de Julio de 1953, considerado por los cubanos como el punto de partida de la Revolución.

Desde pioneros hasta universitarios, estudiamos su significación para nuestra historia. Entonces ¿Por qué no ahondar en sus datos menos conocidos?

1. Moncada no fue su primer nombre… Y es que este majestuoso del siglo XIX originalmente se llamó «Cuartel Reina Mercedes», en honor a María de las Mercedes de Orleans y Borbón, quien fuera la primera esposa del rey Alfonso XII de España. Muy querida por los gallegos, su muerte prematura en 1878 generó un gran impacto y como muestra de respeto, varios edificios fueron nombrados en su honor. ¡Y vino como anillo al dedo para reflejar la creciente relación Cuba-España!

2. ¿Y por qué Moncada? Guillermón Moncada fue un destacado general del Ejército Libertador. Por ser partícipe en actividades «subversivas» como la preparación del plan Gómez-Maceo (1884-1886) y la Paz del Manganeso, el régimen español lo mantuvo preso en el para ese entonces Cuartel Reina Mercedes, desde el 1 de diciembre de 1893 hasta el 1 de junio de 1894. Habitar en ese calabozo frío durante seis meses, provocó que este hombre robusto y saludable contrajera una terrible tuberculosis que lo condujera más tarde a una dolorosa muerte. Es por ello que en años posteriores, las autoridades de la Cuba republicana decidieron renombrar el edificio militar en su honor.

3. En este Cuartel se izó la bandera del imperio yanqui por vez primera en territorio cubano. Esta fue conocida también como la primera intervención de los Estados Unidos en nuestro país, quien poseyó sus muros desde la capitulación de la ciudad el 1 de julio de 1898.

4. Se dice que en 1937 las propias autoridades del enclave militar provocaron un incendio que destruyó gran parte del inmueble. ¿Con qué objetivo? Nada más y nada menos que el de obligar a la Cámara de Representantes a destinar dinero para su modernización. ¡Y lo lograron! Con una partida de 100 mil pesos (una cifra astronómica en esos tiempos) llevaron a cabo la modernización del lugar. Un año después, un nuevo Cuartel reabría sus puertas, con mejores condiciones y mayor amplitud. Contaba ahora además, con un cine, un club de oficiales, una casa para el jefe del regimiento y otras comodidades. Seguramente para los incendiadores esa fue, sin dudas, una tremenda jugada…

5. El establecimiento «alojó» a figuras buenas y malas de nuestra historia. Sus mazmorras sirvieron como cárcel para héroes cubanos desde la Guerra de los 10 Años hasta 1959: Juan Gualberto Gómez, Demetrio Castillo Duany, Pedro Ivonet, Antonio Guiteras… Paralelamente y con mejor suerte, albergó a connotados asesinos del régimen como Arsenio Ortiz y el Chacal de Oriente, Alberto del Río Chaviano. ¡Qué merecido hubiese sido el intercambio de sus suertes!

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Según Noslén González, subdirector de Cultura, las funciones del circo comenzarán este jueves 11 de Julio y se extenderán hasta el domingo 28 de Julio, con horarios especiales para que todos puedan asistir. De miércoles a viernes a las 8:00 pm, y los sábados y domingos a las 4:00 pm y 8:00 pm.

Las entradas estarán disponibles en la propia sede de la carpa en la Plaza del Viaducto y en el Cine Velasco a partir de las 9:00 am para las funciones del mismo día. (ALH)

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Desde sus edificaciones coloniales, hasta los ritmos contagiosos que resuenan en sus plazas, la identidad matancera transmite aires de tradiciones africanas, europeas y caribeñas.

La Atenas de Cuba deja huellas imborrables en quien sea que la habite o visite.

El Doctor en Ciencias de la Educación, Guillermo Alfredo Jiménez Pérez, Presidente del Consejo Científico de Ciencias Sociales y profesor de la Universidad de Matanzas, nos ofrece su visión sobre la identidad cultural matancera, desde su experiencia como gestor de proyectos socioculturales e investigador del patrimonio cultural.

¿Qué es Identidad Cultural?

La identidad cultural es el conjunto de elementos que caracterizan a una persona, grupo social, comunidad, o nación. Son los rasgos culturales que lo distinguen y lo hacen único ante el resto de las culturas.

Esta se manifiesta a través de su patrimonio local y nacional.

La identidad cultural se distingue por su moralidad, tradiciones orales, prácticas gastronómicas y artísticas. La manera de hablar y de proyectarse, los términos utilizados, los colores emblemáticos, y los símbolos.

Esta no es un fenómeno estático, sino dinámico, que se forma con el avance del tiempo. ¿Dónde se evidencia? En las generaciones, en cómo cada individuo o grupo social se representa en su cultura, su historia, su política y su cosmovisión del mundo.

Hablemos de la identidad cultural matancera ¿Cómo usted la describiría?

Presente en su música, su danza, inmuebles, recursos naturales y su argot, la identidad matancera está arraigada a sus tradiciones. Es fácil reconocer a un matancero por su desenvolvimiento.

En la contemporaneidad hay varios factores que inciden en nuestra identidad cultural. Quizás las nuevas generaciones desconozcan muchos elementos que nos representaron en siglos pasados, pero todavía existen elementos que se corresponden con nuestro pasado.

Vemos a estos jóvenes utilizar el corredor de Narváez, pescar en la bahía, bordar, tejer.

Hace unos años, los estudiantes matanceros que buscaban especializarse en artes, debían viajar a otros lugares. Actualmente contamos con la Escuela Taller, donde se fusionan los elementos culturales del resto de academias que en un pasado figuraban como la única opción.

Nosotros como matanceros tenemos rasgos que nos identifican, que forman parte de nuestro patrimonio. Ya sea material o inmaterial.

Si se le pregunta a un matancero por la identidad de su ciudad, puede que le hable de la Bahía, el Teatro Sauto, la Ermita de Monserrate, el Valle de Yumurí, la Loma del Pan, los ríos y puentes. Mencionarán a la rumba, el danzón, el punto guajiro, y el folklore. También hablarán de las figuras emblemáticas de la cultura matancera como Carilda Oliver y Dámaso Pérez Prado; y de otros que no siendo matanceros, nos distinguen por la huella que dejaron.

Como es común en cualquier proceso social, la identidad matancera se ha transformado ¿En qué aspectos cree que se noten más estos cambios?

Cada generación tiene una cosmovisión diferente y esto está condicionado por múltiples factores como los políticos, económicos, tecnológicos, las nuevas tendencias, ritmos… Aunque existen elementos que tradicionalmente nos distinguen, otros se van construyendo y modificando.

Los cambios son necesarios, no siempre muy buenos y no siempre tan malos.

No podemos emitir juicios sin valorar las condiciones sociohistóricas y el cómo lo perciben los portadores de esos aspectos.

Muchos factores de nuestra cultura se han transformado, y desafortunadamente han perdido o se ha descuidado su valor. Podríamos hablar de las tradiciones orales como el pregón, que actualmente difiere bastante del que se utilizaba en el siglo pasado, ante la carencia de versos más elaborados y hasta poéticos.

Con las nuevas tecnologías, se han transformado numerosas prácticas sociales, como las tradiciones campesinas y gastronómicas.

El patrimonio es algo que se deteriora con mucha facilidad. Hay elementos que no podemos perder, pues son nuestros símbolos y emblema. Por ello hay que trabajar junto a las instituciones, organizaciones, la academia y la propia sociedad como protagonista de sus procesos.

No necesitamos regresar a estas tradiciones, pues su transformación ha surgido de los propios cambios socioeconómicos, políticos y sociales de nuestra sociedad. En cambio, debemos preservarlos.

Se hacen necesarias las investigaciones a partir de los estudios sobre el patrimonio y la identidad, preservar en memorias documentales todos estos elementos para que puedan ser estudiados y conservados.

Los museos tienen la tarea de integrar a la comunidad en estos procesos. Es importante que las personas conozcan lo que formó parte de su identidad y cómo se ha transformado, que lo identifiquen como algo propio.

Enfatizar en la educación de valores, en la defensa de lo autóctono, la socialización de esos rasgos que nos hacen únicos y que en ocasiones, son víctimas de fetichismo cultural.

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Desde ese momento su vida se tornó alrededor de la pasión recién descubierta. Formó parte de la prestigiosa Brigada de Instructores de Arte XX Aniversario durante sus últimos cuatro años en función. También participó en la misión internacionalista «Cultura Corazón Adentro» de Venezuela, y laboró con varios grupos teatrales matanceros como «Telón Abierto» y «Arteatro».

A sus 55 años, Irasema no ha perdido el compromiso con su vocación. Desde su actual cargo -Especialista de Creación Artística en la Casa de Cultura de su municipio- busca preservar y transmitir el arte en todo el territorio.

Tal vez sienta que su misión es la de sembrar talento en las próximas generaciones, y por ello, aunque trabaja con artistas de todas las edades, prioriza a los infantes..

«En Venezuela trabajé con niños y al regresar a Cuba, decidí mantenerme en esa línea. A pesar de que muchos consideran el trabajo con esa edad como el más complicado, para mí es ideal, porque tengo la posibilidad de educarlos desde pequeños, y continuar con ellos en edad adulta».

Musas Viajeras

Corría el año 2014 y el panorama cultural del territorio jagüeyense enfrentaba a una dura realidad: las producciones artísticas locales, no llegaban a los habitantes de las numerosas comunidades rurales que allí se ubican. Además, era notable la falta de parques y de otras opciones recreativas en estos sitios.

Ante la latente necesidad de una solución efectiva, como esperado oasis en medio del más caluroso desierto, surgen las «Musas Viajeras».

Integrado por pioneros de primer grado, el proyecto comunitario dirigido por Irasema, tenía el respaldo de las organizaciones locales y de otros instructores de arte.

«Empezamos con la idea de ir a las comunidades y zonas más intrincadas del municipio. Hacíamos talleres de distintas manifestaciones con los pobladores e intentábamos lograr una especie de actuación improvisada entre actores y el público. Ya luego cerrábamos la intervención con nuestra propia obra».

Los guiones amigables con la naturaleza, la enseñanza detrás de cada historia, las décimas, poemas y versos que desbordan tradición, forman parte del sello artístico de las obras creadas y dirigidas por Borges.

Para ella lo más importante de su trabajo es captar a los pequeños, enamorarlos del mundo artístico y enseñarles a ser buenos artistas, así como buenos seres humanos.

«A veces llegan niños que tal vez no tienen la mejor condición artística, pero no los rechazo, porque pienso que mi trabajo como instructora es sacar a relucir el talento de cada quien».

Las innumerables horas dedicadas a la creación y montaje de sus obras, no impiden que Irasema tenga una vida fuera de los escenarios, tan común como cualquier otro ser humano, con alegrías y penas. El disfraz de payasita se ha convertido en una experiencia curativa y gratificante para esta maestra.

» Yo digo que cuando me pongo el traje soy otra persona, más feliz y despreocupada. Olvido mis problemas y los achaques de la edad.

» En ocasiones no tengo muchos ánimos de trabajar; sin embargo, cuando llego y veo los resultados de mi labor en esos niños, elimino todo lo negativo».

La dramaturga sabe que en cualquier rincón del municipio, puede encontrarse un potencial artista. Es por eso que en cada una de sus visitas, juega su papel de buscadora de tesoros y capta a todos los talentos ocultados por la lejanía.

«En muchas de las comunidades que visitamos, logramos crear oportunidades de aprendizaje y experiencias para los habitantes. Con el apoyo de los Instructores de Arte, adquirimos el compromiso de asentar centros de atención especializada, con el fin de crear unidades artísticas autóctonas de estos lugares».

Una gran aspiración de los integrantes de este proyecto deviene de aumentar el alcance de sus presentaciones, llegar a más comunidades y expandir las ganas de hacer arte por toda la provincia.

Actualmente, el grupo conformado por 10 menores y 12 adultos, se mantiene en la programación semanal de la Casa de Cultura municipal. Además de participar en todo tipo de eventos estudiantiles y comunitarios.

Irasema y las Musas Viajeras son los hacedores de sueños, que llevan la fantasía y el arte a zonas donde a veces falta arrojo e inspiración.

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La Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA, por sus siglas en inglés), la concentración superficial global de CO2, promediada el pasado año, fue de 419,3 partes por millón (ppm), un aumento de 2,8 ppm durante esos 12 meses.

El CO2 atmosférico es ahora más de un 50 por ciento más alto que los niveles preindustriales, señala el informe, y puntualiza que ese fue el duodécimo año consecutivo en que el dióxido de carbono aumentó en más de dos ppm, extendiendo la tasa sostenida más alta de aumentos de CO2 durante los 65 años de registro de monitoreo.

Por otro lado, el metano atmosférico, fue menos abundante que el CO2 pero más potente para atrapar el calor en la atmósfera y aumenta a un promedio de 1922,6 partes por mil millones (ppb), indicó el texto de la NOAA.

Refiere, además, que esa cifra es la quinta más alta desde que comenzó el renovado crecimiento de metano en 2007 en la atmósfera y los niveles son ahora más de un 160 por ciento superiores a los datos preindustriales.

“El aumento de metano en 2023 con respecto a 2022 fue de 10,9 ppb, inferior a las tasas de crecimiento récord observadas en 2020 (15,2 ppb), 2021 (18 ppb) y 2022 (13,2 ppb)”, especifica el comunicado.

La NOAA añade que el óxido nitroso, el tercer gas de efecto invernadero más importante causado por el hombre, aumentó de un ppb a 336,7 ppb y las concentraciones son un 25 por ciento más altas que el nivel preindustrial.

Durante las últimas décadas, los aumentos del óxido nitroso atmosférico se deben principalmente al uso de fertilizantes nitrogenados y estiércol provenientes de la expansión e intensificación de la agricultura. (ALH)

Tomado de Prensa Latina

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The scores of Ariel Sánchez and Yoandry Jiménez ensured the victory of the Home Club.

Silvio Iturralde, a young man who made his debut in the National Series in this match, was the winning pitcher with a praised performance.

This Sunday, March 17, will be the last confrontation between these two clubs.

The Matanzas team’s next rival will be Ciego de Ávila. (ALH)

Translated by Casterman Medina de Leon

La entrada The Crocodiles win their third game in the 63rd National Baseball Series se publicó primero en TV Yumurí.

Las anotaciones de Ariel Sánchez y Yoandry Jiménez aseguraron la victoria del Home Club.

Silvio Iturralde, joven que hizo de este partido su debut en las Series Nacionales, fue el lanzador ganador con un elogiado desempeño.

Este domingo 17 de marzo, será el último enfrentamiento entre estos dos clubes.

El próximo rival del equipo matancero será Ciego de Ávila.

La entrada Los Cocodrilos ganan su tercer juego en la 63 Serie Nacional de Béisbol (+Fotos) se publicó primero en TV Yumurí.

En la primera parte del juego, la situación resultaba favorable para el Home Club que vencía a su rival con 5 carreras.

Fue a partir del sexto inning que los Huracanes volcaron el partido, al anotar 6 carreras, otorgadas en parte, por algunos errores del equipo contrario.

Pero la sensación de victoria les duró poco…

Justo en la siguiente entrada, los Cocodrilos aferrados al bate anotaron 8 carreras espectaculares, declarándose seguidamente como los campeones.

Al pitcher matancero Henry Moyet lo nombraron ganador de este juego, mientras su rival José Bermúdez fue el perdedor.

Los Home Run de Ariel Sánchez y José Noroña animaron también a la afición matancera; así como la participación de Aníbal Medina, Eduardo Blanco, Yoennis Yera y Noervys Entenza.

El próximo encuentro de ambos equipos será este domingo 10 de marzo, a las 2 de la tarde.

La entrada Empezar con buen pie: Primer juego de los Cocodrilos en la 63 Serie Nacional de Béisbol se publicó primero en TV Yumurí.

En la publicación de nuestra página de Facebook, los dos retratos con mayor número de likes, ganarán una recarga telefónica. Además, las imágenes se convertirán en nuestro ¡𝕭𝖚𝖊𝖓 𝖉í𝖆! de San Valentín.

Los interesados podrán participar con una foto en compañía de su pareja, amistades, familiares o mascotas.

Requisitos:

1. Seguir nuestra cuenta en Facebook.

2. Subir una foto en nuestros comentarios con el hashtag #TVYumuriSanValentin, y etiqueta (@) a las personas que aparecen. En caso de participar con la foto de su mascota, puede comentar su nombre.

3. Compartir dicha publicación en su perfil.

Las votaciones cerrarán el 13 de febrero a las 23 horas. ¡Los ganadores se anunciarán el 14 de febrero a las 5:30 a.m.!

Para acceder a la publicación de click aquí

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Los genetistas investigan la estructura y función de los genes hasta analizar cómo estos determinan características físicas y predisposiciones a enfermedades en los individuos.

Gracias a su labor, en la actualidad es posible diagnosticar y tratar enfermedades genéticas con mayor precisión y desarrollar terapias innovadoras basadas en la información genética de cada paciente.

En la agricultura, los genetistas contribuyen a mejorar la productividad y la resistencia de los cultivos mediante la selección y modificación genética de plantas. En la biología forense, su labor es crucial para identificar a individuos a partir de muestras biológicas.

En la conservación de especies en peligro, ayudan a preservar la diversidad genética y a garantizar la supervivencia de poblaciones amenazadas.

Es importante reconocer el valioso trabajo de estos profesionales que, con su dedicación y conocimiento, nos acercan cada vez más a comprender los secretos de la genética y a aprovechar su potencial para mejorar la calidad de vida de las personas y proteger el medio ambiente.

La entrada Día del Genetista se publicó primero en TV Yumurí.